「書法結體第一還是筆法第一？」你提出了很多人學習書法心中的疑惑。筆法和結構都是書法的核心問題。中國歷史上就討論過這個問題，現代也討論過這個問題。
例如，元代書法大師趙孟頫就提出書法的最核心問題就是筆法。
現代書法家啟功先生也提出書法最接近核心問題，他認為是結構。
張旭光先生也提出筆法與結構哪個第一的問題。他認為書法的核心問題是結構。
張旭光還舉例說，比如說「情」字，楷書的筆法與行書沒有什麼區別，但是，楷書和行書不一樣，是結構不一樣了。
我聽了張旭光的解釋，太驚訝了，「情」字是什麼結構？不就是左右結構嗎？楷書是左右結構，行書也是左右結構，怎麼到了張旭光就「結構」不一樣了？
再比如說，「幼」這個字，一般是左右結構，但是，也有些上下結構的，不論楷書、行書都有上下結構和左右結構兩種寫法。
、還有「髮」字，一般是上下結構對吧，但是，不論楷書行書，都有寫成左右結構的。
像這種變化結構，筆法不變的寫法很多。歷史也很悠久。
我不知道，張旭光為什麼要說，楷書和行書不一樣是因為結構同？
中國書法歷史上改變結構的例子太多了，從甲骨文到金文，從小篆到隸書，從楷書到行書草書，到處都有對一個字結構調整的例子。
如果從結構來看，從甲骨文到楷書，我們不能說漢字的結構沒有調整變化，但是，大體來說，漢字的結構是沒有根本變化的。
但是，漢字的筆法卻變化非常豐富。如果字寫不好，到底是結構問題還是筆畫問題？
我們就以館閣體書法為例子。館閣體書法為什麼經不起欣賞？
不是館閣體書法的結構不好，恰恰相反，館閣體書法的結構非常勻稱、漂亮。
所以，館閣體書法只能停留在表面的漂亮上，沒有更多的欣賞價值，一目了然，一覽無餘的書法，有多大的意義？
所以，我認為，書法的核心問題排在第一位的就是筆法。
筆法有這樣一些理由是裡應該當是排在第一位的。
首先，筆法之美決定書法之美。
例如，寫一個楷書，顏真卿和館閣體比較，到底差別在哪裡？
如果從結構看，館閣體比顏真卿的字好多了！同樣的「人」字，館閣體書法與顏真卿的書法結構有區別嗎？
但是，你細細看下去才會發現，顏真卿的書法屬於博大精深，文採斐然的書法。而館閣體書法越看越乏味，所謂經不起推敲和欣賞，就是這個問題。
例如，顏真卿的捺畫非常有名，也非常有特點。但是，顏真卿的捺畫，不是任何情況下都是一模一樣的。恰恰相反，他的捺畫處理是非常多姿多彩的！
圖片中的四個「之」字，都出自顏真卿的《麻姑仙壇記》，你看看在一篇文章中之字的捺畫，顏真卿都要「自由」書寫，這不是筆法是厲害嗎？
這當然是筆法的厲害！
所以，就高層次來說，顏真卿的書法是高層次的藝術，而館閣體書法是大眾化的應用書法，無所謂太高雅。
但是，做為書法藝術，如果你投入的時間和智慧更多，憑什麼說就是為了一覽無餘？其次，筆法本身就是有嚴格的結構之美的。
例如，像隸書如果去掉了蠶頭燕尾，他還會有飄逸華美的藝術美感嗎？
而你要寫出這種美感，就要有蠶頭燕尾那樣大筆法結構。不是蠶頭燕尾，就不會產生飄逸的華美藝術效果。
所以，筆法本身就是有結構之美。所以，不同的書法大師的筆畫是不能互相搭配的。
因為，每一個書法大師的筆法都有自己的藝術密碼。但是館閣體書法就沒有書法的藝術密碼，只有公開的秘密。
所以，館閣體書法，除了把單調的筆畫排列起來，還能有什麼個性和欣賞的價值？
在館閣體書法中，是不需要筆精墨妙的，但是，書法大師的書法如果沒有筆精墨妙也就不再是書法大師了。
第三，筆法的結構之美，體現在每一個筆畫的起筆、行筆、收筆之中，不是所有相同的筆畫都是一樣的起筆、行筆、收筆。
書法大師的作品，妙處就在於筆畫的變化非常豐富，好像萬裡江山圖，你走一步，就是一個不一樣的風景區，沒有任何似曾相識，千篇一律的感覺。恰恰相反，你永遠感到的是陌生新鮮 。
這是因為書法大師的筆法千變萬化，生氣勃勃，你想都想不到為什麼他如此有趣味。
原因就是筆法變化豐富多彩。
如果按結構來說，左右結構的字，有多少一會兒變上下結構了？
我們今天的書法，主要是楷書體系，包括行書、草書，為什麼我們識別四大楷書書法家的字，是看筆法而不是看結構？
因為，結構是左右結構的字，永遠是左右結構，結構是上下結構的字，也永遠是上下結構。
按照張旭光的邏輯「宋四家」的風格不同，都是書法結構問題了？
這完全不像欣賞書法的眼光。我們欣賞書法，就是外行也是看筆法特點，而不是看結構。
比如說，顏真卿的《多寶塔》、《東方朔畫贊》、《麻姑仙壇記》等等這些字帖寫得比較方正，但是，《顏勤禮碑》寫的比較瘦長，這就說明顏真卿的，書法結構不一樣了嗎？
而且，漢字的結構是相對很穩定的。即使有少數字也調整結構，那是屬於異體字和書法藝術處理的需要。
例如，歐陽詢的《由余帖》裡出現了兩個「亂」字。歐陽詢就調整為，一個用簡化字寫，一個用繁體字寫。而簡化字在唐代還沒有「正統」的地位，屬於俗體字。那些調整了結構的漢字，例如我們前面舉例的「幼」字和「髮」字，也是俗體字的形式之一。這都不影響書法之美，真正影響書法之美的是筆法。
也就是看：他們的起筆、行筆、收筆就是不一樣，而不是結構不一樣。
從學習書法來說，如果筆畫沒有受到嚴格訓練，就寫不好字。即使結構很好，但是，缺乏內涵。
結構相對來說簡單，就是穿插避讓問題。而筆法，是精神問題，也是技術問題。很多人學習王羲之，一輩子也學不到王羲之的精神，至於技術也是一知半解的。
啟功先生研究大半輩子的書法結構，但是，他最有價值的仍然是筆法有一定的新意。
當然，這是我們強調書法第一的是筆法還是結構。所以，我們說筆法是第一。
我們最有力的證據就是，筆法是書法基礎的基礎，因為，沒有筆法還談什麼結構？
當然，筆法也需要結構處理。但是，如果筆法好了難道結構還會差？
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