#詩詞欣賞#
實際就是同柳的同音留有很大關係，容我慢慢道來：
01柳者：留也。
王維那著名的傳誦千古的《送元二使安西》，當時我還納悶春天那麼多景，為什麼偏要寫」柳色新「，寫春花不香嗎？不過今天是明白了，因為那個柳者意象：留也。
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
折柳，古人離別時，有折柳枝相贈之風俗。折柳也是一首古代歌曲。最早出現在漢樂府《折楊柳歌辭》第一中。折柳」一詞寓含「惜別懷遠」之意。
我國的古代，親朋好友一旦分離，送行者總要折一枝柳條贈給遠行者。人們離別時折柳相送，在思念親人、懷念故友時也會折柳寄情。
所以很多送別詩才喜歡弄上柳樹來代表依依不捨之意，那自然也要折柳。所以估計那長亭外、古道旁、渡口邊的栽的柳樹就是為這送別準備的，沒事讓送行的人折柳玩。
02下面的詩句就代表了這折柳在古代有多流行：
■這估計是送別高峰，所以他們都擔心折不到柳枝了:
宋代姜白石詩：「別路恐無青柳枝」。明代郭登詩：「年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。」清代陳維崧詞：「柳條今剩幾？待折贈。」
■溫庭筠寫了首更絕的折柳送別的：
洛陽愁絕，楊柳花飄雪。
終日行人恣攀折，橋下水流嗚咽。
這柳樹估計有靈，也要哭啊。當然這兒可不是痛惜柳樹的這個意思。因為經這橋上遠行的人絡繹不斷，來這橋上送行的人成群結隊，所以整天都有人折楊柳枝，整天都有人執手嗚咽。
送別的哭聲和橋下的流水聲發生共鳴，那聲音真是撼人心肺。這裡不是直寫離愁，而是側面烘託離愁的氣氛。這兒就交待了春天這是送別的尖峰時間，很多人都喜歡春天離別。
■折柳送君：
楊柳
唐代： 汪遵
亞夫營畔柳濛濛，隋主堤邊四路通。
攀折贈君還有意，翠眉輕嫩怕春風。
■唐代楊巨源寫了個主動讓送他的人折柳：
楊柳 / 和練秀才楊柳
水邊楊柳麴塵絲，立馬煩君折一枝。
惟有春風最相惜，殷勤更向手中吹。
■偶爾送送好友地也就算了，但是如果送別太頻繁了這柳樹的枝條再多也吃不消啊，比如王之渙就寫了一首詩：
送別
唐代：王之渙
楊柳東風樹，青青夾御河。
近來攀折苦，應為別離多。
詩人一看這柳樹最下面容易折的柳條都沒有了，要登高抓樹才能折到，所以只能無奈的說「應為別離多」。
■當然也有痛惜柳樹被「折磨不成樣的」的：
少年遊·參差煙樹灞陵橋
宋代： 柳永
參差煙樹灞陵橋，風物盡前朝。
衰楊古柳，幾經攀折，憔悴楚宮腰。
這柳樹本來已經是老柳樹，這被送別人折得已經越發憔悴了。當然這兒實際是柳永表達的雙關：回首遙望長安、灞橋一帶，參差的柳樹籠罩在迷的煙霧裡。風光和景物還和漢、唐時代一樣。
「衰楊」三句，進一步寫灞橋風物的滄桑之變，既「古」且「衰」的楊柳，幾經攀折，那婀娜多姿的細腰早已憔悴不堪了。時值霜秋，沒有暖意融融的春風，楊柳已經不堪忍受，況復「幾經攀折」，唯有憔悴而已矣！
■當然送別還有引用其它意象的：
比如用傷春惜春來比喻不舍好友離去，感嘆相聚太短暫。長亭外，古道旁那滄桑之意。
03當然柳不只是一個意象還有下面的意象：
柳意象最早出現在《詩經》的《小雅採薇》篇中：「昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏」。此後，柳被文人墨客反覆地吟詠，成為古典詩詞的典型意象。
在古代詩人的筆下，即可成為離別情思的代名詞，也可以作為相思愛情信使與襯託。
又可以表現思鄉情結，更可以成為女性身材的比喻和象徵，傳達出詩人的追慕與同情。
■比如這作借柳樹來表達愛情的：
章臺柳·寄柳氏
唐代： 韓翃
章臺柳，章臺柳，昔日青青今在否？
縱使長條似舊垂，也應攀折他人手
詩人借柳樹問：是否還在人世？是否已經嫁人？寫得情真意切，感人肺腑，催人淚下。
■除了」柳者，留也「意象外，古代借物表達的還有下面的意象：
古人常用的意象還有各種花（梅花、菊花、蓮花……）。表現清高的人格。梧桐表現悽涼悲苦、霜風表現衰敗、殘照表現悽清、青天表現壯闊、杜鵑表現悽怨哀傷和鄉愁鄉思。鴻雁表現思鄉懷親和羈旅之悲、秋蟬表現高潔、又有長亭表現送別之情。