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吳澤浩先生畫邢侗:一脈文緣六百年
當代著名畫家吳澤浩與近600年前的晚明書法四大家之首邢侗結緣，便產生了《抒寫來禽》書畫系列作品。來禽館主邢侗邢吳因緣源於30年前的一次文化活動：當時吳澤浩先生受邀參加臨邑縣舉辦的邢侗書法節，來到邢侗紀念館，突有似曾相識之感，邢侗的書法真跡、《來禽館帖》中清正雅逸的書風，喚醒了吳澤浩多年研習王右軍書帖的靈感。
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邢侗是「臨青」人?
臨清的相關正規史料中，並沒有關於邢侗的記載。邢侗究竟是何許人也？各種資料文獻和媒體上都是這麼介紹邢侗的：邢侗（1551-1612），字子願，號知吾，自號啖面生、方山道民，晚號來禽濟源山主，世尊稱來禽夫子。臨邑（今屬山東德州）人。明萬曆二年進士，官至陝西太僕寺少卿。善畫，能詩文，工書，書法為海內外所珍視。
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【理論天地】晚明書法中的「現代性」
頹廢是一種歷史性的現象,晚明中國因商品經濟高度發展、政治黑暗和心學傳播等原因,賦予了「頹廢」以新質。晚明士人的頹廢是一種「去道德化」的審美精神,躲避儒家所追求的崇高精神的規約,通過生命扭曲的自放生活表徵出怪誕化的審美風格。他們以消極的方式來解除社會壓抑的程度,儘可能地追求個體自由,已具有個性解放的精神質素,從而表徵著現代性。
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晚明文人書法扇面贈酬的社交隱喻
【編者按】《燕閒清賞：晚明士人生活與書法生態》一書以晚明士人生活為考察基點，立足書法藝術的本體範疇，從社會學、思想史和藝術史諸角度，對書法在晚明士人日常生活中的意義呈現以及由此所引發的觀念變革，進行延伸性的解讀與闡釋。
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邢侗故裡、龍泉古佛、漯陰古縣都去過嗎
歷史名人邢侗，對文學歷史不是很了解的朋友，可能比較陌生，提到董其昌，應該都知道吧，邢侗、董其昌、米萬鍾、張瑞圖並稱「晚明四大家」。邢侗，無論是書法還是繪畫，亦或詩詞，都堪稱一絕，為紀念這位大師，現在有邢侗街道、邢侗公園、邢侗紀念館等等。
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臨邑串起「邢侗文化」產業鏈
邢侗與董其昌、米萬鍾、張瑞圖合稱「明末四家」,人稱「北邢南董」,其《來禽館帖》在明代就被列為十大書法從帖之冠,其中的《唐人雙鉤十七帖》被列為歷代《十七帖》之巔。邢侗書法博採眾長,而主要取法於王羲之,筆力矯健,氣味古淡；善工畫,寫意拳石莎草,長松修竹,筆法古秀洇潤,點綴清疏,大抵是仿元代王冕、王蒙的筆意,宋文同一派；兼善詩文,著有《來禽館集》。
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夏遊邢侗公園,博取清涼一片
山東臨邑邢侗公園因紀念臨邑歷史文化名人邢侗而建，是臨邑人民休閒、娛樂、健身、歷史文化於一體的開放式公園。景點綠化區域乾淨、清晰、明朗、苗木搭配適宜、環境靚麗、秩序規範。 今日盛夏時，烈日照，悶熱燥。送子入學畢，閒遊園，覓清涼。
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徠卡正式發布CL無反相機:復古風尚 向TL2看齊
【天極網數碼頻道】徠卡今日正式推出了一款具有復古風味的全新相機徠卡CL，新設備為APS-C畫幅的無反相機，與今年早些時候亮相的TL2十分類似。兩款相機的圖片傳感器一致，就連整體性能都十分接近。但在外觀設計上，雙方就有很大的不同了，徠卡CL並未採用具有未來感的設計，多了一絲復古的「風層」。
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跨越歷史的知交——憶著名文史專家、邢侗紀念館名譽館長席文天先生
特別是他在1980年離休之後，把全部精力和時間都用在搜求、徵集、考證、發掘明代大書法家邢侗生平、刻石書法及有關資料上，真是二十年如一日，孜孜不倦，夙夜不輟。 1992年臨邑縣建成邢侗紀念館，定於當年5月20日為首屆「中國·臨邑書法藝術節」，2000年又建成邢侗公園。這一館一園一節的建成與設立，成為魯西北一大人文景觀和文化盛事，引來全國各地及美、日、韓等書界、經濟界人士萬餘人。
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搭建友誼之橋 共賞邢侗文化 魯網德州小記者走進臨邑
兩地小記者互相自我介紹 隨後，兩地小記者趕赴臨邑邢侗公園，在邢侗紀念館工作人員的講解下，共同領略了邢侗文化，感受到中國文化的博大精深 小記者遊覽邢侗文化館 邢侗公園採風現場 「這個活動真的挺好，孩子回家說玩的很盡興，學習到不少東西。
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書法好不是天生,董其昌18歲練書法,影響書壇300年!
在明代的書壇上很多書法家提倡字的氣勢而忽略了書法之中的筆法，董其昌把對筆法的感悟清晰地體現在自己的書法之上，讓欣賞者或者學書法的人更能找到書法的練習技巧，也是對古人筆法的一種傳承和拓展。董其昌在七十歲的時候，他的書法已經被書壇奉為圭臬。
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晚明開放意識的萌動
晚明思想者大有世間萬物皆備於我的富足與從容，力圖多方入手解決面臨的諸多現實問題 面對從地球之東西兩端匯聚而來的人流、物流、信息流與資金流，晚明時代的思想者大有世間萬物皆備於我的富足與從容，他們擇善而用，推陳出新，力圖從知識、觀念與內外行動入手，解決晚明中國面臨的諸多現實問題。在學術資源的吸收利用上，晚明時代已經呈現不分中外、兼收並蓄的態勢。
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楊柳依:《晚明小品研究》評介
作者吳承學先生中山大學中文系教授主要從事文體學相關研究引 言 《中國古代文學通論》中曾這樣總結晚明文章：「總的來說，明代文章以明初與晚明兩個時段成就最高，而其中最具特色而且影響最大的是晚明小品文」，足見小品文的研究價值。
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晚明藝術品交易中的典故
典故的使用既豐富了語言表達內涵，也體現出晚明文人的諸多心理狀態。那麼，「贗鼎」「買王得羊」是什麼意思？又指哪些雅化的藝術品交易行為？晚明之後，贗鼎一詞被更廣泛地用於藝術偽品，如民國初年潘六如有《贗鼎錄》一書，直接以「贗鼎」命名，記錄其經手賣出買入新仿鑄作贗品。
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揭秘花到荼蘼的晚明浮華社會 儒生男子流行穿女裝
揭秘花到荼蘼的晚明浮華社會 儒生男子流行穿女裝時間：2016-07-23 18:50 來源：牛遊戲 責任編輯：毛青青 川北在線核心提示：原標題：揭秘花到荼蘼的晚明浮華社會 儒生男子流行穿女裝 明朝初期，開國皇帝朱元璋出身貧寒，對於歷代君主縱慾禍國的教訓極其重視，稱帝以後，宮室器用，一從樸素，唯恐過奢，傷財害民
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「百達屋生活方式實驗劇場」亮相鉑濤酒店風尚周,帶來歐洲復古周末
2019年12月2日，深圳——百達屋酒店集團以「生活方式實驗劇場」形象閃耀亮相第五屆鉑濤酒店風尚周，為消費者呈現上世紀50年代歐洲街頭風情。自成立以來，百達屋酒店集團一直致力於研究和開發亞太區旅遊及酒店產業新興市場及消費需求，豐富當代人的個性化生活。
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晚明小品文為什麼深受人們的喜愛?
首先，在內容上，晚明小品受當時詩壇上「獨抒性靈，不拘格套」，「任性而發」，「一一從自己胸中流出」等口號的影響，自由地抒寫作者個人的思想感情，不依傍古人，不受傳統聖道倫常的束縛，因而作品感情真摯，讀來令人親切，與「文以載道」的古板嚴肅之作形成了鮮明的對比。晚明小品的題材無所不包，大到國家興亡，小到家庭瑣事，其中寫得最多的是山水遊記，湧現了許多名篇佳作。
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晚明的愛情、背叛及其他
本文轉載自上海書評在文學上，我們往往說晚明是一個思想解放的時代，追求個性自由，浪漫主義流行。流行的成因，有陽明心學影響（作為陽明信徒的筆者不能完全同意這一說法）、經濟發展等多種理解。文學史回顧這一段文學思潮時，湯顯祖的《牡丹亭》是不可或缺的經典範例。