01《紅塵說禪》系列第326篇
道家聖人老子曾經有一句名言——為學日增，為道日損，損之又損，以至於無為。
這也可以看作是世間法和世外法最大的區別，世間法都是拼命的學啊抓啊，好讓自己擁有的越來越多，不管是財富也好學識也好經驗也很人脈資源也好，這都是世間成功的標誌。
但是世外法則完全相反，要讓自己的欲望也好，妄想也好，情愛也好，都越來越少，這樣才能飄然於世外——比如說目標是念佛往生的師兄們，雖然嘴上念佛，但如果身體和內心仍然對這個世界各種戀戀不捨，阿彌陀佛他老人家又怎麼會忍心帶你走呢？
由此可見世間和世外的修行方式是有著極大的不同的，很多師兄都是以世俗間的法則來學佛，又以世俗間的標準來衡量自己學佛的程度，這無疑是緣木求魚，刻舟求劍，很難得到真實的利益。
比如說下面這四種方式就是很常見的學佛誤區，我看到或者聽到身邊很多師兄都是這樣在修行，雖然他們修的也不可謂不辛苦，但很可能卻反而讓佛菩薩們越來越遠，造業也越來越深。
下面我就來一一介紹一下，各位師兄也可以看看自己是否走上了岔路，如有還請趕快回頭，有時候方向錯了，回頭才是岸。
02第一種：迷信學佛
這種情況其實是很常見的，尤其對於年紀偏大，文化偏低的一些師兄，他們學佛，更多是把佛法和佛教看作一體了，這裡面區別還是很大的。
所謂的佛法，其實就是佛陀的教育，把世間世外所有的真相和道理都告訴我們，讓眾生都能破迷開悟，明心見性，解脫生死，自利利他。
而佛教本該是「佛陀的教育」的簡稱，比如我的大部分文章都以「佛教」二字開頭就是這個意思，而非那個和基督教，伊斯蘭教並稱為世界三大宗教的佛教，這一點各位師兄一定要明白。
宗教的核心就是必須無條件的產生信仰，比如基督教就有「信則得救贖，不信就下地獄」之類的戒條，而且教主都是神仙，上帝，主宰，可以掌握信眾的一切。
所以走了這條岔路的師兄們就把佛菩薩都看作神仙來拜，同時各種許願祈禱燒香上供捐錢，以為這樣就能求什麼得什麼了，這完全就是迷信和誤解，佛是覺者，是老師，但絕不是主宰，也不會和你搞什麼交易，拜佛其實只是拜老師，求佛也不如求己。
03第二種：學了外道甚至魔道
佛還在世的時候，欲界之主第六天魔王波旬就曾說過，我雖然現在拿您老人家沒辦法，但您入滅兩千年後的末法時代，我會讓我的徒子徒孫穿上袈裟，進入廟宇，讓我的法代替佛法。
某種程度來說波旬並沒說謊和吹牛，現在的佛法確實佛魔不分，或者說外道和魔道的誘惑力和信眾比真正的佛法更大，不少師兄就學佛不成，反而學了外道甚至魔道。
其實佛魔之間並不難區分，比如說魔道很少談因果，也不說什麼一分耕耘一分收穫，更不會說長遠的利益，而總是搞一些所謂的「易行道」啊，「彎道超車」啊，「種一得百」之類的噱頭，就和世俗法中的詐騙，傳銷，賭博等等一樣，而且還以佛陀為幌子，佛法為包裝。
再加上外道和魔道又喜歡示現一些小的神通——但這個基本都是小事靈大事不靈，壞事靈好事不靈，但沒辦法，喜歡佔便宜和走捷徑乃是相當一部分人的天性，而這些魔門外道就抓住世俗中這些總想著一夜暴富或者快速成功的欲望，雙方一拍即合。
這些師兄請一定記住佛陀涅槃前兩句苦口婆心的訓導——以苦為師，以戒為師，學佛從沒有既舒服又速成的方式，看看歷史上又有哪個高僧大德不是辛辛苦苦修行的呢？哪怕是佛門最大的天才六祖惠能，開悟之後五祖讓他去做舂米等粗活，依然老老實實去幹，並沒有抱怨說我都開悟了為何還要做雜役，更何況別人呢？
04第三種：什麼都學，雜而不精
相比其餘任何世間世外的法則來比，佛法乃是最圓滿的，可以解決一切問題，但是副作用就是太過複雜和深奧。
比如說基督教就一本《聖經》走天下，伊斯蘭教是《可蘭經》，道教經典雖多，但《道德經》以一攝萬，獨佔鰲頭，而佛經就不同了，有著三藏十二部足足上萬卷的佛經。
這裡面雖然有很多「不了義」的小乘和方便法門，但了義的大經也是不少的，比如《華嚴經》《法華經》《金剛經》《楞嚴經》《維摩詰經》《六祖壇經》《圓覺經》《無量壽經》等，無論哪一部都完美無缺，直通彼岸。
這些佛經都非常殊勝，隨便哪一部真的讀進去了都不想再讀世間的「糟粕書」，所以很多師兄就生了「貪法之心」出來，哪一門都想學，哪一部都不捨得放，但這要想全部融會貫通實在太難了，所以導致學的雜而不精。
其實學佛的正確方式是——一開始不妨各門都學一些，看看哪一門和自己最有緣法，最適合自己，但一旦找到就要深入研究才行，否則門門通，門門松，也只能說種了一些善根而已，但都不夠深，只能等未來有緣才能發芽了。
05第四種：不能在生活中學佛
最後一種常見的誤區就是只把佛法當作了「出世」的法則，而忽略了世俗中的部分。
其實《維摩詰經》中維摩詰居士早有開示——世間世外，乃是不二法則，世間法精通了世外法自然也通了，反過來也是一樣，而不是把世俗世外當作是兩個分離的存在，甚至覺得是對立的。
就像是維摩詰居士本來就是佛身，故意示現在家的居士身，但是反過來還把如舍利弗尊者，目犍連尊者，須菩提尊者，摩柯迦葉尊者等「僧寶」都各種教育和呵斥，甚至還包括未來佛彌勒菩薩，對此佛陀也是視而不見，因為佛法本就是不二法門，看的是誰能解脫的更徹底，而不是看誰出家看誰在家。
像很多師兄都是天天念佛啊，拜佛啊，參禪啊，讀經啊，下了很多的苦功，也給人道行高深的樣子，但是一離開佛堂馬上所有的貪嗔痴三毒又都出來了，佛門有一句俗話——老法師架子大，老修行脾氣大，指的就是這個現象。
所以我們學佛千萬不要擺出一副高高在上，超凡脫俗的樣子出來，只有在日常生活中還能保持一顆出世之心才是真正的修行。
06紅塵說禪
以上就是學佛之中常見的四個誤區，或者說四條岔路——迷信學佛，學習外道魔門，雜而不精，無法把佛法帶入日常生活，這樣學佛修行只會讓佛菩薩越來越遠，弄不好還會造業，那就更加不好了。
當然了，學佛中的誤區絕不止這四種，還有很多，只不過這四種卻是存在最多且危害最大的，有相當多的師兄就陷了進去，而且還不自覺，這不得不說非常遺憾。
總之各位師兄在許佛和修行在一定要保持一顆平常心和清淨心，按部就班，不慌不忙，千萬不要急於求成和找什麼「易行道」——這本身就是中了貪毒的表現，都是和佛法背道而馳的。
相反穩紮穩打，看似緩慢，只要方向正確，利益都是真實不虛的，不要總拿六祖做榜樣，須知千年下來也就這麼一個特例，並沒有多少參考性。
——學佛乃智者所為，紅塵如夢幻泡影，少說一句話，多念一句佛，願三惡道日減一生
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義