不同的原生，不同的人生，構建和諧的原生家庭體系，少不了這三點

前言

託爾斯泰《安娜•卡列尼娜》的開篇非常震撼：「幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。」

中國人常說：家家有本難念的經。為什麼很多人會避而不談，我想那一定是原生家庭給他們帶來了傷害，帶來了不願想起的回憶。

原生家庭對孩子的影響都是不可避免的，無論是好的還是壞的，都將影響孩子的一生。所以，我們作為父母，務必要努力提升自己，給孩子構建一個幸福和諧的原生家庭。

那麼，構建一個幸福和諧的原生家庭，肯定少不了這三點家庭關係：尊重平等的夫妻關係、包容體諒的婆媳關係、民主平等的親子關係。

幸福和諧的家庭

尊重平等的夫妻關係，是構建原生家庭的基石

錢鍾書在《圍城》中，把婚姻比作一座城，城外的人想衝進去，城裡的人卻想逃出來。我想，只有真正踏入圍城，才會了解其中的各樣滋味。

既然把婚姻比作一座城，那麼夫妻關係可以說就是這座城的的基石。城是否牢固，就要看它的基石相互間是否和諧。基石和諧了，城牢固了，婚姻幸福了，家庭也就幸福了。

在家庭生活中，夫和妻的地位是平等的，兩人若有了矛盾，誰都可以主動站出來化解問題。再者，夫妻間的許多分歧也並不是什麼大事情，千萬不要為了爭一時輸贏，互不相讓，甚至是大動幹戈。

適時的主動退讓，並不是軟弱和無能的表現，而且家庭爭論中的贏家不一定就是勝利者。因為不管是哪一方勝了，夫妻關係都會變質，從而波及到家庭的和諧，受到最大影響的終將是孩子。

孩子長期在不和諧的家庭中成長，不論是身體上還是心理上，其影響都是一輩子的。父母不和諧的婚姻關係也將會影響孩子以後的婚姻擇偶觀。

夫妻間是相互尊重的平等關係

婚姻是愛情的巢穴，是講情的地方，而不是講理的地方，更不是「愛情的墳墓」。

香港女明星蔡少芬就深諳夫妻相處之道，她的丈夫張晉名氣遠遠不如她，但是她不僅從來沒有看輕過自己的丈夫，還到處炫耀自己的丈夫。在連續為張晉生下兩個女兒後，更是在46歲高齡生下三胎兒子，如今一家五口的溫馨幸福生活也是羨煞旁人。

因此，夫妻要明白，不要因亂七八糟的瑣事相互爭對錯論輸贏，這些對穩定的婚姻只有壞處沒有好處。夫妻之間不存在輸贏，若想要維持和諧幸福的夫妻關係，可以學一學富蘭克林：「結婚以前睜大你的雙眼，結婚以後閉上你的一隻眼睛。」

夫妻間不存在輸贏關係

包容體諒的婆媳關係，是構建原生家庭的框架

《新結婚時代》一書中說：「嫁給他，等於嫁給他全部社會關係的總和。」這話說的非常有道理。

與公婆相處，是每個步入婚姻後的女性都要面對的問題，因為這種關係的特殊性，如果相處不好，所帶來的傷害也是極深的，尤其是婆媳關係，自古以來就是個複雜的話題。

在我們的周圍，有很多破裂的家庭，並不是因為夫妻之間的感情不好而離婚，反而是因為不和睦的婆媳關係。

畢竟，在婆媳關係中，無論是從思想觀念還是生活習慣上都存有不小的差異，因而容易產生隔閡，並沒有所謂的對錯方，只是角色不同，感受也不同。

嫁給他，等於嫁給他全部社會關係的總和

婆婆十月懷胎，生下兒子，並且費盡心思把他培養成人，等到他娶媳婦後，也會擔心出現「兒子娶了媳婦忘了娘」，害怕兒子對自己的感情被兒媳奪了去，自己辛苦拉扯大的兒子憑什麼對別的女人百依百順，故而遷怒於兒媳，不把兒媳當一家人。

兒媳則有可能會這樣認為：我是由我爸媽養活這麼大的，結婚前公婆也沒有給我什麼，所以我有必要對他們那麼好嗎？何況，你們的兒子是我的丈夫，難道不應該對我百依百順嗎？

可以說，婆媳關係就是婚姻這座城的框架，經過兒子（丈夫）這個結點來彼此相互銜接，形成一個三角形。若是婆媳關係長期劍拔弩張，兒子（丈夫）這個結點又一旦銜接失衡，那麼，三角形框架就會解體坍塌，最終受到傷害的不就是在框架裡的孩子麼。

兒子（丈夫）若不能平衡好婆媳關係，婆媳矛盾將會升級

上海社會科學院家庭研究中心主任徐安琪也認為：「當兩代人之間產生矛盾時，年輕人總會把根源歸咎到父輩，認為是他們的介入才導致矛盾的產生，卻從來不會冷靜地想一想他們為何介入。在我們整天喊著鬧著要尋求兩人世界的甜蜜和輕鬆時，難道長輩就真的這麼願意與子女同住，從而放棄他們清淨而舒適的生活嗎？」

公婆偏心於他們的兒子是很正常的事，就像我們的爸爸媽媽也會偏心我們一樣。何況兩代人的生活習慣和思想觀念本來就有差異，作為兒媳的尚且不願意改變，又有什麼資格去要求別人遷就自己呢？

所以，凡事還要將心比心，彼此包容和體諒。畢竟，兒媳將來某天也會成為別人的婆婆，而婆婆不就是從別人的兒媳過來的麼。

作為兒媳，對待自己的公婆，請多一分理解，多一點耐心；作為公婆，對待自己的兒媳，也請多一分寬容，多一分體諒。彼此之間應懷著感恩的心態：兒媳感謝公婆為自己養育了一個優秀的丈夫，公婆感謝兒媳對自己的兒子以及孫子的用心愛護。

和睦的婆媳關係有利於夫妻感情的加深

結婚多年的歌手李翊君，她在與婆婆之間的相處就很有一套「心機」，她在接受採訪時表示，在平時的生活中，她除了讓女兒多陪奶奶之外，還有一個「絕招」，就是常常陪她的婆婆去看電影，尤其是劉德華演的電影，因為她知道她婆婆的偶像是劉德華。

關於婆媳關係，眾所周知的一個段子就是大家經常用「媽媽和老婆同時掉水裡了，先救誰」來考驗男人，在面對生命中最重要的兩個女人時，會如何選擇來證明：男人最愛誰。

其實，婆媳關係和睦了，三角形框架穩定了，家庭的框架不也就穩定了，還需選擇嗎？而孩子在這樣寬鬆、愉快的家庭生活環境中成長，不僅有利於其身心健康發育，對孩子以後在自己的家庭角色責任，為人處世也有著很大的影響。

婆媳之間需相互包容和體諒

民主平等的親子關係，是構建原生家庭的泥漿

《都挺好》之所以能引發網友的熱議，就是因為在國內，「重男輕女」「養兒防老」「原生家庭」等一些問題戳中了國人的痛點。

不管是在網絡上，還是在現實生活中，我們聽過了太多「重男輕女」的例子，父母虐待女兒，偏愛兒子的新聞也是屢見不鮮。

正是父母的不平等對待，導致在這樣的家庭成長的女孩受到原生家庭的影響，許多人性格存在缺陷；而男孩就一味地溺愛和縱容，最後大都養成了好吃懶做、不學無術、甚至忘恩負義的「啃老巨嬰」。

不可否認，這種中國式的原生家庭是受到中國幾千年的舊思想影響，雖然隨著社會的進步，「重男輕女」「養兒防老」的舊思想也有所改變，但是放眼當下，「重男輕女」「養兒防老」的舊思想在某些地區仍然根深蒂固。

父母對子女的不平等對待，終將迫使人性的天秤失去平衡

民國三姐妹：宋靄齡、宋慶齡、宋美齡，在中國近代史上具有特殊的地位，但是很少人知道，她們家中其實兄弟姐妹共有六人，而她們的父親宋嘉樹在六個子女的教育上堅持了三個最基本的思想：一是「不計毀譽，務必古先」；二是男女都一樣；三是和孩子們做朋友。正是宋嘉樹的三個教育思想，培養出了三個優秀的女兒，二女兒宋慶齡更是成為了一代偉大女性，被尊稱為「國母」。

所以，在一個家庭裡，想要孩子健康地成長，除了尊重平等的夫妻關係，包容體諒的婆媳關係，還要培養民主平等的親子關係。

每個父母都應平等對待子女，不論性別，將他們視為獨立的個體，為他們提供物質條件的同時尊重他們的想法，給予孩子一定的民主權利，帶領他們走上正確的人生道路。

可以說，親子關係就是貫穿於整座圍城的泥漿，是把基石和框架牢牢的凝固在一起的粘合劑。基石和諧了，框架穩定了，泥漿把基石和框架牢牢的凝固在一起，圍城牢固了，家庭不也就幸福和諧了，這樣幸福和諧的家庭其實也可以稱之為柏拉圖立體家庭。

家庭民主平等的親子關係，也是構建社會人與人之間的民主平等關係

什麼是柏拉圖立體家庭

柏拉圖立體，是都只由一種正多邊形構成各面的體，被稱為最有規律的立體結構。數學家證明了世上只能存在以下五種柏拉圖立體：正四面體、正六面體、正八面體、正十二面體、正二十面體。

柏拉圖立體家庭，即由丈夫、妻子、公婆以及孩子相互間的關聯作用構成的和諧家庭。丈夫、妻子、公婆三者的日常生活構成無數個形狀不一的三角形，但是，隨著孩子的到來後，這些無數形狀不一的三角形經由夫妻關係、（公）婆媳關係、親子關係彼此相互調整，相互融合，相互關聯作用起來，逐漸形成一個四面都是等邊三角形的立體圖形（正四面體），這樣的立體等邊三角形稱之為柏拉圖立體，這樣的家庭就稱之為柏拉圖立體家庭。

這樣幸福和諧的柏拉圖立體家庭，就像是一座安靜祥和的圍城，對外能遮風避雨防外侵，對內能將「家庭幸福的真諦」代代相傳。

立體等邊三角形（正四面體）也稱之為柏拉圖立體

結語

東野圭吾在《時生》一書中對原生家庭的解釋：「誰都想生在好人家，可無法選擇父母。發給你什麼樣的牌，你就只能儘量打好它。

確實，我們生而為人，有兩樣不能自主選擇：一是不能選擇自己的父母；二是不能選擇自己的原生家庭，那麼，我們唯有前行，哪怕是一手爛牌，也能打出王炸來！

既然我們都已經經歷過或者正在經歷原生家庭對我們的影響，那麼就從現在開始提升自己，關注孩子，避開上一代的不好行為，為孩子提供一個溫馨和諧的家庭生活氛圍，給孩子構建一個柏拉圖立體家庭。

因為，我們現在的家庭就是孩子的原生家庭，將會影響孩子的一生！

我是，您的點讚和關注是激勵我創作的原動力，您的轉發和收藏能讓更多人得到高質量的閱讀。