家庭教會與三自教會--警醒

家庭教會的告白

一、我們對國家、政府的態度 

1．我們愛主、愛民、愛教會、愛國、維護國家統一、民族團結。 

2．我們擁護中華人民共和國憲法，神在中國設立的領袖及人民政府。 

3．我們雖常常遭政府的誤會和逼迫，卻無任何反動的態度及行動。 

4．我們從不出賣民族利益，只作對人民有益的事。 

二、我們對政府宗教政策的態度： 

    我們為何不登記？ 

1．因為政府的宗教法規、登記條例的要求與聖經的原則牴觸，如三定政策： 

   A．定點：只許在登記的活動場所方可進行宗教活動，否則便定為非法宗教活動，但聖經告訴我們無論在何處，只要奉主的名聚會，他就與我們同在。 

  B．定人：只許有宗教事務局所發給講道證的人， 才可講道。但根據聖經的教訓，傳道人只要是受主呼召，並由教會認可及差派的即可傳道。 

  C．定片：傳道人只限於在自己的工作片內傳道，不許跨鄉、跨縣、跨省傳道；但聖經教導我們往普天下去，在萬民中傳福音，建立教會。 

2．因為政策不許向十八歲以下的人傳福音， 或引他們信主、受洗，但主耶穌說：「讓小孩子到我這裡來，不要阻止他們。§所以十八歲以下的人也應該有聽、信福音的機會。 

3．因為政策不準信徒為病人禱告、醫病、趕鬼，但耶穌卻為病人禱告，醫病，趕鬼，並給我們權柄，也為病人禱告，醫病，趕鬼。 

4．因為政策不許家庭教會接待主內遠人，但聖經要求長老必須接待遠人。 

5．因為政策不許家庭教會與海外教會聯繫，但聖經教導：教會是普世的，在主裡不分猶太人、希利尼人，中國人或外國人，因萬國萬邦中的基督徒都是基督用自己的血買贖的。所以聖徒相通，彼此相愛是理所當然的！ 

三、我們為什麼不參加三自 

中國家庭教會不參加三自愛國運動委員會有以下的原因： 

1．因兩者元首不同 

  *  三自教會以政府為首，以宗教政策為原則管理教會。 

  *  家庭教會以基督為元首，以聖經教導為依據治理教會。 

2．因兩者聖職設立不同 

*  三自教會內聖職人員必須由宗教事務局批准後才能設立。 

*  家庭教會是按聖靈的恩膏，受真理的裝備，有恩賜，被教會認可，合乎屬靈的道德品質而設立。 

3．因兩者根基不同 

* 三自教會是由政府所發起的三自革新運動而產生，並以吳耀宗為首的社會福音派為主流。部分三自的發起者並非基督徒。 

* 家庭教會是以聖經為信仰基礎，又繼承基要派  及福音派之傳統而發展。 

4．因兩者道路不同 

*  三自會實行政教合一，順從政府宗教政策，並參加政治運動。 

*  家庭教會主張政教分離，在合乎聖經的原則下順服政府，但當兩者牴觸時，是「順從神而不順服人§，並願為順服神付上代價，就是走十架道路。 

5．因兩者使命不同 

*  三自教會只能在登記的教堂內進行各種宗教活動，畫地為牢。 

*  家庭教會則遵行大使命，在艱難中奮力傳福音、建立牧養教會，得以迅速發展。 四、我們對遭受逼迫時的態度 

1. 遭迫害的家庭教會非為政治與道德問題，只因為在個人家庭中聚會、講道、傳福音和不登記加入三自教會而遭迫害。 

2. 家庭教會雖遭受迫害，但並不仇恨政府，默默忍受主所許可的苦難，常為政府代求祝福。 

3. 家庭教會的領袖及傳道人雖遭各種逼迫（罰款、抄家、收審、勞教、勞改），卻無怨言，仍愛自己的國家及政府，並等候神施恩。 

4. 逼迫家庭教會的基層工作人員可證明：受害者是無辜的，但他們只能無奈地執行公務。 

5. 收審所及「兩勞§單位，對收審服教的信徒及傳道人，既信任又同情，更對他們的愛國、愛民之心，和優良出眾的道德品格，給予高度的評價。 

6. 家庭教會信仰純正，事奉模式合乎聖經，有神同在，所以雖遭逼迫，信主的人數發展很快， 勢不可擋。全國家庭教會信而得救的人數，遠超過國家承認的三自教會人數，這是神對我們的印證。

我們真誠的向政府呼籲： 

1．我們呼籲政府以實事求是的態度，正確認識我們的信仰、傳福音的目的及對社會的貢獻，不再誤定我們為邪教。 

2．我們呼籲政府停止對家庭教會的迫害（毆打、抄家、罰款、拘留、勞教），並真正落實宗教信仰自由政策。 

3．我們希望政府早日釋放一切因信仰和傳福音之故，而被收審勞教的基督徒及傳道人。 

    事實上，哪裡信徒越多，哪裡社會治安就越穩定，精神文明，社會風氣就越好，蒙神的賜福也就越大越多。願我中華國泰民安，蒙神更大的賜福！ 

                                                                                        中國眾家庭教會代表 

                                                                               一九九八年十一月二十六日

教會有不美的地方，我們應該體貼神的心意為之禱告，並擺上自己去為神竭力做工，同心建造神的家，而不是指責、拆毀，讓撒旦得意了。

        在神面前謙卑反省自己才是基督徒當有的跟隨樣式，而不是只看見別人身上的刺。

    對於那些以 其他 為自己主的「委員會」主教牧師職員，我們和他們的關係呢只是信與不信的關係，但是，他們舉著基督教的招牌來混亂教會，就是敵基督的，我們就是要反對。
        感謝主，主掌管一切，就是在石頭縫裡也能興起敬拜他的人。感謝神，神是大有憐憫的神，神保守他的兒女，看顧真心尋求他的人，所以，在三自下的教堂依然興起眾多不畏排擠刁難、真心愛主的弟兄姐妹。
        最後，重申我對該告白的讀後感：
（1）辨別概念：三自是三自，教會是教會，不要混為一談。
三自的全名是「中國基督教三自愛國運動委員會」，是一個從屬於政府宗教局的政治組織；教會是教會，教會就是屬於神。
（2）對於弟兄姐妹，不要因為自己參加教堂聚會，或者被稱為三自教會的人，就自以為自己是屬於三自的，甚至更錯誤以為三自就是教會或者三自也是屬於神的。在那個環境下，特別要秉承聖經，抵擋混亂主道的。
（3）不要因為自己參加家庭聚會，就把在教堂聚會的人都視為三自的。相反，我們要在基督裡面辨別、接納真正的弟兄姐妹。 

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