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辯論稿類作文彙編
中國文化源遠流長，鍾靈毓秀，《韓詩外傳》感言，君子要小心翼翼地躲避三種鋒利的東西：武士的鋒端、文士的筆端、辯士的舌端。東漢人王充說天下有四種毒物，辯士是其中的劇毒。他說：美酒雖然醇香，但難以多飲。蜂蜜雖然香甜，但不利於消化。勇士能夠打勝仗，但難以相處。在書籍文字大規模普及之前，舌端是當時的第一上層建築。頗為有趣的是，2020的國考衝刺，辯論稿備受青睞，屢屢出鏡。我們沒有諸葛孔明的滿腹經略，卻可以飽讀素材、持之有據；我們沒有晏嬰的機智權變，卻能夠熟諳方法，巧妙破立；我們沒有蘇秦的汪洋恣肆，卻能夠切中肯綮，攻其不備。
我們需要掌握的辯論知識有哪些呢？怎樣可以順利完成一篇有理有據、氣勢不俗的辯論稿寫作呢?
首先，辯論就是用自己認為正確的道理去說明一定的事情和問題，以圖戰勝對方，有時還要揭露對方的矛盾，駁斥對方的錯誤，力求最後得到對事物的正確認識或共同的意見，辯論旨在培養人的思維能力。一般來說，一個辯論隊一般有四個辯手，一場完整的辯論一般應由論題、立論、駁論、結辯四個部分組成。但是當我們在考場上撰寫辯論稿時，我們的文稿應該是一個總體性的貫穿性的發言，所以可以從以下幾個方面落實。
一、文體意識的落實
善用標誌性的辯論稿發言詞：
開頭：「主持人、各位評委老師、大家好，我方的辯題（我方觀點）是……」「感謝對方辯友的發言，我方所持觀點是……」「今天我們探討的是……問題，我方堅持認為……」
中間：「誠如對方辯友所說……」「難道對方辯友覺得……就一定正確嗎？」「綜上所述對方發言未免太過片面……」
最後：「綜上所述，我方堅持觀點……，我方重申觀點……」「我方發言完畢，謝謝大家！」
二、邏輯嚴密
只有合乎思維邏輯的辯論，才可能獲勝，否則只能是詭辯。這裡可以根據平時議論文的邏輯思路進行創作，比較適用於辯論稿的寫作邏輯有「正反對比」，「並列式」論述。
比說鄒韻在論證「主持人更需要言之有理」時的三個排比，就是並列式說理，說明「言之有理」就是透過現象看本質，看到事實的真相。
三、體現辯證思維
適時展現辯論中的「駁論思路」，以退為進，不偏激，有層次。以理服人。
比如說鄒韻在第二段的開頭緊接著白影的發言：謝謝白影，分享這麼精彩的例子！我是一個辯證唯物主義者，所以其實我相信「物質決定意識」，但是我，更覺得在主持人的層面，我們應該反映出來的，是意識去反映物質！
這就是先承認對方觀點的部分合理性，轉而從更深刻的角度拋出自己的觀點，這種以退為進可以讓整個辯論充盈豐滿，極具思辨的魅力。
四、援例引用
用典型的材料，有力的分析，讓辯論稿文採斐然，更能使聽眾點頭贊同。
比如鄒韻的開篇的梁曉聲明顯就比白影的網友語錄舉例來得經典而耐人思索，後來的莎士比亞，泰戈爾更是讓全場評委連連點頭，好的典例，不僅能給文稿加分，更是文章脫穎而出出色的記憶點。
五、靈活變通，深入淺出
這條更適用於口頭辯論，可以聯繫在場觀眾都熟悉的人事物進行道理剖析，更易於引發共鳴。
鄒韻舉例時聯繫在場的評委主持人進行敘例補充，活躍現場氣氛，更深入淺出地說明了論點。
六、修辭使精彩
辯論稿中，得當的修辭能使文質兼美，排比讓文稿氣勢磅礴，比喻讓道理形象生動。設問，反問，對偶式的句型，更能讓辯論稿邏輯嚴密，意蘊豐富。
比如說白影將「言之有理」和「言之有物」分別比喻成「冰冷大廈」和「早市青菜」，就很好地展現了兩者之間的區別和對比。
1.2020屆高三長沙市大聯考
【雙方辯題】吶喊比行動更重要VS行動比吶喊更重要
【真題回放】
閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
材料一：近一年來，西方國家中有一名少女爆紅。她在社交平臺上已經擁有超過430萬粉絲，很多人視她為偶像、環保鬥士。她在聯合國氣候變化大會上侃侃而談，面斥各國領導人。雖然她今年才16歲，卻已經登上了《時代》雜誌封面，更被評為「2019年影響世界的100人」。她就是瑞典少女格蕾塔·通貝裡。
材料二：2019年9月27日，浙江小夥沈鈞亮代表「螞蟻森林」公益項目到聯合國總部領取最高環保榮譽獎「地球衛士獎」。「螞蟻森林」通過日常綠色出行、在線支付水電費等低碳行動積攢「綠色能量」，以種植真樹，帶動5億人參與低碳生活，並將碳減排量轉化為種植在荒漠化地區的1.22億棵真樹，其中超4成能量由95後青年貢獻。
以上兩個新聞事件在勵志中學掀起了熱議，有同學為瑞典少女的敢於吶喊欽佩，有的同學則不以為然，認為中國青年默默地為地球種樹更有價值。為此，勵志中學團委舉辦了一次辯論賽，正方是「吶喊比行動更重要」，反方是「行動比吶喊更重要」。請你選擇其中一方寫一篇辯論詞，為自己的觀點進行辯護，並駁斥對方的觀點。
要求：自擬標題，自選立場，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得洩露個人信息；不少於800字。
【炫彩標題】
行動，改變世界
聲震四方勇於行
深知此事要躬行
扯開嗓子不如甩開膀子
心存藍圖，更應落實行動
動人以行不以言
做行動上的巨人
【立論堅實段】（正方）
吶喊，不僅是情至深處的呼嘯，更是飽含憂慮的勸告。如果認為它只是空喊口號，那必將錯失其深意。若無「孟春之月，盛德在木」的吶喊，碌於農耕的百姓怎會撥冗植樹？若無「沒有買賣，就沒有殺害」的吶喊，又會有多少餐廳仍圖暴利出售魚翅？伏契克臨終前的憂嘆仍使我們譬醒：「人類，我愛你們，可你們要警惕啊。」這是他的吶喊，致使多少青年反思。吶喊如比必要，甚至比行動更重要。
【駁論鏗鏘段】（正方）
對方認為，「行動比吶喊更重要」，我方不敢認同。試看中國垃圾分類，從多年前引入分類垃圾桶，到如今終於起步，其進程之慢，恐怕是過於信賴行動所致。沒有一聲震聾發聵的吶喊，垃圾分類必將在難以依靠的所謂行動中無限滯留。「螞蟻森林」取得的成就是我們欣然所見的，但其歸根結底是企業良知驅動之下的「吶喊」所推動產生的。如果純粹依靠一個人的行動，且不說運樹、挖坑之艱難，光是其效率便令人堪憂。不如企業一聲吶喊，使雙方達成共識，讓時間與精力合理使用，讓行動在吶喊的指導下真正有用。若你要說，中國的植樹節使人們積極投身於種樹，是行動的有力體現，那麼，我會告訴你，先有了植樹節這一吶喊的鼓舞與推動才有了行動的開花結果。沒有吶喊，行動終歸是自發的鬆散行為，成不了氣候。
【總結陳詞段】（正方）
以上是我方的主要觀點，現進行總結：行動固然有成效，但其強大作用建立在有力的吶喊之上。沒有吶喊，就談不上真正有意義的行動。所以，吶喊比行動更重要。聲震寰宇在前，方能驚起國人環保之心。使地球家園更加清潔美麗，也因我們共同的吶喊更有活力。
2.2020高三河南六市聯考
【雙方辯題】戰勝疫情更需要愛心與奉獻VS更需要科學和理性
【真題回放】
閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
①2月3日習近平總書記主持召開會議，為下一步戰役「劃重點」。會議指出疫情的防控必須要通過科學的認識和應對，疫情越是嚴峻複雜，越需要冷靜的頭腦、理性的思考，多看權威媒體的報導，多聽醫療機構的建議，讓理性聲音戰勝恐慌情緒。
②隨著武漢疫情的蔓延，網絡上出現了許多謠言，如「飲用高度酒能抵抗新型冠狀病毒」，「鹽水漱口防病毒」，「童子尿可以預防新型冠狀病毒」等，儘管專家已經明確表示暫時並無特效藥，但不少人仍然對一些毫無科學依據的偏方吹捧盲從。
③李蘭娟院士領導的杭州國家重點實驗室分離，分離出了三株新型冠狀病毒的毒株，意味著我國離擁有疫苗又近了一步，但製備疫苗要有個過程，從製備到檢測、鑑定和驗證，至少需要三個月。
新冠肺炎疫情給這個春節蒙上了一層陰霾。針對疫情肆虐，某班級在網上進行了一場辯論。甲方觀點是「戰勝疫情更需要愛心與奉獻」，假如你是乙方，請根據上述材料提煉觀點，並為乙方寫一篇不少於800字的辯論稿。
要求選好角度，明確觀點，自擬標題，陳述觀點不要脫離材料內容及含義，不要套作，不得抄襲。
【炫彩標題】
大疫當前，科學理性比愛心奉獻更重要
愛心奉獻可贊，科學理性更可貴
科學理性是抗疫的定海神針
科學與理性，戰疫之根本
相信科學，理性抗疫
依靠科學理性精神，完成「抗疫答卷」
呼喚科學精神，倡導理性抗疫
從盲從迷信走向理性科學
大疫當前，科學理性堪比黃金
打贏抗疫攻堅戰，需要科學理性
抗疫攻堅，必須科學理性
【立論堅實段】（反方）
科學防治，才是打贏疫情防控阻擊戰的利器。回想疫情之初，正是鍾南山院士及時做出「肯定人傳人」的科學論斷，相關部門迅速採取武漢封城的決定，才避免了疫情在全國大規模蔓延。否則，以武漢九省通衢的地理位置，再加上春節期間走親訪友的傳統習俗，後果不堪設想。再後來，正是全國人民聽從了專家不聚會、不聚餐、少扎堆、少接觸、非必要不外出自覺隔離的科學建議，才取得了如今有目共睹的良好戰果。反觀美國，不聽從世衛組織的科學建議，認為新冠肺炎只是一場「大號流感」而已，最終導致了確診人數60多萬，死亡2萬多人的人間悲劇。
【駁論鏗鏘段】（反方）
謠言止於智者，理性思想是謠言的天敵。隨著疫情的蔓延，各種網絡謠言「你方唱罷我登場」，先有「飲用高度白酒能抵抗新型冠狀病毒」，又有「童子尿可以預防新型冠狀病毒」，尤其是「雙黃連可以治療新型冠狀病毒」的謠言，致使無知群眾連夜排隊搶購雙黃連。而這些行為都是民眾缺乏冷靜頭腦、理性思考的表現。排隊搶購一方面增加了暴露感染的風險，另一方面盲目迷信也可能會貽誤治療時機，造成不必要的傷亡。抗疫是一場全民的戰鬥，試想，如果不用理性的思想武裝群眾的頭腦，任由群眾不戴口罩隨意聚集，那麼，再多的愛心和奉獻也難免會「雙拳難敵四手」，愛心奉獻的匯聚趕不上疫情肆虐的破壞速度。
【總結陳詞段】（反方）
綜上所述，我方認為，戰勝疫情，愛心與奉獻是雪中送炭，是錦上添花，但我們更需要用科學精神的武裝，各級政府的科學防控，科技企業的強力助攻。魏徵說：求木之長者，必固其根本。而科學與理性，正是戰勝疫情的根本，真正更做到釜底抽薪、力挽狂瀾、扭轉乾坤！
3.2020豫東名校大聯考
【雙方辯題】《後浪》是真雞湯VS還是毒雞湯
【真題回放】
閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
①青年的思想愈被範例的力量激勵，就愈會發出強烈的光輝。——法捷耶夫
②不希望被圈層，不希望被代表，保持熱情和獨立思考，是今天「青年」的畫像，和年齡無關。——「網友觀點」
③一個國家最好看的風景，就是這個國家的年輕人。--《後浪》
④前浪一代的大師們，治學著述、科教研發，在破濤洶湧中摸索前行，才鋪就如今的便利之路，他們才是社會浪潮的中流砥柱。--「網友觀點」
⑤積極正面的重新認知大多數年輕人，通過關注、讚許和鼓勵，激發年輕人裡正向積極的心態。--《後浪》初衷
⑥不同代際之間不應該互相踐踏為敵，互相嘲諷，而應該在潮頭之上盡到自己該盡的責任。——「網友聲音」
軒轅中學論辯社將舉辦一場以「《後浪》是真雞湯還是毒雞湯」為辯題的論辯賽，請結合上述材料，選擇正方或反方寫一篇論辯陳詞，或者以主持人的身份綜合兩方的觀點寫一篇總結陳詞，不少於800字。
【炫彩標題】
《後浪》青春勃發，後浪定當踐行
關愛後浪，成其參天
後生可畏，來者勝今
後浪噴薄，霞光萬道
【立論堅實段】（正方）
今天的青年，擁有了更大的舞臺，也擁有了更多的可能。「天上的日月星辰是一張網，地上縱橫的道路是一張網，愛情和家庭是一張網……文明世界就是一張網。」聯結萬物的網際網路，描繪出這樣一幅青春的圖景：B站UP主「努力生活的菜老師」在山區小學支教，用鏡頭記錄教與學的點滴；一群古琴愛好者身穿中國古代服飾演奏樂器，古今融合，傳統文化有了現代表達；一位在荷蘭的留學生用視頻傳遞學習方法，屏幕內外都是分享的樂趣……自信的、開放的、包容的、專業的青年人，正在用自己的生活態度、世界眼光打造一個活力四溢、創造無限的新天地。
【駁論鏗鏘段】（反方）
電影表現善良、勇敢、無私、無所畏懼當然沒錯，可顯然，寫作者本身對小說、電影、音樂充滿無知和偏見，青春題材小說、青春電影以及以搖滾形式出現的音樂，從其誕生那一天起，其屬性和定義就是憂傷和迷茫，否則就不能稱為青春片、不能稱為搖滾樂。善良、勇敢、無私、無所畏懼，當然是年輕的後浪理想的模樣，但掩蓋青春裡的憂傷和迷茫，《後浪》真的不覺得自己是在空唱？
【總結陳詞段】（正方）
相信吧，青年人！你的氣質代表著時代氣質，你的風貌塑造著未來面貌。魯迅曾言，「你們所多的是生力,遇見深林,可以闢成平地的,遇見曠野,可以栽種樹木的,遇見沙漠,可以開掘井泉的。」無論在日常生活、工作崗位還是網絡空間，青年們若不能像山一樣靜止，就該像風一般飛揚，用智慧的、創造的、實幹的、革新的、擔當的姿態，播下一顆顆執著奮進、創新包容、開放多元的種子。作為「人生之王」的你我，迎著絢麗的「人生之春」，一定能在時代年輪上刻下「人生之華」。
4.2020山東省濟南市6月聯考
【雙方辯題】成功要趁早VS成功不必趁早
【真題回放】
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
有人認為，當下時代是倉促的，所以成功要趁早；中國科學院院士李曙光認為，每個人都有自己的花期。
針對以上兩種說法，學校擬舉辦一場辯題為「成功要趁早/成功不必趁早」的辯論會，請你選擇一個觀點，結合材料內容，聯繫現實，寫一篇辯論稿，體現你的認識和思考。
要求：不要套作，不得抄襲，不得洩露個人信息；不少於800字。
【炫彩標題】
積蓄力量，未來可期
微微風簇浪，散作滿天星
順其自然，穩步也能水到渠成
靜待花開，沉潛亦為「早」
厚積方能薄發
【立論堅實段】（反方）
十年樹木，百年樹人，講的是一個等待，推及成功，也不必趁早。《種樹郭橐駝傳》講了一個人如何成功的道理，郭橐駝雖說只是在種樹，卻深諳事物發展的規律，「橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其築欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。」探其成功的奧秘，關鍵在於等待，扎紮實實做好應該做的每一件事情；凡事欲速則不達，急於趁早成功往往會使期待成空。
【駁論鏗鏘段】（反方）
天道有常，順之則昌，逆之則亡。所謂「順之」「逆之」，難道說的就是要趁早嗎？絕不是！唯有提升自我，放眼世界，順應時代的發展規律，與時俱進，運籌帷幄，才能在實現個人價值的同時，實現人生價值的最大化。君不見古有方仲永，早早「自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者」，但其父急功近利，令其早早「泯然眾人矣」。君不見無數渴望一夜暴富者，慨然入傳銷組織，最終身無分文成笑談。君不見揠苗助長功白費，傷及根本無力回天，最終毀於一旦。成功不必趁早，只有順其自然，才能水到渠成。
【總結陳詞段】（反方）
吾輩少年，尚在校園，未來可期，成功可期，但成功需要等待，成功不必趁早。唯有如此，才能積蓄力量，取得更大的成就，切不可急功近利，捨本逐末；唯有如此，才能在該沉潛的時候，砥礪德行，提升素養，切不可利慾薰心，丟失初心；唯有如此，才能如詩所言「微微風簇浪，散作滿天星」，才能為中國夢的實現貢獻自己的力量。
5.2020天一大聯考（海南）高三第二次模擬
【雙方辯題】制度比情懷更重要VS情懷比制度更重要
【真題回放】
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
一名民營企業家曾經講過這樣一個現象：自己剛創業時只有五六個人，什麼制度也沒有，但大家工作熱情極高，晚上經常加班，從沒有人提出過加班費的問題，奉獻成為一種情懷；現在企業大了，員工多了，相應的制度也完善了，但是，奉獻的情懷卻消失了，甚至最早一起創業的人也開始斤斤計較了。
制度比情懷更重要嗎？這名企業家產生了困惑。為解決他的困惑，理智中學擬舉行一場辯論賽。假如你是其中的一個辯手，請在「正方一辯立論陳詞」或「反方一辯立論陳詞」中選擇一個角色，寫一篇辯論稿，闡述你的觀點看法。寫作時，符合辯論稿基本規範即可。
要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得洩露個人信息；不少於800字。
【炫彩標題】
撫慰人心，共襄偉業
情懷激活創造，關愛凝聚人心
情懷之溫，暖團隊之心
情懷在心，無需「揚鞭」
無制度不方圓
受規合矩，方成大業
【立論堅實段】（反方）
不管企業如何發展，根不可丟。賈伯斯說過：「文化不是紙面上怎麼宣傳，而是信仰什麼，如何思考，如何做事。」而創業之初大家共同的信仰就是團結協力，把企業做強做大，因為那是大家的心血、希望，所以員工不計回報，無私奉獻。他們希望看到凝聚自己心血的企業壯大起來。這種信仰如果一直保留在員工心中，相信這個企業的發展遠景不可限量。大家熟悉的百度，之所以能成為全球最大的中文搜尋引擎，與其先進、系統的企業文化密不可分，「公司離破產永遠只有30天」「保持學習心態」……這就是深入百度人內心的「百度論語」。百度人正是將這樣的「百度情懷」融入企業之中，與企業休戚與共，專注如一，努力去做，「用科技讓複雜的世界更簡單」，才使得百度無處不在。
【駁論鏗鏘段】（反方）
制度固然重要，但一個企業如果只依靠「制度」去管理員工、約束員工，那就只會是一個冰冷的、沒有溫度的企業。如果員工在「一刀切」的制度約束下只是完成規定的工作量，按部就班，便很難融入企業之中，自然不會為企業的長遠發展考慮而拼盡全力。企業更需要情懷，員工更需要關懷，在如今這個快速發展的新時代，「制度之上」的原則很難深入人心，因為人都是有感情的，只講「制度」不講「情懷」很難取得員工的信賴和信服。只有依靠大家共同信賴的企業文化形成自驅力，才能激活人內在的創造力，才能凝聚人心，形成合力，助力企業的長遠發展。
【總結陳詞段】（反方）
「得民心者得天下」，如何得民心？是靠制度，還是靠情懷？答案顯而易見。情懷能讓志同道合之人齊聚一處，共謀一事，古代君王哪一個不是廣聚賢臣，共商統一大業？是撫慰人心的情懷還是約束彼此的制度更容易得其民心？答案亦很明顯。
6.中原名校6月大聯考
【雙方辯題】疫情中的貧寒老人該VS不該捐出自己畢生積蓄
【真題回放】
閱讀下面的材料，根據要求寫作:
2020年疫情期間，媒體頻頻報導老人為疫情捐款的新聞。重慶87歲獨居老人捐出畢生積蓄20萬元，這筆錢她攢了30多年；瀋陽賣爆米花的老人50年攢2.5萬元全捐醫院；杭州退休環衛工捐出10萬元積蓄，卡裡只剩13.78元……這些正能量新聞獲得不少網友的點讚，認為老人們拿出畢生積蓄是品德高尚。但也有網友對老人們捐款後的生活質量難以保障產生擔憂，呼籲相關部門停止收取孤寡老人等社會弱勢群體過多的捐助，媒體也該停止將此類事件大做文章的宣傳行為。班裡準備據此事組織一場辯論會，辯題為「疫情中，一些貧寒老人捐出自己畢生積蓄，該不該推崇？」正方觀點為值得推崇。反方觀點為不值得推崇。請你作為參賽辯手寫一篇辯論稿。
要求：選擇其中一個觀點；不要套作，不得抄襲；不得洩露個人信息；不少於800字。
【炫彩標題】
現代慈善，請你少一些悲情
有一種尊重叫做成全
凡者亦可仰望星空
接受善意，激勵善行
【立論堅實段】（正方）
對於一個善良的人來說，我們所能做的最大善良，就是坦然接受對方的給予的善意。不要輕易同情與施捨，讓善良的老人用他們安心而體面的方式去實現自己的價值。否則留住了老人的積蓄，卻否定了老人的價值。把貧窮老弱作為拒絕他們善意的理由，是荒唐而殘酷的。質疑者把貧寒老人永遠禁錮在「卑微無用」的怪圈裡，卻說：「這是保護。」這所謂的「保護」不是愛，而是與之完全相反的歧視與剝奪！質疑者的潛臺詞是：你自身都難保了，還做什麼好事？你這麼窮了，你還捐什麼款？相反，我們應該告訴他們：你的存在，會感動激勵了千千萬萬的人，你的行動讓我們相信這人間值得，也開始成為一個好人。
【駁論鏗鏘段】（正方）
讓我們不再能單純讚美的，是我們自己的自慚形穢。當我們看到貧寒老人如此奉獻的時候，為什麼會反對？是真的為他們不平和義憤嗎？還是在這崇高道德的比照下，生出無地自容，繼而高喊反對以擺脫良心的煎熬？我們恐懼認清自己原來是個自私無情的利己主義者，所以用審視的眼光去尋找他的錯處。這樣的行為比在疫情面前無動於衷還要惡劣百倍。不要習慣了黑暗就為黑暗辯護，不要嘲諷那些比自己更熱情、勇敢的人。老人大無畏地捐錢，就像醫護人員大無畏地奔赴前線，建築工人大無畏地奔赴前線，對此說一句讚美遠沒有那麼難。
【總結陳詞段】（正方）
是的，這個國家不需要老人捐一點錢，但這個時代需要好人來為人們做更好的示範。不要阻擋一個人平凡通往偉大的路，這就是一個普通人的詩和遠方。詩和遠方不是花大錢環球旅行，而是能超越自己的困境去追求美好與理想。即使是最平凡普通的人，也依然有仰望星空的權利。同學們，請用你們的選票，讓我們看到，當代青年對崇高美的敬意！讓我們看到這個時代的永不熄滅的，對善良美好的堅貞追求！
7.2020豫魯蘇皖名校6月聯考
【雙方辯題】魯迅先生應該VS不該棄文從醫
【真題回放】
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
19世紀20世紀之交，中國國貧民弱，魯迅先生棄醫從文，用如椽之筆喚醒國人麻木的靈魂。21世紀，中國國富民強，人們卻遭遇了「非典」和「新冠」兩次疫病的襲擊。假如生活在今天，面對這種情況，魯迅先生是否應該棄文從醫，救治國人病痛的身體？
某中學擬就此開展辯論活動，現面向全校學生徵選正方和反方辯手。請從「應該」或「不應該」兩種立場選擇其一，寫一篇辯論詞。要求：不要套作，不得抄襲；不少於800字。
【炫彩標題】
以正義銘文喚醒糊塗靈魂
誰來扼住醜惡人性的咽喉
誰能發出正義的吶喊
戰疫時刻，「彷徨」者需被警醒
【立論堅實段】（反方）
防疫期間，仍有人頂風作案，販賣野生動物，似乎置身事外；大量工廠生產低質量口罩，有些甚至不具備預防效果，以次充好，賺黑心錢，更嚴重的是這些口罩有一大部分竟然運往疫情高發區武漢等地；有些人得知自己患病之後 ,竟然破罐子破摔，向醫護人員吐口水...這些行為無疑是陰暗人性的爆發。在這種急迫情形下，正需要魯迅先生這樣一類人挺身而出，用他們的「匕首」和「投槍」在那些糊塗的心靈上刻上正義的銘文，用他們發自內心的充滿力量的"吶喊」，警醒那些正在「彷徨」的人們。人民需要他們，這個時代需要他們。
【駁論鏗鏘段】（反方）
在這裡我想問一下正方辯手，如果連魯迅這樣的民族英雄、這樣的大文豪都棄文從醫了，誰來扼住醜惡人性的咽喉？又有誰能在人們心靈深處唱出正義、樂觀的絕唱？你們可能認為現在情況緊急，身體急於心靈，先醫好身體，待到萬事太平之時，人性的醜惡自然會煙消雲散了。但是，我告訴你們，結果怡恰相反：一個謊報、 一個逃離造成的後果，可能不堪沒想！一個帶病毒的野味，一個低劣的口罩造成的後果可能不僅僅是危害幾個人的生命！這些後果是一個棄文從醫的魯迅先生無法挽回的，甚至大先生可能自己都會因這些麻木的人受到影響。
【總結陳詞段】（反方）
所以說，大先生所旨「醫人先醫心」就算到當今緊急的情形下仍然適用，在人心惶惶之時，正是需要先生的言論讓我們沉下浮躁、堅定抗疫，讓陰暗無所遁形、灰飛煙滅。這樣做，才能為打贏戰「疫」提供堅定的基礎，疫情之平蓋可計日而待哉！
8.2020湖湘第五次大聯考
【雙方辯題】護理院有VS沒有必要設立「獎孝金」制度
【真題回放】
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
為激勵子女經常到護理院探望父母長輩，蘇州一家護理院推出了「獎孝金」管理制度。這項制度規定：子女兩個月內到護理院探望父母長輩超過30次，就可獲200元現金抵用券，「獎孝金」現金抵用券，可以在繳納老人相關費用時抵用。
據媒體報導，自從「獎孝金」制度推出後，許多子女前來看望老人的頻率明顯增加，有的子女以前一個星期來一次，現在變為兩三天來一次，以前兩三天來一次，現在幾乎天天過來探視。
然而，在一家門戶網站所做的調查中，近半數網友認為護理院沒有必要設立「獎孝金」制度。
面對護理院此舉，要在中國青年當中展開一場辯論會。要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬題目；不要套作，不得抄襲。
【炫彩標題】
以「金」驅使慰寂寥
「物質化」的悲哀
別讓親情沾染利慾色彩
【立論堅實段】（反方）
「老吾老以及人之老」，這樣才是中華民族應有的胸懷。護理院若要解決這一矛盾，最根本的還是要真正喚醒親屬們的孝心和真心。護理院激勵家屬的行為不就好比當今社會主義文化強國的建設嗎？文化是植根人民和社會的，發展大眾文化，最重要的是激發人民的主體意識。雪是冰的，掃雪人的心是暖的；石頭是硬的，雕刻者的心是柔軟的。他們的全神貫注與用心良苦，是「物質化」的對立面。
【駁論鏗鏘段】（反方）
對待最應珍視的情感，只憑金錢如何真實？巴爾扎克有言：「金錢填補不了任何情感的空虛和人格的缺陷。」與山巨源絕交的嵇康，寧死也不願諂事佞幸，以求得微薄的俸祿；居裡夫人將鐳饋贈給了全世界，自己卻甘願過著清貧的生活。他們心中摯愛，是自由，是物理，而非金錢，如此才能慰寂寥，用最珍貴之物填補內心的寂寥。若俯仰一世，只單為一「金」字，又有何益處？在生命的旅程中，不斷奔跑，只在乎遠方的風雨兼程與專注於腳下的跑道，忘記了呵護至深的父母，丟棄了他人對你的好，只是為金驅動著，奔跑著，金礦在哪兒我就去哪兒，直到有一天，發現以為永遠也不會沾上塵埃的親情也得靠金錢得以記掛與維繫，會不會有「滿面霜，淚千行」的嗟嘆？
【總結陳詞段】（反方）
最後，不得不提的是：「獎孝金」之制也許能解一時之境，但挽救不了當代社會「孝意闌珊」的本狀。空巢老人的社會現象發問時代，子女棄高頻父母的新聞時有發生；究其根因，還不是現代物質社會高度發展下精神文明缺失之故嗎？當然，我們不能一味譴責抱怨這個時代，畢竟不孝至極端者，仍是少數；而對於那些有孝之精神的人，這樣的「獎孝金」又有何意義呢？真孝者，無論有獎與否，風雨兼程，探望準時而至；不孝者，哪怕被制度推動而來，也終解不了其在內心深處對父母的薄涼。真孝，方有從根源去治——社會主義核心價值的建立，才能弘揚千年的「百善孝為先」。
9.皖南八校2020屆高三三聯考
【雙方辯題】居家該VS不該分餐進食
【真題回放】
22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。
圍桌共食是我國的傳統飲食習慣。家人共餐或親友聚會，許多人習慣用相互夾菜來表達情感。但2020年春天，廣東、北京等多地衛生部門發出倡議，推廣使用公筷公勺、分餐進食。
為此，小武爸媽決定開始在家裡實行分餐制，家人就餐，必須用公勺公筷從公盤裡取食物。但爺爺奶奶對此頗有微詞，認為家人、親朋之間，分餐而食不僅生分，也讓人有被嫌棄的感覺。（沒對象，擴大為「公共衛生」夾菜、健康）
對此，居家正在進行高考備考的小武，陷入了沉思……
宇文老師準備在班級裡就「分餐進食」這個話題舉行一場辯論賽，請你選擇一方，就「公共生活與衛生安全」的問題，寫一遍辯論稿。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得洩露個人信息；不少於800字。
【炫彩標題】
文明用餐，避免「吃禍」
就餐方式，與時俱進
推廣分餐制的難點和痛點
一雙公筷樹新風
小筷子裡的大文明
文明用餐，是抗疫的好舉措
分餐制，既是文明，也為安全
堅持戰「疫」，「筷」意溫情
分餐，不分親情
「分餐制」吃出文明新「食」尚
「分餐制」，舌尖上的新風尚
民以食為天，食以安為先
請支持分餐制的常態化
在分餐制中感受文明新風
公共生活中的」筷」餐文明
分餐不分情，公筷顯文明
【立論堅實段】（正方）
從飲食安全尤其是公共衛生安全的角度看，傳統的聚餐需要隨時代演變。社會應該大力倡導分餐制，讓分餐製成為一種時尚、安全的飲食方式。無論在家庭，還是在酒店，都要推行分餐。一群人一起吃飯，大家都自覺使用公筷、公碗，既讓自己放心，也讓別人放心。吃多少，就往自己的碗裡夾多少，也是集約簡約的飲食方式。聚餐下的分餐制，讓聚和分相互兼容，既能保留傳統的聚餐文化，又能個性化保障每個飲食者的健康。分餐制的推行，需要大眾的意識覺醒，也需要提供餐飲者的良好設計。當人們在公共場合集體會餐的時候，餐飲行業應該給予消費者引導，並提供周到的分餐服務，讓客人感受到分餐的實惠和便捷，分餐的理念將會深入人心，分餐制不令而行。
【駁論鏗鏘段】（正方）
但也有人指出，疫情的傳播其實和合餐制關係不大，而是和集會以及封閉環境關係更密切。如果合餐都不被允許，那麼是不是也不能握手了？西方倒是實行分餐制，新冠肺炎疫情怎麼比中國還要嚴重？因此，不要隨便和陌生人一起吃飯就行，沒必要因為疫情就違背早已習慣的飲食方式。移風易俗一開始總是會有各種不習慣，不適應的，過去中國人還喝生水呢，現在不也都喝開水了，總會有個適應的過程。不能因為一直是合餐制就排斥分餐制，並不是所有的傳統都要傳承，比如現在上墳就逐漸被網上祭祀取代，要用發展的眼光看待傳統問題。
【總結陳詞段】（正方）
國泰民安，是每一個中華兒女的願景；健康平安，是每一個家庭的希望。分餐而食，拿起公筷！請相信，所有這些淡不了關係，分不開親情。因為我們的親力踐行，文明用餐，健康生活，會蔚然成風。
【黃金辯論題集萃】
偶像崇拜是否利大於弊
學習補課和社會實踐哪一個更重要
網絡語言是否利大於弊
網紅李子柒究竟可不可以代表國家
電子閱讀和紙質閱讀哪一個更利於新知
頂尖名校畢業生去中小學教書算不算大材小用
女排精神靠實力還是意志
以成敗論英雄是否可取
喪屍來臨的世界末日，該不該堅持保護老弱病殘原則
智育和體育哪一個更重要
是否應當限制人工智慧的研究開發
當前疫情影響下，更應先就業再擇業/先擇業再就業
超前的消費觀念和行為，對社會經濟發展是否利大於弊
尚未經濟獨立的大學生，消費應由個人/父母主導
優化大學生消費行為，約束金融服務機構/加強大學生的金融素養教育更有效
「德雲女孩」現象是傳統相聲復興/衰落的表現
亂世中人應有「寧為玉碎，不為瓦全」/「留得青山在，不怕沒柴燒」的精神
接受現實/改變現實更需要勇氣
全才/專才更適合社會競爭
大學畢業後花父母的錢是不是可恥的
基因編輯對人類是福音/噩耗
法治由法而治/因治生法
利己/利他是更好的生活策略
大學更應該脫離/接近社會
杜絕盜版消費者扮演和政府誰是更重要的角色
成大事者是不是不拘小節
文採比口才/口才比文才更重要
個人命運由個人/社會掌握
消費主義是不是當代人的精神災難
用人不疑/用人要疑
我們更有可能毀於我們所熱愛的/憎恨的
當今中國該不該取消新能源汽車補貼
新媒體時代，人們認知差距越來越小/越來越大
對知識網紅的崇拜讓我們離真知更近/更遠
網絡輿論有助於/無助於司法公正
青年成才的關鍵是自身能力還是外部環境
人的成功是基礎還是機遇重要
通俗文學是否比文學名著影響大
勞心者是否比勞力者對社會更有貢獻
新聞價值是否比新聞道德重要
強權是否勝於公理
文化建設是否應先於經濟發展
社會安定主要靠法律還是道德維持
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