以一篇辯論稿寫作為例淺談高考作文素材運用技巧

一、作文題目

高三某班班委商議，利用「五一」假期的半天時間開展社會實踐活動。部分同學提出反對意見，強調自己需要寫作業，或上輔導班補習。為此，班委在班會課舉行一場「社會實踐比補課學習重要/補課學習比社會實踐重要」的辯論會。

如果你在現場，會選擇支持哪一方？請寫一篇辯論稿。

注意：1、立意自定。2、明確自己的身份和立場，態度鮮明，理由闡述充分。3、考慮對方的立場和理由，批駁有理有據，語言文明得體。4、不得少於800字。

二、審題

材料裡已經說是「辯論稿」，因此觀點必須明確，以其中一方做準，「社會實踐比補課學習重要」或者「補課學習比社會實踐重要」。

有同學寫：「對於『知行合一』我有一些話說。」在講評作文時，同學笑說他是「第三方辯友」，屬於辯論中「要倒戈」的隊友，其文章觀點明顯不符合要求。

三、淺談作文素材運用技巧

1、素材的儲備

已到臨近高考的關鍵時刻，幾乎每個學生手上都有那麼一個「素材本」，裡面有各種名人名言和許多典型人物、典型事例，比如「XX年十大感動人物」「平語近人」或者「李子柒專題」、「新冠疫情專題」等，這些需要孩子們平時做一個有心並且筆頭勤快的人。

生活處處皆語文，從課堂上老師同學的金句，語文書的文本、注釋，試卷中的文學類文本閱讀、語言運用題到朋友圈的文案，頭條裡各位大俠的點評，各種官媒的發聲……處處都是素材。

來自語文書的。比如，寫母愛、生活的苦難、關於生和死的思考，可以用史鐵生的《我與地壇》；寫人性的曠達和灑脫，可以用蘇軾的「赤壁三文」、王勃的《滕王閣序》；寫生命的意義，可以用帕斯卡爾的《人是能思想的葦草》和羅素的《我為什麼而活著》……

來自各種新聞媒體的。比如「2019年4月1日四川涼山大火」、「西安利之星奔馳車漏油，女車主維權事件」、「巴黎聖母院大火，塔尖坍塌」「坐霸」事件等等。

附一段自己的筆記：

「坐霸」們振振有詞的背後，並不是「無知」在作怪，而是「無所顧忌」在撐腰。面對社會規則的破壞者，就是要果斷喝止，糾正錯誤做法，並用嚴厲的處罰打消他們的念頭，讓他們為其行為付出代價，讓他們的霸道成為其自悔的根源。最大限度地打擊「霸座者」的霸氣，讓大家對規則有一種敬畏之心，才能讓後來者受到震懾並望而卻步，從而使規則得到保護。

類似的語段，除非有相當的語言功底做支撐，不然，在高考考場上、不足一小時的作文時間中、儘可能沒有塗改的卷面要求下實在是很難完成的。但是，沒有人說過作文不能「有備而去」，滿分150的試卷中作文分數佔到60，「半壁江山」絕不為過。平時花大量時間力氣去背字音字形、古詩文默寫卻置作文於不顧，無疑是撿了芝麻丟了西瓜的做法。

整理作文素材，無疑是一種急功近利的做法。但古語有言：不動筆墨，焉能讀書？學習本身就是積累、記憶的過程。在積累的過程中還可以進行分類，可參考李敖的讀書筆記法。名家尚且如此，何況是我們這些小高中生呢？

2、素材的選擇和整理

現在你已經有了一座寶藏傍身，不怕沒話說沒東西寫。接下來要注意的是素材的選擇，必須遵循以下原則：

（1）為中心服務原則。

不能為素材而素材，要改變「用素材去湊字數」的習慣，特別是整篇文章用一個素材的，幾乎完全就是套用了一個別人的故事來寫自己的文章，是大忌。所有的素材都必須為中心服務：記敘文中，語言動作神態環境描寫等為襯託人物；論述文中，論據為證明觀點的依據。

（2）「人無我有、人有我優、人優我新」原則。

在這篇辯論稿中就出現了大量的「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」「實踐是檢驗真理的唯一標準」等名句。在每一篇文章寫作過程中，審題不止是「審作文題」，還要審別的考生會怎麼寫，一定要避開千人一面，做到與眾不同。

（3）避生就熟原則。

熟悉的題材才更好把握和發揮，一些只是模糊有點印象的材料儘可能不用或者採用略寫。至於「某某人說」這種，絕對不能張冠李戴出現硬傷。

3、素材的整理和運用

材料均在手邊，接下來就是如何運用的問題。運用之前，其實還有一個整理的過程。

（1）根據上述原則對材料進行篩選，一般以七八個為宜。

（2）根據具體情況決定詳略，

（3）根據一定的順序（比如事例的時間順序，古往今來、古今中外）或者文章結構（並列式、層進式、正反對比論證式、總分式）等進行布局。

綜上，其實就是一個「列提綱」的過程。「沒提綱不作文」，平時多要練就列提綱的習慣。

4、材料貼著中心寫，要做到材料和論述水乳交融。

可參考下面的習作，尤其是黑體部分。

（一） 《行是知之始，始是行之成》

不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

——題記

只是理論而不付諸實踐的智慧，猶如重瓣玫瑰，其色賞心悅目，凋謝了卻沒有種子。克雷洛夫說：」現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。」千裡之行始於足下行駛，行是知之始，始是行之成，人生就是一個不斷提升實踐的過程。

題記下的段落，幾乎都是材料的疊加，120個字中，屬於自己寫的大概才20個字。這類作文就是生搬硬套，記住了很多素材，但是還沒學會怎麼用。

（二）《讀萬卷書，不如行萬裡路》

不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

——題記

對於補課學習和社會實踐的比較，我認為實踐才是我們應該追求的終極目標。就像生活中的實踐經驗遠大於書中的空談，只有自己切實地去經歷，方可知難易、懂深淺、明道理。

不紙上談兵，以行動證明是先人們早已教給我們的道理。如果只為成績苦讀書，減少自己的實踐行動。那麼，即使你獲取了所謂的功名利祿，也只是一個會讀書的機器罷了。

身為新時代的新青年，我們需用實踐的風帆來搏擊時代之浪。「實踐是人類改造世界的現實活動，也是我們對現實事物表達自己強烈主觀能動性的過程。」這是馬克思早已闡明了的實踐的重要性。今天要實現中國夢就需要全體人民，特別是作為學生的我們付出艱苦的努力，關鍵是要懂得「篤行」——堅持不懈，扎紮實實地，把那些「懸於高空」的理論拽回到地面上來，把那些只從口中說出的從書本上學來的真理拽回到自己手中。

如果說宇宙孕育了山林，湖泊，那麼實踐就創造了人間萬物。正是因為實踐，刀耕火種變成了機器大發展時代，策馬飛輿變成了高鐵飛機；正是因為實踐，茅屋泥房變成了摩天大廈，茹毛飲血變成了玉饌珍饈。

的確，實踐是有一定危險的，但我們不能因為這些不確定因素而裹足不前。只有理論的支持永遠都構不成一個健全的肉體，就像一個人如果只是空有一腔巧言吝嗇的理論，卻沒有付諸實際行動的大腦，那麼無論他建構的藍圖多麼宏偉壯闊，都會像叔本華所言「只是理論而不付諸實踐的智慧，猶如重瓣玫瑰，其色賞心悅目，凋謝了卻沒有種子。」

因此我們要擁有豐富的知識，用智慧的大腦來扶持我們實踐的雙手，只有知行重合，才能大道無窮，才能在新中國的萬裡路上走向未來的光明。

願理論之樹在生活之地上鬱鬱蔥蔥，綿延萬裡。

這一篇的材料運用就妥帖很多，特別是黑體部分明顯比上一篇用得自然。除此之外，也更有文採。按題目要求來說，欠缺了「考慮對方的立場和理由，批駁有理有據」這一點。

常有人說，寫作是一件需要天賦和靈感的事。事實上並不是這樣的，只要在寫作的過程中，不斷地用心打磨，所謂「匠心」也者，花點不多的心思，得48分應該不難。

其實，個人認為：在寫作中「技巧」都只是一些細枝末節，關鍵是要有一顆熱愛寫作的心。都說考場作文是「戴著鐐銬在跳舞」，首先我們都要學會跳舞，是不是？