自葉門《薩巴王朝：女王碑文》破解和解讀後，又在後續的《馬裡卜水壩石刻文字》一文中對馬裡卜水壩文字進行了解讀與破解。從破解和解讀的結果來看，其文字的構成完全符合中國古文字金文的構字方式，尤其是其表意的方式更是與金文的表意方式完全相同，毫無二致！這是為什麼？這是不是從一個側面實證了我本人關於大洪水之後中國人大量出走海外的歷史推斷呢？要不然，遠在距今四五千年以前的馬裡卜水壩文字怎麼可能用中國漢字--金文的字形結構予以破解和解讀呢？
蘇美爾、古埃及、古迦南、葉門，這些文明基本上都發生在距今5200年至5500年之間，產生文明的年代是基本相同的，文明的內容也是十分相近的，那麼他們的文字是不是也是一樣的呢？如果能夠證明他們的文字是同一種文字來源的話，那麼他們的文明也必將是同一來源。
在葉門女王碑文和馬裡卜水壩文字破解解讀的基礎上，我又寫了《古埃及：象牙標籤》一文，破解和解讀了其中的三個文字符號，破解的方法和原理與破解馬裡卜水壩文字的方法完全一致，也得到了良好的解讀結果。尤其是在這三個文字符號的破解中居然出現了「伊甸」之名的解讀結果，既讓我感到意外，又使我感到欣慰，因為在我之前對蘇美爾的文字研究中，就曾經發現過「伊甸」名詞的存在。「伊甸」的出現證明了蘇美爾文明和古埃及文明之間的相關性，「伊甸」的存在也說明了蘇美爾文字與古埃及文字的構成原理是相通的。那麼，既然他們的文字構成原理是相通的，也就間接說明了當時發生在西亞或阿拉伯半島的文明是同源的，能夠破解和解讀馬裡卜水壩文字就一定能夠破解古埃及文字。如果破解的方法不能夠有效的破解古埃及文字，那麼就說明文明的來源是不同的，文字的構成也是不一樣的，破解方法的可靠性也就無法得到驗證！
隨著《伊甸安好》、《古埃及：生育壓倒一切》、《君臨天下》三篇文章的研究和寫作，基本上可以確認破解馬裡卜水壩文字方法的有效性和可靠性！因為在破解和解讀古埃及文字時，我並沒有借用任何的外來手段和方法，也沒有依據現有的歷史故事和傳說對文字本身的解讀施加影響，只是非常單純的用金文文字結構的方式和破解馬裡卜水壩文字的方法進行的解讀與破解。其破解的結果依然是令人非常滿意的，尤其是對「法老」和「國王」兩個重要名詞的解讀，更是讓我感覺到了方法原理和客觀歷史事實之間的符合性和合理性。在對古埃及方尖碑上「國王」一詞進行確認時，我又發現了古埃及王朝的王族血統，即古埃及王朝都是一脈相承的「吳氏王朝」！「吳氏」的發現可以說是驚天動地的發現，是敢教日月換新天的發現，古埃及文明很可能會因此而產生出另外一種與現在解釋完全不同的版本！
如果說「法老、國王、伊甸」等詞彙的破解都是對單一詞彙的破解，尚不能完全證明破解方法和原理的正確性，那麼，我們就需要對多文字和內容一致的相關古埃及歷史文字進行破解和解讀，只有如此，方能證明破解方法的合理性和可靠性。
這是我們的群管理員林華拍攝自湖北博物館的古埃及文明展上的圖片。該圖片為古埃及文明的實物展覽，圖片中兩個男人和一個女人之間分立著三根刻滿文字的柱子。為了驗證我們破解解讀方法的正確性，今天我們將對這三根柱子上的文字作一個全面的解讀。
由於解讀的內容過於敏感，都是一些春宮式的文字描寫，我就不一一說明了，請大家諒解為盼！但通過對三根柱子上古埃及文字的解讀，我們能夠發現和知道其文字構成的合理性和表意的指向性是非常明確的，上下文字意的反映也是連貫的，三根柱子上的文字內容也是一致的，說的都是如何生育、誰和誰的生育以及生育什麼人的事情。由此，也證明了我在前文《伊甸安好》和《古埃及：生育壓倒一切》兩篇文章中的解讀結果是正確的，因為無論是古埃及壁畫，還是石刻文字，以及三根柱子上的文字內容都強烈的反映出了高度一致的生育內容！該內容即符合古埃及文明長達三千多年的歷史發展，也符合古埃及文明發展的歷史特點，更符合我們之前的許多文章中對古埃及文明產生的根源所作出的判斷，那就是古埃及文明不是古埃及本土產生的自源性文明，而是一種外來的高度文明介入後產生的文明。
生育壓倒一切，不惜一切代價！為什麼？難道說古埃及的老百姓都不會生孩子嗎？顯然不是，因為這裡所說的生育是有嚴格規定和限制的生育，是同族之間的生育，是要生育王族吳氏血脈的子嗣，而不是只要是男人和女人就能產生的那種普通生育，也就是說這種特殊規定和限制下的生育是嚴禁異族之間通婚的生育，是排除一切古埃及本土人民的生育，這就是為什麼古埃及文明如日中天，而古埃及老百姓卻茫然無知的根本原因。古埃及文明是王朝的文明，是國家的文明，是吳氏血脈和與吳氏同族的文明，而不是古埃及老百姓的文明！古埃及文明之所以成迷，之所以讓人難以理解，就在於這種延續三千多年的文明始終都像是海市蜃樓或空中樓閣那樣高懸在天空，令古埃及的老百姓們可望而不可及。王朝的覆滅，就是古埃及文明的覆滅，王朝的消失就是古埃及文明的消失，沒有了王朝的古埃及就什麼也不是，只能剩下一堆無法抹去的石頭和刻滿文字的牆壁與壁畫，供後人們無限的猜想和無盡的推斷。
解讀文字或破解文字，只能根據文字本身的字形結構去解讀、去破解，而不能根據歷史與文明的發展和一些依據不足的神話傳說去破解和解讀。所有藉助於歷史、文明、神話傳說以及故事情節和臆想的破解與解讀都是不著邊際的瞎掰胡扯，都是不可能真正理解文字本意的胡鬧！因為文字的構成是由科學的道理和思想內涵而構成的，並不是由各種歷史的因素和文明發展的過程來構成的，更不是由象形和對語言的記錄發展而來的。
古埃及文字不是由古埃及創造的，而是由創造古埃及文明的人帶入到古埃及的，所以古埃及文字的結構中並不包含古埃及文明的內容，只是古埃及人用這種外來的文字記錄了古埃及的歷史與文明的發展。既然如此，為什麼在古埃及的文字中會出現一些古埃及特點突出且金文中沒有的字符呢？這是因為文字在單一傳承過程中的失落，失落後的文字結構已經不足以或不能夠完全表達人們所要表達的意思，因此就會對某些失落的文字結構進行補充和添加，而這些補充和添加則反映了當時人們的思想和對文字的理解。
從補充和添加的文字結構來看，其依然是在金文文字結構的基礎上發展而來的表意結構，其表意的方式與金文的表意方式完全相同，所以這些後來補充和添加的文字結構依然可以用金文的文字結構來理解和判斷，且理解和判斷的準確性是非常高的，甚至於可以說是毫無障礙的理解與確定。國王的鷹形，女人的鴨形，小女孩的小鴨形，以及一些其他意義的表示字符，我們都能在金文的文字結構中找到與之相對應的字符，且在表意上基本相同或完全一致。
至此，三根柱子上的古埃及文字全部解讀完畢，我已經能夠十分肯定的說：古埃及文字不是法國商博良破譯的那種古埃及文字，而是百分百的中國古代的漢字--金文！那麼，既然是金文，為什麼包括我們中國人在內的全世界所有的專家學者們都不認識這種金文呢？為什麼古埃及的這種金文和我們在青銅器上看到的金文不一樣呢？這是因為古埃及文字的表現形式不是以金文的完整字形進行表示的，而是以分拆的金文文字結構來表示的，也就是用金文文字的各個組成部分來進行表意的。
文字，自古至今只有兩種表現方式，一種是表意文字，一種是表音文字，而所有的表音文字都是在表意文字的基礎上發展演變而來的，如：阿卡德的楔形文字來源於蘇美爾的表意文字，古希臘字母來源於腓尼基的表意文字，所以我們可以說表意文字是一切文字之祖，表意文字是文字的高端表現形式，而能夠相互組合又能夠充分表意的文字就是高端中的高端，就是文字發展的最高表現形式！這個文字發展的最高表現形式既不存在於世界上所有的表音文字中，也不存在於表意文字的代表我們今天的漢字之中，其只存在於文字最發達的金文時代！
金文時代，不是現在意義上的西周時期，也不是現在認識中的夏商時期，而是貫穿整個上古高度文明和前期炎黃文明的時代！只有在這個歷史時代，才是人類文字發展的最高峰，才是文字結構千變萬化和造字本意充分表現的時代！而古埃及文字、蘇美爾文字和古迦南文字則正好處於這一文字高度發展的時代！今天的我們之所以不認識甲骨文、金文、大篆和小篆，也不認識古埃及文字和蘇美爾等文字，就是因為我們已經完全不知道造字本意是什麼，就是因為我們根本不知道表意文字是可以靈活多變的，更不知道表意文字是可以通過文字的各個組成部分來進行表意的。如果單純從文字的表意功能和表現形式上來看，我們今天的任何文字都沒有古埃及文字和蘇美爾文字先進，都沒有他們這種靈活隨意的表意功能，更是無法與青銅器上的漢字--金文相提並論！
古埃及文字不是古埃及本土的自源性文字，古埃及文字也不是獨立於其他文字的一種特殊文字，古埃及文字是表意文字，是能夠靈活多變和隨意組合的文字，是可以通過文字的各個組成部分來進行表意的文字，而能夠具有古埃及文字所有這些功能和表現形式的文字只有中國古代高度發達的漢字--金文！金文不僅擁有古埃及文字的一切功能和表現形式，還能夠將各種文字結構組合成各個不同的完整的字形，並且通過字形的變化進行再度的表意和字意的再創造！由此可見，金文在我們中國本土的發展水平要遠遠的高於其在海外的發展水平，古埃及文字只能來源於中國，只能來源於中國的表意文字金文，古埃及文字就是中國五六千年之前的漢字--金文！
本人在確定古埃及文字為中國漢字--金文之後，將在今後的時間裡逐個記錄被破解的每一個古埃及文字，直至全部破解完成。屆時，本人將推出全世界第一部真正能夠解讀和讀懂古埃及文字的字典，使全世界的每一個人都能夠通過該字典順利的、無障礙的讀懂古埃及壁畫和神殿上的文字，讓古埃及之謎成為歷史，讓我們中華文明的光輝在金字塔的頂端閃耀！
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