《道德經》依序詳解第018篇（第二十二章）
文化，是生生不息的能量，博大包容；經藏，是高度凝練的精髓，通透玲瓏。
心若簡單，世間紛擾終成空，回到本來清淨的狀態，忘卻煩惱。
心若複雜，時時事事處處樁樁件件點點滴滴，似乎都在與自己過不去一般，凡事想得太多，清靜就所剩無幾。
看淡，隨緣，歸零，不與隨身所應自然事物較真時，也就是隨緣放下的，不持盈，不揣銳。
樵夫解經，說是分享，實為學習，能在評論區得到各種不一樣的見解，發現自己理解的不足之處，才是最樂趣的事情……
人生，無所事事或無聊至極之時，總要找點感興趣的事情，來度過自己……
以下所解都是未做功課一時即興言語（餘閒有限），若有偏差或不合，歡迎指出批評，這樣更有利於大家一起共同學習進步！
01
曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式。
自然事物各得其性，所以才各有不同。
就好比蜿蜒曲折的道路，才是順其自然的圓滿行程；風霜雨雪的環境，才是茁壯成長的機緣；坑窪之處，才有水源的蓄積；凋零的草木，又會復甦成長；少私寡慾，自與道合真；想得太多，為自尋煩惱。
所以古聖先賢，都是以順其自然的生活方式作為修心養性的典範啊！
02
不自見，故明；不自是，故彰（zhāng）；不自伐，故有功；不自矜（jīn），故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
不再固執己見，看淡隨緣，也就豁然開朗了；不再自以為是，理解包容，也就光彩奪目起來；不再自輕自賤，坦然從容，也就能有所成就開來；不再自我束縛，舒適自然，也就能長久堅持下去了。
所以啊，自個若不去與他人爭論計較，他人也就自然不會與己爭吵糾纏啊！
修行只是修自己，一切只在內求，不在外求！不斷修正完善自己而已。
03
古之所謂曲則全者，豈虛言哉？誠全而歸之。
古聖先賢所說的曲則全的道理，難道是空洞無物的虛言嗎？
俗云：古人之言誠不欺也！
唯有誠其心正其義，境至自明，也就慢慢知悉其個中緣由了：人若常清靜，天地悉皆歸。
曲者，個人理解，順也，隨也，和也，暢也，與自然事物和諧也！
古經文語義通透，各人理解各有不同，略作參考即是，難免偏差，應以多讀原經文為準。
《道德經》這幾個章節，似乎都是只在內求的精髓，如前面兩章的貴食母，孔（細微）德之容，到本章的曲則全，都是在自個的心性上做活計下功夫。
讀解經文，有時知道並不等於懂得，只是道理簡單易知罷了而已。
古聖先賢所言，有自身修為境界為基，如我常人所解，縱是所得一二皮毛，一樣難免謬以千裡，因此只作閒暇之餘參考用途探討。
話說，書讀百遍，其義自現，我們還是要多讀原經文，不斷摸索、領悟、探討、修正……
拋磚引玉，集思廣益，應才是我們日常學習的需求和目的吧？
您又怎麼看呢？
我有一支筆，
試為解經藏；
言有未合處，
歡迎指偏差。
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