北京北五環外唐家嶺村被稱為大學畢業生聚居村，與上地信息產業基地和中關村軟體園只有一路之隔。當地聚集了5萬名以上外來人口，包括1．7萬名大學畢業生。春節期間的唐家嶺，到處可見紅色的拆遷橫幅。據了解，北京市政府將整治唐家嶺地區，拆除違章建築。當地村民擔憂房屋出租收入以後無法保證，也有住在這裡的大學畢業生擔憂，房子拆遷後再也找不到便宜的住所。
本報記者 唐軼攝
「蟻族」研究學者、對外經貿大學副教授廉思對畢業大學生低收入聚居群體的調查經本報報導後，社會媒體爭相跟進報導，網絡上有關「蟻族」的標題鋪天蓋地，中央領導人關心、人大常委會討論、國務院部委開會研究……
「蟻族」問題引發了社會各界的廣泛關注和討論。爭論中，許多人建議畢業大學生不要留在大城市當「蟻族」，應該去二線、三線城市工作；也有媒體評論說，「蟻族」不應得到社會過多的同情和關注。對此，「蟻族」們怎麼評價？「蟻族」的研究學者廉思的看法又是如何？
2010年春節期間，本報記者跟隨廉思前往著名的「蟻族」聚居地——北京北五環外唐家嶺村，並在行程中與廉思再次長聊。
「蟻族」為什麼不回家
中國青年報:過年了，看到這麼多「蟻族」不回家，你的心情怎樣？在你看來，他們不回家的原因是什麼？
廉思:據我了解，他們不回家的原因不是不想回家。大過年的，哪個父母不期望見到自己的孩子回家？我認為，他們是不敢回家，不能回家。
當我問他們:「為什麼不回家？」時，有人回答:「買不到票。」可他們的表情分明出賣了自己，這是藉口，真實的原因是——過年給父母的孝順錢，給弟弟妹妹的紅包錢，給小侄子、小外甥的壓歲錢，太沉重了，「蟻族」負擔不起。他們也想挑起生活的重擔，但就能力而言，真的「尚未成年」。
中國青年報:現在社會上有很多議論，認為大學生畢業不應該留在大城市當「蟻族」，應該去小城市發展，更好、更舒服，您怎麼看待這個問題？你研究這麼長時間「蟻族」，據你所知，他們是怎麼想的？
廉思:儘管社會上對「蟻族」留在大城市有這樣那樣的非議，但對於現實中的「蟻族」來說，他們可能更情願留在大城市。這是因為:
首先，「蟻族」對土地沒有父輩那樣的感情，對農村和家鄉沒有父輩那樣的依戀。「蟻族」中很多人是在大城市讀的大學，畢業後也就順勢留在了大城市。「蟻族」很大程度上不是基於生存需求，而是要改變自己的生活，夢想自己能有和大城市裡的孩子一樣的身份和地位。因此，他們來到北京、南京、上海、廣州，根本就不想再回家鄉。
其次，「蟻族」受過高等教育，具有較高的文化水平。再加上他們是在網絡、手機的伴隨下成長起來的一代人，比較了解外部世界，知道城鄉之間的巨大差別，知道中國東西部的巨大差別，城市文明對他們有巨大的吸引力。到城裡不管幹什麼都比在家鄉好，是他們比較堅定的信念。
最後，一線城市與二三線城市之間的巨大差距，讓「蟻族」們不情願去小城市。因為比較起來，大城市無論政治環境還是就業環境，甚至接受再教育的機會，都比二三線城市要好很多。「蟻族」普遍認為，在大城市生活會更有利於自己的人生發展。
大學生留在大城市應該提倡嗎
中國青年報:那麼在您看來，畢業大學生留在大城市應該提倡嗎？
廉思:每個人都能在自己身上找到「蟻族」的影子，因為每個「蟻族」心中都有一個大大的夢想。「蟻族」需要的不是空洞的說教:號召「蟻族」去西部、去基層、回家鄉。他們反過來會問，你為什麼不去？你不去的地方，為什麼讓我去？
目前偏遠地區和小城市的大學畢業生數量比較少，人才較缺乏，主要是因為這些地區技術薄弱，工業化水平較落後，多數大學生沒有用武之地，只有所學的專業與該地區相適應的學生才比較有優勢，適合在這裡就業。
每個人都有選擇留在大城市的權利。因此，如何讓「蟻族」真正融入城市，這才是我們應當思考和解決問題的現實出發點。我國正在進行大規模城鎮化，需要大量人才，「蟻族」為城市的發展奉獻了自己的才華和青春。不管大城市是否歡迎他們，城市的發展已經離不開「蟻族」，也沒有辦法把「蟻族」拒絕於城市之外，或者簡單地把他們再送回農村或縣城。
近兩年受國際金融危機影響，很多工作崗位的待遇並不令人滿意，但「蟻族」並沒有太強烈的返鄉意願。他們仍然甘願做「蟻族」。可以肯定，不僅以前畢業的大學生要做「蟻族」，今年即將畢業的600多萬名大學生，有相當部分的人，還是要做「蟻族」。所以，積極的思路是使他們有序地融入城市，成為新市民。在這個思路的基礎上，剩下的問題就是研究怎麼解決，採取什麼政策、條件和進程。
中國青年報:那麼他們不得不經歷「蟻族」、「蝸居」的艱難過程？這是城市化給社會帶來的陣痛嗎？
廉思:我國經濟發展很快，但不均衡。大城市發展非常快，農村和小城市相對較落後。從社會發展特點來看，越是大的城市，市場化、國際化、信息化程度越高，競爭也越激烈；而小城市開放度相對較低，就業中起主要作用的是社會關係。如果大學生不回家鄉就業，到陌生的中小城市也很難找到工作。就算回家鄉，經濟條件差的家庭沒有過硬的人脈網絡，仍然難以獲得滿意的工作機會。由於機會少，想要更換工作也十分不易。比較起來，有時大城市機會相對公平，小城市由於是人情社會和關係社會，反而不利於個人發展。
因此，具體到每個「蟻族」來說，每個人的家庭情況和掌握的社會資源情況不同，不能一概而論讓他們留下或回去。解決這個問題，根本辦法只有讓二三線城市真正發展起來，那時你無需號召，「蟻族」自己就會過去。所以這就需要政府著力縮小城鄉差距。
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「蟻族」比我們堅強得多
中國青年報:對於現在媒體大量報導「蟻族」灰暗的生活狀態、艱難的生存環境，您怎麼看？
廉思:因為好奇，因為搏點擊率？！兩年多前，我走進了「蟻族」。在研究中，我跟「蟻族」一起吃飯、聊天、喝酒。曾經，我以為自己很了解他門，但隨著研究的深入，我發現我離他們不是更近，而是更遠了。「蟻族」是真實地生活在那裡，而我們只是去做調研然後回來過自己的生活。我儘量地從「蟻族」的角度去看待問題，但很可能我盡全力都做不到。
很多時候，我們是帶著拯救弱者的心態去的，結果發現「蟻族」比我們要堅強得多。「子非魚安知魚之樂焉？」旁觀者或許體會不到「蟻族」內心的力量。
我認為，媒體不應僅靠渲染他們的艱苦的生活狀態和窘迫的生存環境來吸引眼球，而應用真愛和良心去溫暖這個群體。更重要的是，在關愛之餘，要給他們留有足夠的空間，讓他們可以保留一絲內心的高貴與信仰。有的時候，我們將自己放在道德的制高點上俯瞰世界，用憐憫的心態試圖接近我們認為生活不濟的人群，以為自己的到來可以給他們帶去光明，但最終的結果，可能與我們所期望的恰恰相反。
中國青年報:有消息說有關政府部門要整治唐家嶺地區，拆除宅基地上的非法建築，也就是大學生們「蟻居」的地方。您對此有何評價？
廉思:唐家嶺確實需要整治，大量的流動人口將這裡的住房空間發揮到了極致。以「蟻族」為代表的群租客大多棲居在房主重新改造的隔間中。在調查中，有七成受訪者人均居住面積在10平方米以下，而人均20平方米以上的僅佔到5．5％。
群租帶來的問題不止這些。和大多數城鄉接合部一樣，唐家嶺存在著大量違章建築。群租房的建設改造缺乏專業部門的安全評估和監理審查，存在嚴重的安全隱患，環境衛生髒亂，社會治安複雜。擁擠不堪的房子在消防管理方面多不達標，當地村幹部形容其火災隱患為「一戶失火，千戶聯營」。
據我了解，北京市一直高度重視唐家嶺等「蟻族」聚居村的改造問題，先後多次進行調研和考察，在聚居村管理服務方面開展了大量工作。此次唐家嶺的改造可以有更多的社會參與，尤其是「蟻族」群體的參與，以保證最後出臺的方案真正惠及到需要的人群。
中國青年報:聽說唐家嶺當地有村民抱怨，因為您的研究和媒體的報導，他們的房子要被拆掉。因此，有人對您恨之入骨，是這樣嗎？
廉思:確有此事，我甚至受到過威脅。但也可以理解，因為確實觸動了一些人的利益。其實，不僅村民有些不理解，很多「蟻族」對我也沒什麼好感。有關部門準備拆掉唐家嶺的房子，徵地建白領公寓，「蟻族」說:「如果『白宮』（指白領公寓）真的建起來了，我們負擔不起房租，就不得不往更遠的地方搬。現在我們住在北五環外，到北京兩個小時，改造後我們只得搬到北六環外，到北京3個多小時。偌大的北京城，怎麼就沒有我們的安身之所呢？是廉思讓政府和社會開始關注我們，但也是他讓我們越來越走向城市的邊緣。」
在對唐家嶺進行改造的過程中，我認為要慎重處理好兩方面的關係:一是本村村民與「蟻族」租戶之間的關係，既要保證本村村民的現實利益，也要考慮「蟻族」租戶的合法權益；二是本村村民內部的利益分化，由於唐家嶺私搭亂建比較嚴重，就造成了一部分村民出租房較多，另一部分村民出租房較少或沒有，這兩類群體對待拆遷的態度大不相同，對於拆遷的補償方案也有較大分歧。
這樣複雜的局面無疑加大了政府工作的難度。這要求政府在工作中，既要堅持依法辦事，又要講究方式方法，避免因工作不當引發新的矛盾和糾紛。
「蟻族問題」是不是個偽問題
中國青年報:有評論說，「蟻族」是一個偽命題，是炒作。因為他們不是一種特殊群體，「北漂族」的概念也已經炒了好幾年，你這是新瓶裝舊酒。還有人說，「蟻族」的概念，造成青年群體對社會產生抱怨的心態。作為「蟻族」概念的提出者，您怎麼說？
廉思:我也聽到一些反饋。有人說，「蟻族」是一個偽問題，不需要關注，更不用刻意去解決，會隨著時間的推移自然消失。當年的知青比他們更苦，年紀輕輕的「蟻族」憑什麼就住大房子？甚至有人說我將幾百萬人的苦難放大，居心何在呢？
面對這些質疑，有幾點我需要說明:
首先，《蟻族》一書裡全是原生態的描述，這本書不是報告文學，更不是虛構的故事，書中的數據和描述全部是基於科學的調研和嚴格的錄音整理，我們保留了原始資料，以備歷史的檢驗。
其次，認為年輕階段多吃點苦是人生的必經階段，對於這點我持肯定態度，其實「蟻族」自身的奮鬥也恰好說明了這一點。但「蟻族」現象也確實反映了我國社會一些深層次的問題，這也是不容迴避的。
比如，「蟻族」絕大多數來自經濟欠發達地區，其中來自農村和縣城的比例分別達54.7％和20.7％，是名副其實的「窮二代」。他們勤奮苦讀考上大學，背負著家庭很高的期望，在大學裡他們仍然比那些家庭富裕的孩子刻苦得多，但是目睹同學中「富二代」、「權二代」畢業後輕易獲得好職位，買房買車，自己卻從村到村（農村到聚居村），求職艱難，他們對貧富差距、社會不公的感受是跟其他群體是不一樣的。難怪有人得出的結論是:奮鬥十年還不如有個好爸爸。這樣的矛盾恐怕很難用「年輕人需要多鍛鍊」這樣簡單的話語來解釋吧！
有些評論家將「蟻族」和「文革」時期的青年對比，認為現代的大學生可以接受到很好的教育而且不會承受被批鬥和上山下鄉的風險，這樣已經很幸福了，所以「蟻族」們根本不需要社會的同情和憐憫。這樣的比較法我也不敢苟同。社會在進步，如果老是和以前比，那肯定是好的，可是這又有什麼意義？未來的前進動力又在哪兒呢？
最後，我想表達的是，暫且不說百萬「蟻族」，哪怕在繁華的大都市裡有幾十、幾百個人這樣生活，也是值得關注的。
中國青年報:從城市化和產業結構調整的角度，大學生畢業選擇留在大城市的原因是什麼？
廉思:大學畢業生趨向大城市就業是城市化過程中自然且正常的現象，絕大多數國家都有這個趨勢。現在各國經濟發展的特點就是有集中化的趨勢，在這種背景下，大學生在城市中就更容易找到工作。大城市用人單位密集、信息量大、流動性強，學生的社會資源也豐富，這些原因就使得大學生找工作傾向於大城市。
從近年來勞動力市場的發展看，吸納就業人員能力最強的是第三產業和中小企業，而國有企業、國家機關的新增崗位卻非常少，即使全部提供給大學生也是遠遠不夠的。國有企業無論是未來發展還是經濟收入都是有優勢的，但由於產業結構調整，崗位數量逐年遞減，吸納大學生很困難。而政府機關雖然表面看收入並不是很高，但工作穩定性強，也有一部分隱性收入。因此，國有企業和政府機關還是大學生十分嚮往的，而這兩者也大多集中在大城市。中小企業的保障機制雖然不是十分健全，收入也偏低，但大城市第三產業發達，中小企業較多，大學生留在大城市可選擇的範圍相對較廣。因此，無論從哪個方面來看，大學生畢業留在大城市都是可以理解的選擇。
國外有沒有「蟻族」現象
中國青年報:其他學者對「蟻族」現象的看法，您與他們交流過嗎？
廉思:我不是教育專家也不是經濟專家。但在研究過程中，曾經向幾位教育和經濟專家求教。
「三農」問題專家、中國人民大學農業與農村發展學院院長溫鐵軍在對《蟻族》一書的推薦語中評價，畢業大學生低收入聚居這種社會問題，源於1990年代末期推進教育產業化之中的大學擴招，而其制度成本對弱勢群體轉嫁，順勢擴散為社會問題。
經濟學家、國務院發展研究中心社會發展部部長丁寧寧則認為，「蟻族」是我國城市化和高等教育普及化的自然表現，其存在有客觀必然性。畢業大學生長期收入低，折射出各高校片面追求「就業率」之後掩蓋的就業質量問題。我國就業政策調整、高等教育擴招、大學生擇業觀的調整等方面也一定程度上導致了「蟻族」現象的形成，如大學畢業生數量遠遠超過了大城市對高層次人才的崗位需求，高等教育的學科設置和經濟發展不一致等。
中國青年報:據你了解，國外的大學畢業生也是大都選擇留在大城市嗎？國外在城市化進程中有沒有出現「蟻族」這種現象？
廉思:國外也有「蟻族」現象，例如韓國社會雖沒有明確劃分出「蟻族」，但顯然也存在相似階層。韓國人口相當集中，特別是地方出身的年輕人極力考入首爾的大學，畢業後也留在首爾工作，地方大學畢業生也紛紛湧入首爾。因為首爾是大韓民國的國家機關、大企業和高等教育機構的聚集地，顯然有更多發展機遇。韓國沒有「城市戶口」和「農村戶口」之分，外地人不會因戶口問題受到有別於當地人的待遇，更加劇了人口的集中。
目前韓國近一半的人口集中在漢江其及附近的首都圈，但留在首爾的年輕人們並不都能過上寬裕的生活。「僧多粥少」，使得首爾青年失業率在各年齡段中一直位居前列。即使找到工作的人，情況也不樂觀。韓國的工作大體上分為「正規職」和「非正規職」兩大類，前者相當於中國的「正式職工」，享有各種應有福利。後者相當於我們的「臨時工」或「試用者」，不被視為公司正式員工，也不享有任何福利，工資也比「正規職」低得多。受國際競爭激烈和國際金融危機等影響，近年來，首爾用人單位大量減少「正規職」的僱傭，而代之以「非正規職」。而這些「非正規職」多為剛畢業或畢業不久的大學生。非正規職大學生收入不高，只能勉強餬口而不能養家。這一現象已引起了韓國社會關注，「減少非正規職，增加正規職」成為媒體和社會的呼聲。而企業從削減成本考慮，抱著「法不責眾」的態度，遲遲沒有改善。目前，韓國媒體、社會甚至國會議員都在呼籲提高「非正規職」的工資和各項待遇，「非正規職」問題仍是韓國社會熱點問題，時常成為輿論焦點。
國外存在類似中國「蟻族」的現象，說明低收入大學生群體在各地存在一定共性，但中國表現出來的個性更鮮明一些。中國社會存在大學生就是「天之驕子」的傳統觀念。受到傳統觀念影響，很多從鄉村走出來的大學生自身還承載著父母的厚望、家族的面子，所以也會有類似「寧要北京一張床，不要外地一套房」的想法，迫使他們選擇留下來做「蟻族」。
「蟻族」話「蟻族」
讓我們看看「蟻族」們自己是怎麼說的吧。在一個「蟻族」聚集的網絡社區中，「蟻族」們經常發表自己對「蟻族」這一社會問題的看法:
一隻「恐歸」的「蟻」:在「蟻族「這一群人中，大部分都是家境普通者，多來自於農村或中小城鎮，父母一輩拼死拼活送了兒女上學，不求出人頭地，只盼著能過上比自己更好的日子。眾多孩子也是不負眾望，也試圖通過上學來改變現狀，跳出農門。然而，為了能在大城市中生活，房租、水費電費、電話費、車費、應酬費……儘管租最便宜的幾平方米的房子，每個月的工資也花費得幾近不剩。而家裡，那一雙雙期待和羨慕的眼睛，反而讓人充滿了恐懼。要知道，我們是父母全部的希望所在。而如今混的怎一個「礮」字了得！
一隻「奮鬥」的「蟻」:別人從這本書看到了時代變遷，我看到的是穿越時代的永恆人性，無論長者抑或我們，只要他有過青春和奮鬥，他就不會不為這些文字和背後的故事唏噓嘆息，因為每個人內心裡都有一個蟻族……
一隻「光榮」的「蟻」:我是光榮的「蟻族」之一，我的很多同學也都跟我一樣，他們滿懷憧憬地從校園走出來，有的在工作崗位上竭盡全力地打拼著，有的找不到工作朝不保夕，有的在創業的邊緣徘徊。他們從來沒有放棄對生活的渴望，但在「80」後的標籤下顯得孤苦無援。為什麼？是誰給我們巨大的壓力，為什麼我們辛苦工作一年的全部收入，往往不足以在這個城市購買哪怕幾平方米的廁所？
理想？掙扎著過日子，內心不是沒有追求的，但艱難而巨大的壓力往往讓我們只能考慮這個月的房租以及下個月的電話費。
離開？也不是沒有想過。回到樸素的老家，過回跟老一輩相似的日子，現在有錢人不都租地種菜返璞歸真嗎？老家的風景可好了，空氣可清新了。但如果為的只是身無分文的回歸，當初又為何要竭盡全力地考上大城市的好大學呢？
一隻「堅強」的「蟻」:身為「80後」的一員，讓別人說說點點，內心的感受如何？難道我們就這樣甘心接受「蟻族」這一稱謂嗎？螞蟻雖小，但它勤奮，未雨綢繆，是生活中的強者。相信，「80後」，我們不是他們所想像的那樣脆弱，只要我們肯於拼搏奮鬥，就像螞蟻一樣，不要抱怨生活中有太多的磨難，那麼多的不幸都降臨在自己的身上，不是有句話「風雨過後必有彩虹」嗎？