「綜上所述，孔子不僅不同於後世弱不禁風的文士，而且是一位大智大勇、文武雙全的勇士，他身為一個孔武有力、身高一米九腰圍三尺的大塊頭，有勇力卻不以勇力聞，周遊列國，經受顛沛流離之苦，踐行著他以德服人的理想。」
關於孔子的「武力值」，網上有不少這方面的文章，出於譁眾取寵的目的，都起了些「語不驚人死不休」的標題，什麼「孔子竟然會武功，還是個高手」、「孔子不但學富五車，而且武功高強」等等，但多是些戲謔之文，充斥著虛妄和臆想。
今天我們從一個比較嚴肅、客觀的角度，來交流下這個問題，歡迎參與討論。
顧頡剛在《武士與文士之蛻化》一文中說，古代只有武士，至孔子歿後才逐漸有文士的興起。
西周時的大學，幾乎就等同於軍事訓練的場所，將教師尊稱為「夫子」，源起於古代的大學教師大都是由「千夫長」「百夫長」這些軍官擔任的。
春秋時期，士正處於所謂「文武兼包」的階段，作為士階層的一員，孔子能文能武，絕不同於後世弱不禁風的文士，這一點基本是確定無疑的了。
根據相關典籍記載，孔子身材高大（身高超過一米九），體態雄偉（腰圍近一米），上身長下身短，長得雖說不夠漂亮，但孔武有力。
孔子自己也說「吾少也賤，故多能鄙事」，也許正是這些「鄙事」，不僅磨練了他的意志，也強健了他的體魄。
周代的官學，要求學生掌握六種基本技能：禮、樂、射、御、書、數，合稱「六藝」。
其中與武事相關的有兩項：射和御，也就是射箭和駕車。
在六項技能中，禮無疑是孔子的最強項，他是當時最負盛名的博文知禮的專家，但於射和御，也很精通。
《論語.子罕》記載，有人認為孔子「博學而無所成名」，大概是說他博而不精的意思。孔子回應說，我以什麼為專長呢？是射箭麼？是駕車麼？還是駕車吧。
射和御在六藝中被認為是比較低級的技能，御比射猶低。孔子這個回答雖說是自嘲之語，但也說明他雖然是禮學大師，但對於射、御也頗為精通。
《禮記.射義》裡還有一則關於孔子射藝的記載：「孔子射於矍相之圃，蓋觀者如堵牆。」
可見孔子的射藝很精湛。
當然，周代的「射」，並不能說是完全的軍事訓練，周代雖然說尚武，但也都「文之以禮樂」，射和御，從本質上也是從屬於「禮」的，是禮制的重要組成部分。
因此，即使孔子精通射、御，也不能就此認為他「武功高強」。
但孔子身體特別強壯，則是不爭的事實。
《呂氏春秋.慎大》上說：「孔子之勁，舉國門之關」，這裡的「關」，是城門後用一根巨大橫木做成的門閂，孔子的力氣雖說比不上他的父親孔紇（《左傳》上說他在一次戰鬥中，雙手託住了正在下落的城門，讓關在裡面的自己人能撤出來），但也不是一般的大力氣了。
《淮南子.主術訓》上說描述的孔子更厲害，說他「勇服於孟賁，足躡郊菟，力招城關，能亦多矣」。
孟賁是古代著名的勇士，傳說他在水中不怕蛟龍，在陸上不懼猛虎，力氣大到能「生拔牛角」，而孔子比他還要「勇」一些。
這個，雖然說為了體現孔子之勇，用了些誇張的手法，但確實有點過了。
「力招城關」還是說孔子舉城門閂的事，前面我們說過。
我們要注意的是「足躡郊菟」，是說孔子能追上野兔，這個可能性還是很大的，說明孔子除了力氣大，還很機警，反應快，爆發力強。
綜上所述，孔子不僅不同於後世弱不禁風的文士，還是一位大智大勇、文武雙全的勇士，他身為一個孔武有力、身高一米九腰圍三尺的大塊頭，有勇力卻不以勇力聞，周遊列國，經受顛沛流離之苦，踐行著他以德服人的理想。