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豐子愷的個人藝術風格在中國獨一無二，特別是他的繪畫作品中所體現出的現實主義的批判精神，有著極高的藝術欣賞價值。他的許多作品都與日常生活息息相關。尤其是他貼近現實又充滿生活情趣的漫畫作品，深受國人喜愛，伴隨了一代又一代中國人的成長。
書香門第，初遇恩師
1898年，豐子愷出生於浙江桐鄉石門鎮，大運河在這裡流經，桐鄉人傑地靈，出了很多重要的歷史人物。桐鄉有一句話「姓豐的全是進士」，因為石門鎮的進士全姓豐，姓豐的進士全是石門鎮人。豐子愷就出生在這樣一個書香世家。豐子愷是家中唯一的男丁，母親希望他能夠當一名老師，不要遠遊。於是豐子愷進入浙江一師讀書，並且在那裡遇到了後來人生中最重要的兩位老師：一位是李叔同，也就是後來的弘一法師；另一位是夏丏尊。
李叔同是我國最早一批留日的先賢，他在浙江一師教音樂和繪畫，有一次他對豐子愷說：「你在我所有的學生裡進步最快。」這句話給了豐子愷莫大的鼓勵和觸動，從此奠定了他要成為一名畫家的理想。後來豐子愷在繪畫和音樂上的成就，都是因為當年遇到了如父親般嚴厲的李叔同而打下的良好基礎。
豐子愷在回憶夏丏尊的時候，稱之為母親的教育。夏丏尊先生在學校裡也是舍監，管理所有學生的生活學習，所以總是特別溫情、不厭其煩地交代每個人每個事情，他對豐子愷最大的影響就是文學創作和從事翻譯的工作。
遊學日本，「邂逅良師」
1919年畢業之後，豐子愷到上海與劉質平、吳夢非創辦了中國第一所私人藝術師範學校。在這個過程中，豐子愷意識到自己在學校接受的所謂西方知識的狹隘，再加上老師李叔同的諄諄勸誘，所以他決定1921年赴日本留學。
豐子愷原本是懷著成為一名油畫家的心理去的日本，但五個月之後他便放棄了。後來人們分析他放棄的原因，可能是成為油畫家需要一定的經濟條件，所以他才把精力轉向音樂、日文和英文，那時候他每天都去看展覽，看所有他能接觸到的當時藝術最新的面貌。
1921年的日本處於大正時代，是明治維新之後。日本人不再盲目崇拜西方的文化，認為自己一千多年的文化也有非常好的東西，這時候的日本處於文化碰撞融合的時期。
離開日本之前，豐子愷看到了竹久夢二的《春之卷》，全面開啟了他的繪畫人生。豐子愷與夢二生前未曾有一面之緣，但他與夢二有一世的心靈感通。豐子愷的漫畫，特別是以詩詞入畫的精品，固然都是戛戛獨造，匠心獨運，但無一不富有「造型之美」與「詩的意味」，真正達到了「畫中有詩」「詩中有畫」的境地。夢二與子愷都是詩人畫家，兩人都有一個詩化人生。豐子愷與竹久夢二的邂逅不能不說是中日繪畫史上的一件世紀性的美事。
子愷漫畫，風靡全國
1921年冬天，豐子愷回到祖國，受夏丏尊的邀請到上虞白馬湖教書。這裡有文學上有名的「白馬湖派」，豐子愷在這裡教書時，這裡聚集了很多20世紀文化史上赫赫有名的人物，如何香凝當時就在白馬湖。起初，豐子愷只是將自己在竹久夢二作品中汲取的養分畫成畫掛在家裡，後來朋友看到以後勸他發表，於是他的成名作《人散後，一鉤新月天如水》就發表在了《我們的七月》雜誌上，從此他名滿天下。
豐子愷無疑是中國漫畫的創始與奠基之人，他的畫許多都發表在報紙，畫報，月刊與雜誌上，深入到社會各個階層，進入了人間的千家萬戶。子愷漫畫無遠勿屆，子愷畫家無人不曉，這是中國畫史上前未之有的。俞平伯稱讚之「如同一片片落英，含蓄著人間的情味」 。
原文作者：魏妍原文來源：《收藏投資導刊》2018年11月刊189期《豐子愷的人間情味》（因篇幅限制，原文有刪減）
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