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陳丹青,崇拜民國範兒,面對現實舉手投降的公知
在一次節目中，竇文濤問陳丹青：我們在網上徵集問題，還有人問陳老師一個問題呢，有人說我想問問丹青老師，你前些年一直說這個美國好，說中國的教育制度也有問題，孩子被扼殺等等，但是你看現在出去留學的都回來了，對吧，全世界都看著我們中國呢。美國你瞧現在都鬧成這樣，對吧，你現在還怎麼說呢？陳丹青舉起雙手：我投降。
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「惠州文脈·聚焦」文種花地開嶺東,千年文脈煥新彩
千年前，惠州因「寶藏皇帝」宋仁宗而得名，又因蘇東坡揚名天下。恰逢羊城晚報《惠州文脈》創刊一周年，「惠州文脈·花地西湖文學榜」系列活動正如火如荼地舉行。系列活動包括「惠州文脈·花地西湖文學榜」與「賦詩西湖憶東坡」兩大評選活動。活動一經舉辦，在惠州文藝界引發一波波熱潮，投稿者、關注者絡繹不絕。文種花地耕耘七載，於惠州再結碩果。
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文種花地開嶺東 千年文脈煥新彩
文種花地開嶺東 千年文脈煥新彩金羊網 作者：馬勇、陳驍鵬、李海嬋 2020-12-03 12月3日，「2020年惠州文脈·花地西湖文學榜」年度頒獎暨「惠州文化智庫」啟動儀式舉行。
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陳丹青:「我的母親就像一條狗一樣死掉了」,文化人都這麼說話嗎
在藝術領域，陳丹青堪稱中國當代最具影響力的藝術家之一，同時他還身兼作家、文藝評論家、學者等多重身份。1980年，他憑藉《西藏組畫》油畫作品一舉成名，成功轟動世界藝術圈，被公認具有劃時代的意義，由此陳丹青正式成為一名「公知」。
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原創 | 一位香港著名公知言論的反思
上個世紀六十年代初，因為當時副總理兼外交部長陳毅一句「當了褲子也要造核子彈」的話，在海外引起掀然大波，一個香港著名文人就撰文對陳毅元帥的言論提出尖銳的批評，原文如下：「中央一位負責首長居然說到「即使中國人民全部無褲，也要自擁核子武器」，這句話在我們聽來，實在是不勝憤慨。
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南京推動千年文脈與世界聯通
原標題：南京推動千年文脈與世界聯通
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陳丹青:我同意魯迅 他會罵中國人不會罵外國人
在一些小店裡，陳丹青發現不少店員發現你是中國人，收錢交貨，但眼睛不看你，「他們顯然在這樣的人面前受了太多他不明白的遭遇，我不能說羞辱，因為他掙了錢。但他沒見過這樣花錢的人，這樣來買東西的人。」陳丹青告訴南方周末記者。陳丹青有一次在羅馬的古董街裡，古董店一家連一家，他便一個個走進去看，問其中一個店主價錢，店主不回答，最後說：「你進了我的店，甚至都不跟我打個招呼。」
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陳丹青:我嚮往美國的民主自由,但是我想在中國掙錢
提起油畫，我們大多對其的了解還停留在課本上的那一幅幅畫上，而油畫的創作者也往往是一些西方國家的著名畫家。要是忽然提起，中國在油畫方面有沒有什麼較為出眾的畫家，相信大部分人都是一時間反應不過來。而今天，我們要講的便是一位中國在油畫方面較有名氣的畫家，他叫陳丹青。
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中國文藝界為何容易出公知?看中國公知的高光與末路
最古老的公知在中國了解過中國歷史的朋友應該很清楚，中國不僅朝代眾多，並且服裝業各種各樣，最近幾年也開始流行漢服復興，網上也對這種行為也是持兩種態度的。無非就是支持與反對，支持的人認為這是一種文化的傳承，也是向世界展現中華文化的一種方式，另一種文化傳播的行為；反對的人也是各持己見。
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著名公知誨人不倦,不幸英年早逝,墳前立了塊「無愧碑」
公知是對有目的性引導輿論或發表批判言論，並自詡為「公共知識分子」的特定人群的特殊化簡稱。不知從什麼時候開始，「公知」在當今中國的話語體系裡已悄然變成了一個貶義詞。其實，公知是知識分子群體中最親民的一類人，肩負著開啟民智、引導輿論的作用。
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吳新:追根究底論「公知」(四)
，來培養出真正的貴族，這也是對傳統士大夫文化的一種繼承」「士大夫之恥，是為國恥」「文明之所以是文明，就一小撮精英」「你不懂，等你學會再來說」「腦殘」「智障」「刁民」「屁民」……第三，都撒謊成性都是只考核「說」不考核「做」、「說一套做一套合法」的制度的產物，成功之道本身就不包括「實事求是」，虛構誇張已屬本能，撒謊造假不稀罕，不撒謊不造假才稀罕。
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陳丹青: 繪畫最光榮的時代已過去
在四位參展藝術家中，陳丹青最為引人關注。30年前，他以作品《西藏組畫》成名於美術界，此次畫展，則帶來了陳丹青近年來的22幅畫作。時隔多年，陳丹青的繪畫仍然保留著那種來自歐洲十九世紀的自然寫實風格，何凱斯說，自己之所以喜歡陳丹青的繪畫，是因為他畫中的人物都很有個性，而這種個性通過細節體現出來，比如絲襪、手機和吊帶上衣。
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小學畢業的陳丹青：文憑不是全部
陳丹青被公認是中國少有敢說真話的名人最有脾氣的藝術家曾怒辭出走清華，震動教育界最愛罵「他媽的」他的陳氏小粗口讓很多人聽著爽快上癮在一次採訪之後，有人給他遞了一張紙條，大概是：陳老師，你這樣說來說去，是要退步的。於是他寫了《退步集》，《荒廢集》。還辦了一場以「退步」為名的展覽。關於進退他到底怎麼看？
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小學畢業的陳丹青：文憑是為了混飯吃
多年在國外飽覽名家畫作後，他想為中國繪畫盡一己之力。被清華大學美術學院，聘為教授、博士生導師。僅4年後，51歲的陳丹青憤然離職。關於進退他到底怎麼看？在《退步集》寫過幾筆。直到90代初，他還在紐約遇到一位內地畫家，見到他就抱怨：你把我害苦了，看了《西藏組畫》，我去那裡待了10年。
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聽聽陳丹青恩師:學貫中西的他如何笑對人生
陳丹青陳丹青很出名，作為一個「公知」分子，作為一個極度崇拜國外的月亮比中國月亮圓的人，是的，他的確很出名。相對來說，陳丹青在繪畫、文學上的恩師——木心先生，就不那麼知名了。所以我今天想要和大家聊一聊木心先生：木心（1927年2月14日—2011年12月21日），中國當代作家、畫家，在臺灣和紐約華人圈被視為深解中國傳統文化的精英和傳奇人物。出版多部著作。1927年生於浙江嘉興市桐鄉烏鎮東柵。本名孫璞，字仰中，號牧心，筆名木心。畢業於上海美術專科學校。
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千年閩都 躍然眼前(解碼·賡續文脈)
在這裡，保護修繕不是最終目標，重要的是如何發掘歷史建築中蘊含的文化內涵、傳承千年文脈。眾多古厝的變身就是活化利用的探索和嘗試，為的是讓歷史文化遺存更好地與現代生活、與市民和遊客互動。不久前的中秋和「十一」假期，福州市澳門路上的林文忠公祠成為不少遊客的「打卡」處。這座佔地3000平方米的祠堂，是清光緒三十一年林氏後裔及福州鄉賢為紀念林則徐集資興建的。
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精彩書摘|我所認識的陳丹青
我到了華盛頓，中國大使館有個官員叫舒章，是文化一秘，他就說我們這個年齡出國都很幸運的，我來給你介紹認識一個人吧，我說誰呀，他說陳丹青，畫畫的，也是上海人，舒章也是上海人。我記得很清楚的，看完戲很晚了，就在他的辦公室給陳丹青打了一個電話，然後就和他約好在紐約見一面，陳丹青當時也挺孤獨的，他也就欣然答應了。我到了紐約之後就和陳丹青聯絡，約了見面的地方。
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陳丹青談《文學回憶錄》:木心是我真正的精神導師
上世紀80年代末到90年代初，著名畫家陳丹青旅居美國紐約，與當時一眾年輕藝術家邀請木心為他們開設文學沙龍，將世界文學史從希臘神話一直貫通到當代，斷斷續續講了五年。這套《文學回憶錄》，就是陳丹青當時逐字逐句記錄下的木心的講課紀實。木心在講到英國19世紀文學中的勃朗特姐妹時，說道：「藝術或有自己的上帝，而藝術家就是上帝的選民。」
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熱門叔叔:醜陋的中國「公知」漢奸真面目!
，自視甚高，以天下評判為已任，視政府和百姓問題多多，自認擔綱啟蒙責任，誨人不倦的一群文化人。整天叫嚷「普世價值」、「愛」不離口的「公知」卻最恨「愛國」，甚至發明了「愛國賊」這一古今中外空前絕後的「罪名」。世界上還有誰比中國的「公知」更恨中國？他們能拿什麼證明自己不是中國的敵人、不希望中國滅亡？——你不承認要毀滅中國，拿出事實來證明呀：你肯定過中國什麼？你為中國的生存發展繁榮強大做過什麼？在什麼時候、什麼地方、用什麼行為捍衛過中國的利益？證據何在？
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【陳丹青】中國英語教育制度是權力教育的後果
這是國內第一篇痛陳英語考試製荒謬而誤人的文章，立即被不少大學生複印放大後，貼在校園裡。「1980年代，華東師範大學校長袁運開甚至親自到上海教育局力爭，並和教育部交涉，懇請對業務人員的英語考核適度放寬，讓他們以後再補，那時也還有通融的餘地。」陳丹青說，「我回來後，不可能了，完全不能通融，跟律法一樣嚴厲。所有教員為之困擾20多年，居然沒人叫一聲，後來我明白了，這是硬槓槓，休想動。」