-
趙長春 | 以讀攻讀:鄭板橋不養鳥及其養鳥之道
——扯遠了，還說鄭板橋的不養鳥。鄭氏不養鳥，實為愛鳥。這種感覺，上升道傳統文化來講，就是所謂的護生思想。在儒家，就是惻隱之心和仁民愛物之心。在佛家，就是「一切眾生，與我同生於天地之間，同賦血肉之身，同稟知覺之性，同知趨吉避兇，貪生怕死「。在道家，就是敬天愛地、戒殺惡（勿音）生。在袁店河，就是「不能害秀命兒」。
-
居官十年的鄭板橋,用親身言行闡釋了「難得糊塗」的為人處世之道
而提起「揚州八怪」，就不能不說鄭燮，即鄭板橋。 鄭燮的詩、書、畫堪稱「三絕」，絕中又有「三真」：真氣、真意、真趣。 比較有意思的是他對自我的評價，自稱「四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人。」
-
高考模考作文|辯論類材料作文:讀書之道
鄭板橋在《板橋家書》中則說:「眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何益也。千古過目成誦，孰有如孔子者乎？讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入。」強調讀書貴專，要取其之神。博覽群書和讀書貴專，你認為哪一個更重要？
-
鄭板橋:學不泥古,自成一家
「自刻苦、自憤激、自豎立」的學習態度鄭板橋出生在一個清貧的讀書人家，自幼便隨父讀書識字，養成了良好的讀書習慣。他稱自己幼時並無過人之處，只是「讀書能自刻苦，自憤激，自豎立」罷了。鄭板橋晚年回憶自己當年讀書：「每讀一書，必千百遍。
-
清代畫家 鄭板橋
清代的鄭板橋，是歷史上的傑出名人，「揚州八怪」的主要代表，以三絕「詩書畫」聞名於世的書畫家、文學家。他的一生可以分為「讀書、教書」、賣畫揚州、「中舉人、進士」及宦遊、作吏山東和再次賣畫揚州五個階段。
-
鄭板橋醉畫竹影牆鄭板橋,是"
鄭板橋醉畫竹影牆 鄭板橋,是"揚州八怪"的主要代表,以"詩、書、畫"三絕聞名於世。他出身於書香門第,康熙末年中秀才,雍正十年中舉人,乾隆元年中進士,五十歲起先後任山東範縣、濰縣知縣計十二年。他曾"開倉賑貸""捐廉代輸",引起了貪官汙吏、惡豪劣紳的不滿,被貶官後唯有賣畫維生。
-
畫家鄭板橋才華橫溢,與一個女人有很大的關係
他的一生說起來平凡又不是平凡人應該有的樣子，說不平凡又不是一個神話般人物的存在，對於他的一生可以說是簡單的，沒有太多像其他有名古人那麼慘澹，有的只是一點點的滄桑之感。他的一生之中可以分成五個部分，分別是讀書教書，賣畫揚州，中舉宦遊，再次賣畫揚州和晚年生活。
-
趣事,沒錢的糊塗人鄭板橋的一段風流佳話
趣事，沒錢的糊塗人鄭板橋的一段風流佳話提到鄭板橋，人們就會想到他的「難得糊塗」，然而這樣一個難得糊塗之人，也是個「風流」種子，這是他自己承認的，他曾這樣描述自己：「酷嗜山水，又好色，尤多餘桃口齒，及椒鳳弄兒之戲。」這也是文人常態，沒有那才是不正常。
-
[古人有癮]「俗人」鄭板橋:一個「中產」的奮鬥史
——鄭燮《七歌》 偏巧這幾年年成不好，再加上鄭板橋母親病逝，父親轉年又續娶了郝夫人，本來算是「中產」的鄭家，已有「家道中落」的跡象。 鄭板橋的童年就是在這種稍顯困頓的家境中度過的。 雖然經濟條件不好，可生在耕讀之家的鄭板橋，眼下似乎只有讀書一條路可以走。 學習成績如何呢？大概二十多歲的時候，他考中了秀才。
-
鄭板橋的「糊塗」人生,是別人無法超越的大境界?
後來鄭板橋的父親繼娶，這個後媽郝氏也是世間難尋的好人，待鄭板橋如親生，可以說，鄭板橋幼年失母，卻又遇到兩位好母親，讓他擁有了溫暖又幸福的童年，讓他感慨地賦詩道：「十年操家足辛苦，使我不足憂饑寒」。好的女人是男人最好的學校，這話頗有道理呀！
-
在清代,鄭板橋生性狂放不羈的性格,給社會帶來了什麼影響?
鄭板橋生性狂放不羈。茶坨子《板橋集·跋》云：「板橋先生以風流倜儻之性，縱情翰墨間，其為詩詞書畫，醞釀古人，自開生面。」談國桓《鄭板橋四子書真跡·序》評板橋：「以不羈之才……人第見其灑落多姿，風流自賞」。板橋不僅行事離經叛道，在詩文和書畫上也主張不同於人。
-
鄭板橋:以人為可愛,而我亦可愛矣
鄭板橋有許多畫論、書論、題記，包含豐富的繪畫、書法等文藝美學思想。同時，他給他的親屬也寫過不少家書，這些家書中亦蘊含深刻的為人處世之道。至於缺陒欹危之處，亦往往得人之力。好罵人，尤好罵秀才。細細想來，秀才受病，只是推廓不開，他若推廓得開，又不是秀才了。且專罵秀才，亦是冤屈。而今世上那個是推廓得開的？年老身孤，當慎口過。愛人是好處，罵人是不好處。東坡以此受病，況板橋乎！老弟亦當時時勸我。
-
「古人有癮」「俗人」鄭板橋:一個「中產」的奮鬥史
雖然經濟條件不好，可生在耕讀之家的鄭板橋，眼下似乎只有讀書一條路可以走。學習成績如何呢？大概二十多歲的時候，他考中了秀才。可直到三十歲，鄭板橋在科舉的道路上並沒有「更進一步」。製圖：張艦元恰在此時父親也去世了。
-
鄭板橋在濰縣談防盜與治盜
清乾隆年間(1746-1753年),鄭板橋在濰縣當知縣時,有一天忽然接到在江蘇興化老家讀書的獨子麟兒的來信說:「老家在五月二十一日晚間失竊了,盜賊並未進入母親的臥室,四叔要報官追緝」。乾隆十三、十四(1748、1749年)年濰縣自然災害頻發，這時，鄭板橋曾連續三次倡眾大修了濰縣的城牆。這件事，可以看做是他未雨綢繆防治盜竊的策略和行動。他在當時寫下的《修城記》石碑中，把海外異族的入侵與民間盜賊相提並論，比喻為「張牙利吻之徒」，並提出在人們生活安定時，修築城池，未雨綢繆，以防患於未然。
-
鄭板橋如果做官,有可能是第二個陳世美,而有過之無不及
鄭板橋，清代著名書畫家，詩人，「揚州八怪」之一。他的詩書畫在文學藝術界享有極高的聲譽，是中國民間一位家喻戶曉的文化名人。鄭板橋善畫竹，可稱天下第一人，可是他對待婚姻和感情，卻不似他畫出的竹子那般堅韌和剛正不阿。如果鄭板橋在年青時做上了官，可能成為第二個陳世美，有過之而無不及。鄭板橋出生在書香世家，祖父、曾祖父都是文人，可到了他父親這輩家道中落，已經非常貧寒。
-
鄭板橋寫詞1首,贏得美女芳心,45歲娶得美嬌妻
鄭板橋抬頭一看，這個客廳牆上掛的竟然是自己的詩詞作品，覺得十分驚奇，便詢問老婆婆：「您可認識鄭板橋嗎？」老婆回答道：「我只是聽聞板橋先生的大名，卻沒有見過他。」鄭板橋說：「在下便是鄭板橋。」老婆婆十分驚喜，對著屋內喊道：「五姑娘快出來，你仰慕的鄭板橋先生來了。」
-
同時代的鄭板橋與吳敬梓為何不相往來?
貧寒的家境，悽苦的身世，不幸的遭遇，促使板橋發憤改變命運，走「讀書——科舉——作官」的發達之路是他心中孜孜以求的夢想。他多次對朋友表白：「讀書作文者，豈僅文之云爾哉？將以開心明理，內有養而外有濟也。得志則加之於民，不得志則獨善其身。」（《與江賓谷、江禹九書》）板橋在《焦山讀書復墨書》和《濰縣寄舍弟墨第四書》兩書中皆告誡舍弟鄭墨：「愚兄既不能執御執射，又不能務農務商，則救貧之策只有讀書。」
-
鄭板橋的「六分半書」
乾隆三十年（1765）鄭板橋病逝，享年73歲。 鄭板橋詩、書、畫創作以真氣、真意、真趣而獨步文壇，彪炳藝林，尤以書法獨樹一幟形成獨具特色的「板橋體」，「六分半書」甲天下。 鄭板橋在《四子書真跡》序中說：「板橋既無涪翁（黃山谷）之勁拔，又鄙松雪（趙孟頫）之滑熟，徒矜奇異，創立真隸相參之法，而雜以行草，究之師心自用，無足觀也。」又在《劉柳村冊子》中，自述其書體曰：「莊生謂：『鵬怒而飛，其翼若垂天之雲』。古人又云：『草木怒生』。然則萬事萬物何可無怒耶？板橋書法以漢八分雜入隸行草。經顏魯公《座位帖》為行款，亦是怒不同人之意」。
-
據說鄭板橋曾來濟南「公幹」,後又做《糟魚詩》一首
從濰縣令上棄官而去之後，鄭板橋才回揚州賣畫為生。在即將棄官而去之前，鄭板橋回首7年濰縣的時光，感慨萬千，揮毫畫出八尺巨幅墨竹，並在畫上即興吟詠題跋「七載春風在濰縣」，可見其對濰縣感情之深。鄭板橋「難得糊塗」與「吃虧是福」的故事。
-
個性名人,鄭板橋
如今，提起鄭板橋，可謂家喻戶曉了。鄭板橋出生於一個書香之家，但逢家道漸漸落魄，生活也是捉襟見肘。幼年喪母，但幸運的是他有一位乳母，費氏。費氏費氏對鄭板橋十分疼愛，用心照料其成長，彌補了他缺失的母愛。加上費氏為人勤勞善良而又真正，一定程度上也影響了鄭板橋人格的塑造。