南懷瑾《孟子與公孫丑》:五百年必有王者興

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孟子去齊。充虞路問曰：「夫子若有不豫色然。前曰，虞聞諸夫子曰：『君子不怨天，不尤人。』」曰：「彼一時，此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者。」

孟子離開齊國了，在路上，就有一個名叫充虞的學生問孟子說:老師，我看你的氣色不好，好像心裡很煩、很捨不得離開的樣子。還記得老師以前教導我們要不怨天、不尤人。但看老師今天這樣子，好像又怨天、又尤人似的。這個學生一定很年輕，所以問起話來這麼直爽。

孟子被他這麼一問，就答道：「彼一時，此一時也。」唉！孩子，你知道我教你們不怨天、不尤人的時候，當時的環境、心情跟現在完全不同，所以不能一概而論。你說得不錯，我心裡確實很難過。

孟子接著說五百年必有王者興」。這句話，已成為歷史命運的名言。我在兩三年前算歷史命運時，更肯定了孟子「五百年必有王者興」的預言。自周公以下，五百年有孔子；孔子以後五百年有漢武帝、董仲舒等;又過了五百年，出了梁武帝和達摩;再五百年後，就是宋明理學家王陽明等;之後五百年就是現代，是中國文化自周公以來的第七個五百年。我們已經老了，不行了，年輕的同學們趕緊努力，以後就看你們的啦！

中國歷史上五百年出個英雄，我說三百年出個戲子。這不是開玩笑的，我所謂的戲子並不是現在的所謂電影明星，而是指真正唱得好的戲子，唱得神化了的，這是不可多得的。一個偉大的藝術家，詩人也好、畫家也好，都須經過民族歷史文化長期的培養。尤其是一個劃時代的人物，更非經過幾百年的培養不可。歷史、文化造就人才有如此的困難！絕不是目前這種速成班、專修班所能造就出來的。所以說五百年出個英雄、三百年出個戲子，可也真不容易啊！

下面這句話值得注意。「其間必有名世者」，在這五百年中間，一定有「名世者」。什麼是名世者呢？就是一個大人物。這個大人物一出現，他的聲名、威望就震撼全世界。所以清朝的一位歷史學家趙翼寫了一首講歷史哲學的詩，他說：

李杜詩篇萬口傳 至今已覺不新鮮

江山代有才人出 各領風騷數百年

氣魄好大！年輕人要有他的這種氣魄才行。你們年輕的一代都喜歡創新，我認為不管哪一方面，要創新都必須有學問基礎，沒有基礎能創個什麼新？現代人動不動就出書，新書出_得汗牛充棟，但是這七十年來所出版的書卻很難找到一本值得流傳的。「江山代有才人出，各領風騷數百年」，大丈夫必須有這種把握才下筆，一下筆就須得有流傳數百年的價值才行，絕不輕率！現在報章雜誌上的文章只有五分鐘壽命，如果能有一個月的壽命，已經是了不起的作品了。通常是看完了就丟，所以只有五分鐘的壽命。

下面，孟子繼續他的話。

「由周而來，七百有餘歲矣。以其數，則過矣；以其時考之，則可矣。」

自周公開始到孟子的時代，有七百年歷史。周朝開國三四百年就已經開始亂了，到了孔子的時候更亂，所以孔子非常憂心。今天下午，有個朋友介紹一位醫生來看我，他說世界上所有的宗教都教人為善，而依他行醫數十年的經驗觀察所得，人心是越來越壞了。醫生只能治療生理上的疾病，卻沒辦法醫治人的心理疾病。這是什麼道理呢？他的這番話很值得注意。我們自稱是有五千年文化的民族，但是我們的教育並未能挽救人心的惡化，人真的是越來越壞了。孔子、孟子處在那麼亂的時代，一直希望有「王者興」，所以孟子說「以其數，則過矣;以其時考之，則可矣」，盼望著，就快到了吧！孟子不像孔子那樣有神通、能前知，所以他把時間估計差了幾百年，一直到漢高祖以後，天下才近似太平，民生才安定下來;到漢武帝時，才重新奠定了中國文化的基礎。

「夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也？吾何為不豫哉!」

孟子這句話，牛可吹大了。他感嘆說:唉！上天不希望天下太平，假如上天希望天下太平的話，除了我以外，誰還有這個抱負啊！年輕的同學們，包括當年的我們，每一個人都喜歡這句話——「捨我其誰」，好大的口氣！現在我們老了，最好就是你們年輕同學了，可是你們要有準備，要有學問、有修養，到時候才能擔當大任。

「吾何為不豫哉」，我是心裡很難過，我為什麼難過呢？因為這個世界的人類太悲慘了，而我卻始終還沒能施展我的抱負，我怎能不難過呢？誰來救這個世界呢？

好了！孟子的傳記到此告一個段落，以後的故事且聽下回分解了。

孟子去齊，居休。公孫丑問曰：「仕而不受祿，古之道乎?」曰：「非也。於崇，吾得見王，退而有去志；不欲變，故不受也。繼而有師命，不可以請;久於齊，非我志也。」

孟子離開齊國，到了「休」這個地方。公孫丑說:老師呀，我有一個問題，在肚子裡憋了好久，現在我們回到自己國家了，我想請教老師，您在別人的國家替人做事,退休金、待遇也不拿，這難道是「古之道乎」？這是傳統的文化觀念嗎？應該這樣做才對嗎？

孟子答說:不是的。在齊國，雖然齊王對我那麼好，很客氣，但他不是真心的，所以我不能接受他的待遇。吃人家的飯，就得替人家做事。「於崇，吾得見王，退而有去志;不欲變，故不受也。」當年我在崇這個地方頭一次和齊王見面，一見面我就看出來他不會走我這條路線，他只要霸權，只想侵略人家，所以我就準備離開了，當然不能接受他的待遇。但是，雖然如此，我還是希望他會改變主意，聽我的勸導。

「繼而有師命，不可以請」，我已經決定要走的時候，齊國與燕國打起仗來，國與國之間打仗，各方面的事務都比較忙亂，在這個時候提出辭呈，太對不起人。再則，因齊國有軍事行動，為了避免間諜的嫌疑，更不能在這個時候離開，所以只好留下來。

「久於齊，非我志也」，現在齊國總算安定了，像齊王這樣把我冷藏在冰箱裡，這樣不上不下的，我留在齊國不能對他們有所幫助，這不是我的願望，所以當然要離開。

孟子最後還是離開了齊國，回到魯國去了。