「常在河邊站，哪有不溼鞋」；「三個臭皮匠，頂個諸葛亮」；「害人之心不可有，防人之心不可無」……這些都是大家耳熟能詳的俗語了。
俗語，是群眾創造，並在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的漢語詞彙語句，是通俗並廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化。它們大多數是勞動人民創造出來的，反映人民生活經驗和願望。
俗語使人們的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。
那麼我們大家聽過的一句俗語「寧可直中取，不向曲中求」是什麼意思呢？
這齣自於封神演義中的一個典故：周文王姬昌見姜子牙在渭水河邊用直鉤釣魚，有些不解，問姜子牙為什麼這樣做，姜子牙說了這樣的一句話"寧可直中取，不向曲中求。"意思就是"寧可正而不足，不可邪而有餘，凡行事堂堂正正」。完整來說還有後兩句：
寧在直中取，不在曲中求。
不為金鱗設，只釣王與侯。
大意是：我姜尚，做事寧可直著來，甚至於連魚鉤也是直的，也絕不拐彎抹角去做事。
我的魚餌不是為那些金貴的魚準備的，只等那些王侯將相(即西伯侯姬昌)前來上鉤。
這也正是"姜太公釣魚，願者上鉤」典故的由來。
我們都知道，姜子牙是中國古代傑出的政治家、軍事家，周朝開國元勳。
他垂釣於渭水之濱，遇見西伯侯姬昌，被姬昌提拔重用，成為首席智囊，並最終輔佐姬昌建立霸業。
現在多用來形容君子愛財，取之有道，又可以說是寧可在正當的方面多辛苦，也別走歪門邪道動歪腦筋。
古代的時候，儘管科技不發達，生產力水平也很低，但是古人對於人生社會的思考和感悟可是一刻也沒有停止過，所以說，古人的智慧拿到現在的社會生活中，也是具有其自身的價值的。
就拿「寧可直中取，不向曲中求」這句話來說，雖然現在沒有紛亂的社會，也不需要直鉤垂釣，但是我們可以賦予這句話更加廣範的含義。
結合社會現實來看，直中取是一種態度，是一種不低三下四，不放棄尊嚴的豁達精神。
在當今社會，你越是低三下四委曲求全，求別人給予施捨的時候，往往你什麼也得不到，因為這個社會看不起放下尊嚴的人，沒有人想要結交比自己差的人為朋友。
結合戀愛觀來看，「寧可直中取，不向曲中求」，變成了一種豁達的愛情觀，那就是：寧可堂堂正正珍惜喜歡自己的人，也不要畏畏縮縮，刻意追求那些求而不得的人。
中華文化博大精深，古人的智慧結晶有許多是值得我們學習和借鑑的。所以大家明白了，「寧可直中取，不向曲中求」，與「姜太公釣魚，願者上鉤」都是出自姜子牙的故事。而且這句話拿到現在的生活中，都能給我們許多有益的啟示。
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