2015上海書展暨「書香•上海之夏」名家新作系列講座正在上海圖書館舉辦。8月23日上午，上圖邀請到的嘉賓為上海師範大學人文與傳播學院院長、教授，中國「慰安婦」問題研究中心主任，中國現代人物研究委員會主任，上海歷史學會副會長蘇智良，他的講座主題是：「饒家駒：難民之父、中國之友——一段塵封已久的難民區往事」。
圖一：蘇智良
誰是饒家駒？他在1937年做了什麼？為什麼當時人對他有那麼高的讚譽？
他的思想與行動給人類文明帶來了哪些影響？
在拋出一系列問題之後，蘇教授為大家娓娓道來：許多歷史事件和人物，如果不去挖掘，也許就會湮沒……
一、饒家駒其人
童年饒家駒（1878~1946），原名RobertCharles Emile Jacquinot de Besange，出生於法國桑特市，出身貴族。在英、比修道，獲碩士學位。1913年到上海傳教。民國2年（1913年）來華傳教，曾在聖心堂管理外僑教徒，並擔任法國駐滬陸海軍與公共租界「萬國商團」隨軍神父（具中校軍銜）、上海天主教所辦各外僑子弟學校童子軍指導員。這使他有機會接觸各國駐滬領事館和租界當局。在一二八淞滬戰爭時饒曾擔任「華洋義賑會」會長，出入戰區救護傷兵難民。初在徐家匯全日制學習中文，同時任徐匯公學監學，教授法文和化學。兼任震旦大學教授（教授英國文學和自然科學）。是年制煙火不慎引起爆炸，失去右臂。
童年饒家駒身材高大，相貌英俊，頗具男子漢氣質。因喜好體育鍛鍊而體格健壯。同事回憶，他自信，爽朗，具有貴族氣派。學生回憶，他平易近人，是名出色的教師。語言方面，法語、英語、拉丁語之外，能操一口漂亮的普通話，能說上海方言，流利的日語。
圖二：饒家駒
圖三：漫畫
圖四：油畫
二、難民問題緣起
八一三戰役，難民百萬。成為嚴重社會問題。8月13日起，租界與華界之間數十處鐵柵門由軍警駐守，嚴控開放的數量和頻率。9月，需要通行證出入。11月初，把手更嚴。
大量難民被屏蔽在租界的鐵門之外，陷入饑寒交迫的絕境。
南市的居民部分遷入租界，騰出大批空屋，且有不少公共場所可資利用。
1、中國紅十字會上海國際委員會成立
童年1937年8月18日，上海國際救濟會成立，該會由上海華洋義振會發起。11月4日，擴大種植。增選名譽會長顏惠慶等，會長由奧爾和屈文六擔任。常務委員有饒家駒等7名外國人和王一亭等8名外國人。下設7個組，饒家駒任救濟組副主任。
童年9月18日，中國紅十字會上海國際委員會在國際飯店舉行的會議，由前中國紅十字會會長顏惠慶任會議主席，與會的中外人士紛向顏表示「亟望有一國際紅十字委員會之組成」。於是，會上當即成立了執行委員會，來具體探討成立國際紅十字會的相關事宜。成員名單如次：顏惠慶、白塞德（Major A. Bassette），鄧納（Mr. J.Donne）、馬許爾（Sir Robert Calder Marshall）、蔡增基、馮炳南、安獻金君（Mr.G.FindlayAndrew）、博蘭德（Mr. W.H.Plant）、禮德（Dr.B.E.Read）、饒家駒（Father R.P.Jacquinot）等。名單中外籍人士佔多數席位，其中，博蘭德時任公共租界工部局懂事，鍾思為前總辦，從一個側面反映出英國、美國也處於維護在華利益等多重考慮，轉而積極推動援華救濟事業的態度轉變。9月24日，執行委員會舉行會議，原則上通過了中國紅十字會提供的章程。
童年10月2日，中國紅十字會上海國際委員會正式成立，設立辦事處於靜安寺路國際飯店及河南路中國華洋義賑會總會，以中外合作的方式舉辦人道救濟事業。中國政府後來將政府籌集的救濟款交其發放。
2、難民區的籌建
童年淞滬戰役爆發後，上海華洋義賑會會長、國際救濟基金委員會位員、上海國際紅十字會副主席饒家駒已在考慮設立難民區，他認為，戰爭將長期進行，應建立一種「難民安全區」，拯救難民，得到個慈善團體贊同和支持。而中國政府由於其忙於抗戰及執政能力所限，沒有整體規劃。建立過程從11月2日開始。
童年11月2日，饒家駒向上海市市長俞鴻鈞建議，在南市規劃以區域接納難民。並以「上海國際會」的名義，起草一英文協議：先生們，關於通過你們籤訂的協議，讓南市沒有任何形式軍事行動和軍事設施，因而也不受日本軍事攻擊。為此，我榮幸地向你們確認。今天我和饒家駒神父又籤署了一份協議：只要該協議有效，兩個原有的軍事設施絕不會被使用。有關各方面都理解並同意，這兩個軍事設施的存在不會被視為違反該協議。（饒家駒的故事）
11月3日，俞鴻鈞以個人名義在協議上簽字。
圖五：11月9日，日本使館武官田熊吉發上同意「支那難民收容所」南界敷設鐵絲網的證書。
圖六：饒家駒在交涉難民保護問題
籌備過程中的諸多疑問
1、 協商的主體不清楚。
2、中日雙方沒有籤訂協議，也沒有發表聲明。
3、該區域的性質不明。中方稱為「難民區」，日方稱「支那難民收容所」。最後用了一個模糊的「饒家駒區」。
4、該區域的權屬不明。
為了促成難民區，饒家駒淡化某些敏感而無意義的爭端，多方交涉，最終建成。饒家駒的智慧、技巧與堅韌。華軍退出了該區域，沒有啟用兩個軍事設施：日方沒有轟炸，日軍佔領南市後縱火多日，但沒有在難民區縱火。
三、南市難民區始末
1、建立
南市難民區與11月9日下午5時正式成立，其位置為南市舊城廂北部，佔舊城廂三分之一面積，南以方浜路為界，東西北三面都以民國路為界，東端為小東門，西端為方浜路。區內治安由中國派出警察200名，攜帶 、木棍維持秩序和安全。四周插白底、紅色圓圈中套出一個紅十字、旁綴中英文「國際救濟會」。
11月9日，南市難民區建立的第一天，先闢城隍廟、豫園、小世界及各學校、教堂為收容所，當即收容2萬餘難民，此後陸續增加，最多時，難民區約有130個收容所，區內難民數超過10萬。
2、饒家駒的運作與交涉
11月12日，日軍在難民區周邊武裝巡行，以表示佔據。
日方雖然表面上承認南市難民區「不受武力攻擊」，但實際上從未放棄對這個區域的覬覦。11月12日中午，新北門障川路竄出30多名日兵，在沙包上插起太陽旗，用槍刺驅散周圍難民：下午又開來2輛輕型坦克，西向巡行民國路，14民步兵尾隨，恣意查抄行人，後經饒家駒交涉，日軍才未越過民國路。
12月16日，一中國狙擊手打傷日本哨兵，日軍驅逐了安全區的治安人員。饒家駒與岡喜郎中校談判，日軍表示安全區仍由難民委員會管理。
饒家駒告訴美國駐華大使詹森，日軍已開始進入安全區抓捕難民，其中包括婦女。（阮瑪霞書，第83頁）
「他每天坐一輛黃包車，從呂班路到老北門或新開河，出法租界鐵門，到南市難民區辦公，黃昏才回到租界寓所，或至洋涇浜天主堂休息。他是日日工作，天天到『區』，事必躬親，巡視考察。」
饒家駒在1937年9月到1940年6月於南市區救助難民30萬人，使得他們得以保全生命，避免了被屠殺的命運。
3、饒家駒與歐洲難民救助
饒家駒安全區的模式在法國、德國、義大利推廣。1940年6月，饒家駒在法國，將傷害經驗運用到巴黎一代，挽救了大批難民。
二戰結束後，饒家駒赴柏林從事善後救濟工作。
在歐洲，參與戰時保護平民的討論。1946年9月13日，因患白血病在柏林去世。
總結：
童年饒家駒的「博愛主義」、「慈善行為」、奉獻精神，慈悲情懷的高尚人格，超越國家、種族、宗教與黨派，他是20世紀世界人道主義的光輝典範。
饒家駒，時人稱「難民之父」，「中國之友」，以他的獨創、堅韌、才華、責任心，創立的戰時平民救護的「上海模式」——饒家駒區，成為光輝典範：這個「上海模式」推廣到南京、漢口、廣州、法國、德國，並推動日內瓦第四公約的訂立，推動了人類文明的進步。
饒家駒熱愛中國，曾言：「渠旅華甚久，以中國為第二故鄉，其愛中國之熱誠，不亞於華人之愛中國。」「中國就是我的故鄉，我深愛中國，此次雖暫返歐洲，不久還是要回來的。」在華最後歲月，「饒家駒」改名為「饒家華」。
這樣一位挽救過無數中國人生命的法國人，在中國卻一直默默無聞。歷史不應該忘記這位偉大的人道主義者。
在抗戰勝利70周年之際，我們呼籲原南市難民區再建這位偉大人道主義者的塑像，以紀念逝者，以啟迪後人。
圖七：饒神父與難童們
講座圖書館網址：
http://www.jiangzuo.org
上圖講座網址：
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