《勁道》之探秘老銀川：消失的城門

「口述寧夏」

去年大概這個時候，銀川市確定了歷史文化名城的保護範圍，其中，銀川歷史城區的具體邊界為北至北京東路、南到南薰西路與長城東路、東至清和南北街、西到鳳凰南北街，總面積為510公頃。

有網友為此感嘆說，現在還能保護啥呀，銀川的老家底都拆得差不多了。這位網友的話，讓我想起了已故寧夏文史專家賀吉德先生十多年前的言論，他說，除了明、清兩代形成的百餘條街巷格局以及「兩塔兩閣一樓一門一廟半殘牆」之外，整個銀川古城的歷史風貌幾乎蕩然無存。而使我們引以為豪的西夏陵、賀蘭山巖畫、明長城等文物古蹟都遠離城市，嚴格意義上講，都不能算作「古城」的組成部分。

從今天開始，口述寧夏的《勁道》欄目將推出探秘老銀川系列，展開老銀川方方面面的話題，目的就是去尋找老銀川的影子，喚起屬於我們的共同記憶。

上周，我們口述寧夏推出的王立夫老先生老銀川手繪圖在朋友圈裡引起了不小的反響，有朋友留言讚許說：神來之筆，栩栩如生。還有朋友給我打電話建議，能不能把王老先生畫的那幾個老銀川城門給大家「科普」一下。恭敬不如從命，今天的探秘老銀川，我們就從這幾個城門講起。

元朝末年至明正統九年，因不斷發生農民起義和叛軍企圖攻佔寧夏城的事件，當時銀川興慶區這片叫寧夏城，加上城大，守城兵力不足，不得不放棄西半城，固守偏東半個城，當時全城只有四座城門。

東門叫「清和門」，位置大約在今天銀川解放東街向東與清和街交匯處，也就是東門橋附近。為什麼叫清和門呢？因為東方是太陽升起的方位，太陽東升，光照大地，引申到政治方面，以「和暖」、「平和」來喻示政通人和。所以古代多以清和命名東門，現在的清和街，就是由清和門而來。

南門叫「南燻門」，基本位置在今天南門廣場南側的勝利街北口，不是現在這個南門樓啊。為什麼叫南燻呢？因為古人認為風有八方之風，其中南方吹來之風潮溼、溫暖，稱之為薰風，燻字與南字結合稱為南燻，所以古時多以南燻命名南門，意味著物富民豐。現在的南燻路，由此得名。

西門叫「鎮遠門」，位置大約在今銀川市解放西街與進寧街交叉路口，您可能要說啊，銀川的西門怎麼在這呢，和您說一下，元末明初時的西城牆因向內收縮了九裡，西城門當然也要隨之內移，到了明正統九年七月後，寧夏城才慢慢恢復到宋元時期的模樣，重建的西門在哪兒呢，有人誤以為今天鳳凰碑即為舊址，其實不是，它是在鳳凰街東，解放西街西，與現在中山公園西門殘留的古城牆平行。為什麼把西門成為鎮遠門呢，明代西門外有賀蘭山，山後是蒙古各部落的活動範圍，他們經常越過賀蘭山與寧夏明軍發生爭戰，命名西門為鎮遠門，有對之震懾、威服之意。今天的正源街由此轉音而來。

北門叫「德勝門」，位置在銀川市興慶區政府辦公大樓的北側。為什麼叫德勝呢？明代，蒙古部落主要居住在賀蘭山後和寧夏北方的河套地區，所以寧夏的設防方位重點在西北方向。儒家思想歷來主張以德治國，認為「設防」不如「立德」，「守防」莫如「守德」。北門既要設防禦敵，更應當以德制勝，因此以德勝為名。德勝小區就是由德勝門而來。