判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關係做出肯定或否定判斷的句子。現代漢語一般是在主語和謂語之間用判斷動詞「是」來表判斷。但在古漢語裡，一般用名詞或名詞性短語作謂語，對主語進行判斷。
常見的判斷句式有以下幾種：
(1)由「者」和「也」構成的判斷句。
由此變形組合的句式主要有：「……者，……也」 「……，……也」「……，……者也」「……者，……」「……者，……者也」幾種。這些句式，也是古漢語中表示判斷的典型格式。
如：①廉頗者，趙之良將也。②項脊軒，舊南閣子也。③「陳勝者，陽城人也。」
(2)採用副詞「乃」「即」「則」「皆」「是」「誠」「為」等表示判斷。
如：①此乃臣效命之秋也。②不知天上宮闕，今夕是何年。③梁父即楚將項燕。④此皆良實，志慮忠純。⑤此誠危急存亡之秋也。⑥如今人方為刀俎，我為魚肉。⑦汝是大家子。
(3)採用否定副詞「非」表示否定。
如：登高而招，臂非加長也，而見者遠。
(4)表因果關係的判斷句
如：①一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。②此所以學者不可以不深思而慎取之也。
(5)無標識的判斷句
如：①劉備，天下梟雄。②劉豫州王室之胄。
句子中省略某一詞語或某種成分的現象，是古今共有的。不過，文言裡這種現象更突出，而且有些在現代漢語中一般不能省略的句子成分，古文中也經常被省略。最常見的省略句有以下幾種：
(1)省略主語
①承前省。如：廉頗為趙將，(廉頗)伐齊，(廉頗)大破之。
②承後省。如：「沛公謂張良曰：『(公)度我至軍中，公乃入。』」
③自述省。如：「(予)愛是溪，(予)得其尤絕者家焉。」
④對話省。如：「(孟子)曰：『獨樂樂，與人樂樂，孰樂？』(王)曰：『不若與人。』」
(2)省略謂語
如：「軍中無以為樂，請以劍舞(為樂)」
(3)省略賓語
如：「可燒而走(之)也。」
(4)省略介詞賓語
如：「私見張良，具告(之)以事。」
(5)省略介詞「於」
如：「今以鐘磬置(於)水中，雖大風浪不能鳴焉。」
(6)介詞「自」也可省略
如：「或王命急宣，有時朝發(自)白帝，暮到江陵。」
文言中的倒裝句，是相對於現代漢語的句子順序而言的，常見的文言倒裝句式有賓語前置、定語後置、狀語後置、主謂倒裝等。
(1)賓語前置
賓語前置，就是通常作賓語的成分，放在謂語動詞的前面，以示強調。如：「洎不之信」中的「之」就是前置的賓語。譯為：「等到不相信他的時候」。
賓語前置通常分為四種情況。
①疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。
在古漢語裡，使用頻率高的疑問代詞為「何」字，其它還有「誰、孰、惡、安、焉、胡、奚、曷」等，它們作賓語時，也放在動詞謂語之前。如：良問曰：「大王來何操？」沛公安在？
②否定句中，代詞作賓語，賓語前置。
所謂否定句是表示否定的句子，即凡句中有否定副詞「不」、「弗」、「未」、「非」、「否」、「毋」或表示否定的動詞「無」或無定代詞「莫」，這種句子叫否定句。如果它的賓語是代詞，一般放在動詞謂語之前。如：「古之人不餘欺也。」「三歲貫汝，莫我肯顧。」《碩鼠》「莫我肯顧」應理解成「莫肯顧我」。
③藉助「之」或「是」把賓語提到動詞前，以加重語氣。
這種現象古漢語中並不多見。如：句讀之不知，惑之不解。去我三十裡，惟命是聽。
④文言文中，常見的介詞有「於」、「以」、「為」、「與」、「從」、「自」、「向」等，它們往往與後面的名詞或名詞短語結合，組成介詞結構。
這些在介詞後的名詞或名詞性短語，叫介詞賓語。介詞賓語一般放在介詞之後，文言文中在以下情況時賓語放在介詞前：如：王問：「何以知之？」微斯人，吾誰與歸？餘是以記之。一言以蔽之。沛公北向坐；張良西向侍。
(2)定語後置
定語是修飾或限制名詞的。定語一般要放在中心詞前，這種語序古今一致。在文言文中，除了這種情況外，也可以放在中心詞之後，我們稱它「定語後置」。
常見定語後置有以下幾種格式：
①定語放在中心詞之後，用「者」字煞尾，構成「中心詞﹢定語﹢者」的格式。這種格式中的「者」，相當於結構助詞「的」。
如：「太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。」「計未定，求人可使報秦者，未得。」
②在中心詞和後置定語之間加「之」，構成「中心詞﹢之﹢定語」的格式。
如：馬之千裡者，一食或盡粟一石。(韓愈《馬說》)石之鏗然有聲者，所在皆是也。(蘇軾《石鐘山記》)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。(荀子《勸學》)
(3)介詞結構後置
文言文中，介詞結構作狀語往往都會置於句後作補語。這類補語按現代漢語習慣是放在謂語動詞前作狀語，翻譯的時候，就把它作了狀語，因此有人稱它作「介賓結構(狀語)後置」。
①介詞「於」組成的介賓短語後置，譯成現代漢語時，大都數都要移到動詞前做狀語。
例1：「告之於帝」是「於帝告之」的倒裝，介賓結構「於帝」後置，譯為「向天帝報告了這件事」
例2：「躬耕於南陽，苟全性命於亂世」為「於南陽躬耕，於亂世苟全性命」的倒裝，介賓結構「於南陽、於亂世」後置，譯為「親自在南陽耕種，在亂世中苟且保全性命」
②介詞「以」組成的介賓短語後置，在今譯時，一般都前置做狀語。
例1：「屠懼，投以骨。」全句為「以骨投之」的倒裝，介賓結構「以骨」後置。
例2：「為壇而盟，祭以尉首。」「祭以尉首」是「以尉首祭」的倒裝，介賓結構「以尉首」後置，可譯為「用將尉的頭來祭祀」。
例3：「醉能同其樂，醒能述以文者。」「述以文」是「以文述」的倒裝，介賓結構「以文」後置，譯為「用文字來記述」。
例4：「願陛下託臣以討賊興復之效。」是「以討賊興復之效託臣」的倒裝，介賓結構「以討賊興復之效」後置。
(4)主謂倒裝
這種情況很少，往往是為了表示強烈的感嘆。
如：①甚矣，汝之不惠。②渺渺兮予懷。
被動句，是指句子的主語和謂語動詞之間的關係是被動關係，也就是說，被動句的主語是謂語動詞所表示的行為的被動者、受事者，而不是主動者、施事者。
文言文中被動句的表達方式有兩大類型：一是從語義上表示被動；二是藉助一些表示背誦的詞來表示被動。
(1)從語義上表示被動
即不用任何專門表示被動的詞語來表示被動，主語的被動性質只能從意思上去理解。
例1：「鍥而不捨，金石可鏤。」(《勸學》)
例2：「文王拘而演周易……屈原放逐，乃賦離騷。」(《報任安書》)
例3：「傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中。」
(2)藉助某些詞來表示被動
常見的用表示被動的詞來表示被動的句子有以下幾種：
①用介詞「被」表示被動。
例1：「信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？」(《史記•屈原賈生列傳》)
例2：「予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。」(《五人墓碑記》)
例3：「今兄弟被侵，必攻者，廉也；知友被辱，隨者，貞也。」(韓非子《五蠹》)
②用「見」「見……於……」(「於」引出動作行為的主動者)表示被動。
例1：「秦城恐不可得，徒見欺。」(《廉頗藺相如列傳》)
例2：「先絕齊而後責地，則必見欺與張儀。」(《史記•楚世家》)
例3：「臣誠恐見欺與王而負趙。」(《廉頗藺相如列傳》)
③用介詞「於」「受……於……」表示被動。
例1：「六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於餘。」(前一個「於」表示被動)(《師說》)
例2：「勞心者治人，勞力者治於人。」(《孟子•滕文公上》)
例3：「吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制於人。」(《赤壁之戰》)
④用「為」「為……所……」或「……為所……」表示被動。
例1：「身死人手，為天下笑者，何也？」(《過秦論》)
例2：「先即制人，後則為人所制。」(《史記·項羽本紀》)
例3：「不者，若屬皆且為所虜。」(《鴻門宴》)
(1)奈何(可譯為「怎麼辦、怎麼、為什麼」等)
①沛公曰：「今者出，未辭也，為之奈何」?(《鴻門宴》)(劉邦說：「現在雖已出來了，但未向項王辭別，這可怎麼辦？」)
②奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？(《阿房宮賦》)(為什麼搜刮人民的財物一分一釐都不放過，揮霍時卻象泥沙一樣毫不珍惜呢？)
(2)何如(可譯為「怎麼、怎麼樣、怎麼辦」等)
①以五十步笑百步，則何如？《寡人之於國也》(憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎麼樣呢?)
②「求，爾何如？」 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》(孔子又問：「冉求，你怎麼樣呢？」)
(3)何以……？(可譯為「根據什麼……？憑什麼……？為什麼？怎麼會？」等)
①一旦山陵崩，長安君何以自託於趙？《觸龍說趙太后》(有朝一日太后百年了，長安君在趙國憑什麼使自己安身立足呢？)
②何以伐為？《季氏將伐顓臾》 (為什麼要討伐它呢？)
(4)何所……？(可譯為「所……的是什麼？」等)
①問女何所思，問女何所憶？《木蘭詩》
(5)奈……何、若……何、如……何(可譯為「對……怎麼辦」「拿……怎麼樣等)
①虞兮虞兮奈若何？《垓下歌》
②其妻獻疑曰：「以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？《愚公移山》
③以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？《愚公移山》
(6)孰與……，與……孰。(可譯為「跟……比較，哪一個……」)
①我孰與城北徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》(我跟城北徐公比誰漂亮？)
(7)何故(可譯為「什麼原因，為什麼，怎麼」。)
①蔣琬問曰：「今幼常得罪，既正軍法，丞相何故哭耶？」《失街亭》
②何故懷瑾握瑜，而自令見放為？《屈原列傳》(為什麼要保持美玉一樣的高潔品德，而使自己被放逐呢？)
(1)何……哉(也)？(可譯為「怎麼能……呢？」)
①若為傭耕，何富貴也？《陳涉世家》
②何可勝道也哉？《遊褒禪山記》(怎麼能說得完呢！)
(2)何……為？(可譯為「為什麼要……呢？「還要……幹什麼呢？」)
①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？《鴻門宴》(現在人家正像屠宰用的刀砧，我們就像砧上待人宰割的魚肉，還要告辭什麼呢？)
(3)何……之有？(兼表賓語前置，可譯為「有什麼……呢」 「怎麼能……呢？」)
①勾踐曰：「苟得聞子大夫之言，何後之有？」 《勾踐滅吳》(勾踐回答說：「能聽到大夫您的這番話，怎麼能算晚呢？」)
(4)如之何……？(可譯為「怎麼能……呢？」)
①君臣之義，如之何其廢之？《季氏將伐顓臾》
(5)豈(其)……哉(乎，耶，邪)？(可譯為「哪裡……呢？難道……嗎？怎麼……呢」)
①嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!《伶官傳序》(啊！盛衰變化的規律，雖說是由天命決定，難道不也是與人事有關的嗎？)
②沛公不先破關中，公豈敢入乎？《鴻門宴》(如果不是沛公先攻破關中，您怎麼能輕易進關呢！)
(6)安……哉(乎)？(可譯為「哪裡……呢？」「怎麼……呢？」)
①燕雀安知鴻鵠之志哉？《陳涉世家》
②然豫州新敗之後，安能抗此難乎？《赤壁之戰》(可是劉備剛剛打了敗仗，又怎麼能抵擋這個危難呢？)
(7)不亦……乎(可譯為「不是……嗎」)
①人不知而不慍，不亦君子乎？《論語》
②求劍若此，不亦惑乎？《察今》
(8)……非……歟？(可譯為「……不是……嗎？」)
①子非三閭大夫歟？《屈原列傳》
(9)寧……耶？(可譯為「哪裡……呢？」)
①當時雖觭夢幻想，寧知此為歸骨所耶？《祭妹文》(當時你即使做夢、幻想，也怎會知道這裡竟是你的埋骨所在呢？)
(10)顧……哉？(可譯為「難道……嗎？」)
①顧不如蜀彼之僧哉？《為學》
(11)獨……耶(乎、哉)？(可譯為「難道……嗎？」)
①相如雖駑，獨畏廉將軍嗎？《廉頗藺相如列傳》
②夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺，豈獨伶人也哉?《伶官傳序》(難道僅是溺愛伶人才會造成禍患嗎？)
(1)何者、何則(可譯為「為什麼呢」)
①百仞之山，任負車登焉。何則？陵遲故也。(百仞高的山，載重的車能登上，為什麼呢？是因為山勢逐漸傾斜。)
(1)何其(可譯為「為什麼那麼」「怎麼這樣」「多麼」「怎麼那麼……啊」)
①至於誓天斷髮，泣下沾襟，何其衰也!《伶官傳序》(以至於剪斷頭髮，對天發誓，眼淚沾溼了衣裳，又是多麼的衰敗啊！)
(2)直……耳！(可譯為「只不過……罷了」)
①曰：「不可，直不百步耳，是亦走也！《寡人之於國》(梁惠王說：「不行。只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊。」)
②王變乎色曰：「寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳！《莊暴見孟子》
(3)惟……耳！(可譯為只是……罷了！)
①吾已無事可辦，惟待死期耳《譚嗣同》(我已無事可做，只等待死期罷了！)
(4)一何(可譯為 何等、多麼、為什麼……那麼……)
①吏呼一何怒！《石壕吏》
(5)亦……哉(可譯為 也……啊！)
①且立石於其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！《五人墓碑記》(而且在其墓門前豎立石碑，來表揚他們的所作所為。唉，這也真是隆重啊！
(6)……何如哉？(可譯為 該是怎樣的呢？)
①今僕不幸，早失父母，無兄弟之親，獨身孤立，少卿視僕於妻子何如哉？《報任安書》
②痛定思痛，痛何如哉？《〈指南錄〉後序》
(1)無乃……乎? (可譯為「恐怕……吧？、只怕……吧？」等)
①無乃爾是過與? 《季氏將伐顓臾》(孔子說：「冉求，這恐怕是你的過錯吧？)
②今君王既棲於會稽之上，然後乃求謀臣，無乃後乎?《勾踐滅吳》(現在大王您退守到會稽山之後，才來尋求有謀略的大臣，恐怕太晚了吧？」)
(2)得無.耶，得無……乎，(可譯為「大概.吧、恐怕.吧、該不是……吧？能.嗎？(兼表反問)」等)
①覽物之情，得無異乎？《嶽陽樓記》(他們觀賞景物而觸發的感情，能沒有不同嗎？)
②曰：「日食飲得無衰乎？」《觸龍說趙太后》(每天的飲食該不會減少吧？)
(3)其……歟？(兼表反問)
①巫醫、樂師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟？《師說》(巫醫、音樂師和各種手工業者，是所謂上層人士所不與為伍的，現在他們的聰明智慧反而不如這些人，豈不是值得奇怪麼！)
(4)……庶幾……歟？(可譯為……或許……吧？)
①吾王庶幾無疾病歟？(我們的國君大概沒有生病吧？)
(1)與其……孰若……？(可譯為與其……，不如……？)
①與其有譽於前，孰若無毀於其後；與其有樂於身，孰若無憂於其心。《送李願歸盤谷序》(與其當面受到讚譽，不如背後不受**；與其肉體享受安樂，不如心中沒有憂慮。)
(2)……歟(耶),……歟(耶)？(可譯為是……還是……呢？)
①先生在民間，審知故揚州閣部果死耶，抑未死耶？《梅花嶺記》
(3)其……其……也？(可譯為是……還是……呢？)
①其真無馬耶？其真不知馬也？
(1)無以、無從。(可譯為「沒有用來……的東西、辦法，沒有什麼用來，沒有辦法，不能」)
①壽畢，曰：「君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。」《鴻門宴》(祝酒畢，說道：「大王與沛公飲酒，軍中沒什麼用來助興的，請允許臣作劍舞！)」
(2)有以。(可譯為「有用來……的辦法，有條件，有辦法，有機會，能夠。」)
①袁人大憤，然未有以報也。《書博雞者事》(袁州的百姓非常氣憤，可是沒有什麼對付的方法。)
(3)有所。(可譯為「有……的」(人、物、事)，有什麼……；有……的地方，有……的原因，有……的辦法。)
①今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀。《陳情表》(如今臣是一個亡國的卑賤俘虜，極其卑微鄙陋，蒙受過分的提拔，恩寵優厚，哪敢徘徊觀望，有什麼非分之想。)
②民生各有所樂兮，餘獨好修以為常?(人生各有些自己的興趣，我獨愛美習以為常。)
(4)無所。(可譯為「沒有……的」(人、物、事)沒有什麼……；沒有什麼地方……，沒有什麼辦法，沒有條件……。)
①今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。《鴻門宴》(現在進了關，財物沒有什麼取用，婦女沒有誰受寵幸，這說明他的志氣不小啊！)
(6)比及(可譯為 「等到.的時候」)
①子路率爾而對曰：「千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。」《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》(子路趕忙回答：「一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國中間，常常受到別的國家侵犯，加上國內又鬧饑荒，讓我去治理，只要三年，就可以使人們勇敢善戰，而且懂得禮儀。」
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