佛說，眾生的性體本來不生不滅，皆因妄想起，才會在三界生死輪轉，命運起伏。眾生的本初光明如同浩瀚光明海洋一樣，但被想陰所固化，分解、局限成為眾生的見聞覺知，形成了色聲香味觸法六塵，體現喜怒哀樂驚恐懼七情，就像河流流過河床，遇到水底石塊，水面就顯現出一個一個的漩渦，這一個一個的漩渦，就是心靈覺明攀緣六根塵色，所現細微分別經驗，因經驗分別而形成一個一個的細微念頭，由這些微細的妄念與根塵相續，形成內心境界體驗，因內心體驗攝取六根，所現意識想陰。心靈覺明就是行陰流，是妄想覺知的核心與根本，卻因覺知妄想，習氣業塵的分割固化，展現出眼耳鼻舌身意，六根不同的功用，所現諸種見聞覺知。
就像平靜的湖泊遭遇寒冷的溫度，將湖面凍結凝聚成了冰塊，溫度就是我們意識深處，心靈緊張感的經驗體驗，而冰塊就是我們的思維意識。因為心靈深處，覺明取捨六塵所現的細微妄想，形成了分別經驗，經驗攀緣六根形成體驗，體驗形成概念，概念本身即是業塵覺知，覺知凝聚了習氣妄念、蒙蔽原本純然的心靈覺明，覺知攀緣六根取受外界塵色，即是身心我執，意識思維，情感體驗。當覺知攝取六根對於外界的色塵信息，形成新的經驗概念，在概念體驗中成長的覺知，反過來又蒙蔽了心靈覺明，客塵煩惱與覺知循環，形成了新的妄想、經驗、體驗和概念。覺知不斷地累積，不斷地相續，不斷地蒙蔽心靈覺明，將心性純然光明蒙蔽分割，透過肉體意根展現，就形成了眾生最原始的意。
如何從妄想的綁架、束縛、蒙蔽、牽絆、奴役當中解脫出來？我們只能依靠正法，遵從正知見。依止釋迦牟尼佛的教法，學習《楞嚴經》、《圓覺經》，去思維《楞伽經》、《大日如來真經》中所闡述的究竟意義。將這些法，深刻地烙印在見聞覺知的深處，以我們的心靈深處的分別覺知去體驗。去思維苦、空、無常，去思維苦、集、滅、道，去思維理解身心如幻的道理。以佛陀教法，去清淨思維意識，以深觀禪修，去清淨六根習氣，心靈遠離攀緣貪愛、真誠面對我執，深入我執傲慢，明辨心靈妄想，進行持久深入的懺悔，改過思維中錯誤的概念，以寬恕、大愛、感恩的心，化解心性深處，因無明索取而形成的緊張感。久而久之，細微我執妄業消散，六根塵境自然清淨。
當行者身心處於鬆弛、安詳、柔軟、清淨的狀態，則六根就會逐漸地體現出原始局限的面目，眼耳鼻舌身意僅僅是心靈認識世界的工具，色聲香味觸法原本是心性覺知，凝固了習氣業塵的延續。當心靈不再攀緣六塵時，則六根的功效如同望遠鏡一樣，僅僅是一個存在的工具，卻不再是束縛生命原本的明覺。心性柔軟清淨，覺照六根六塵的客塵煩惱相續，卻不再被習氣煩惱牽引帶動，眾生心靈覺知攀緣六根，所現的色聲香味觸法塵境，是億萬劫客塵煩惱相續形成，無法在短時間內完全分散掉。當修行者逐步深入禪定境界，隨著我執傲慢、貪慾執迷的清淡清淨，我們的內心覺受，會從過去的緊張感、壓抑感、混沌感、疲憊感，慢慢地復甦，逐漸地清晰，柔軟，清淨，淡然，祥和，安定，猶如高速行駛的車輛，速度慢慢地減緩。我們因為攀緣了車輛高速行駛的速度，從而繃緊的神經，就會因車速減緩的當下，逐漸地鬆弛，安定，不再因攀緣六根色塵的妄想境界而緊張。
心靈從緊張感中解脫，如同急速行駛的車輛，終於停靠在了路邊。開車的人，不再因車輛的速度所繃緊神經，自然就會好好地休息一下，終於可以體驗到開車人原本的存在，而不再是行駛車輛的存在。車輛如同六根，急速行駛的速度，即是覺知攀緣六根，所現的色聲香味觸法六塵，而開車的人，即是心性深處，對於六塵極其細膩微觀的覺知。當覺知不再攀緣眼耳鼻舌身意六根，則色聲香味觸法六塵，就會逐漸地停息。雖然心靈表面，六塵運動相續所成的境界依舊存在，卻無法帶動心靈深處的覺知，覺知清淨，則我們的記憶觀念相續就會停止，思維是觀念與記憶聚合而成，當觀念記憶不再相續聚合，則思維就會消散。思維就是我們所說的自我意識，意，是思維的根，即是我執識，源於心靈深處覺知分別，投射在肉體大腦上的體驗，就是意，而識就是思維，是意對於肉體其他根塵的分別取捨，形成的概念運動相續。
當心靈覺知放棄了對於六根客塵的攀緣，不再被六根功能所現的境界習氣所束縛，心靈覺知就會慢慢地從根塵幻覺妄想中解脫出來。當思維消散的當下，其他五根，皆會慢慢地停止相續，內在的感觸境界，色聲香味觸法諸種覺受感知，就會慢慢分解，意，逐漸脫離意根，思維消散的同時，意，從意根脫離，如同地上的探照燈，投射在虛空中的光柱，就會消失，空中的光斑，就會融化在地上的探照燈中。此刻心靈覺知不再攀緣六根，六塵境界分解，則六根根塵清淨，六根的功效依舊健全，眼耳鼻舌身意依舊可以見聞覺知，見聞覺知卻無法帶動、左右、蒙蔽心靈覺知。
過去，我們喜歡看電影，看電腦，看報紙，我們要學習，我們要在社會中生活，我們的身心要與世界相續才算是生活。相續的基本動力源自哪裡？源自心靈覺知對六根塵境的攀緣妄想，覺知妄想就是我們所說的原始意識動機，也就是需求，動機在推動肉體與世界結合運動，其次才是思維分別、概念取捨形成的感受體驗。我們的身心與世界，無非就是心靈覺知與意識分別相續而成的業果，世界宇宙，成住壞空，皆是心靈覺知攀緣六根，所投射而成的幻影。