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導讀：我們都知道，中國歷史上，女人是極少提出離婚的。但是現在呢？我們所接觸到的情侶分手，幾乎都是女人在叫喊，我要分手！
你對我不好，我要分手！你不收拾家務，我要分手！你讓我在朋友面前丟面子，我要分手！
這些分手原因，男同胞們想都不敢想，更別別說在大庭廣眾之下，堂而皇之的叫嚷出來。
No.1中國女權主義已經走向另一個極端
女權運動是國外提出來的概念，主張男女平等，但是傳到中國，卻成了另一個版本。
中國式女權主義，處處透露著不勞而獲的思想，根本思想還是停留在封建時代。
結婚前要求彩禮、房子、車子，男人還要能賺錢，甚至要求男人父母有退休金。
結婚後要求自己掙錢自己花，孩子是給丈夫生的，家庭用度也應該丈夫管，家務活甚至推給男人，要求有自己的交際圈子；
離婚時要求應該照顧女性，女性是弱勢群體，道義上則宣稱，自己為了嫁給男人，耗費了寶貴的青春，所有責任一股腦的推給男人。
這還是男女平等嗎？
No.2國外女權主義的形成
資本主義國家的興起，是婦女運動的基石。
沒有工業化的社會，女權主義是很難出頭的。工業讓女性在土地上解放了出來，而參與工業活動，則必須有一定的文化知識。
當女性的財務自由和文化普及後，女人開始有了要求平等的資本。
後來，國外幾次熱烈的女權運動，促進了婦女節的誕生，也在民國時傳入中國。
中國女權運動的支持者，就有著名的秋瑾和宋慶齡等一批有名的女人。
但是中國傳統文化中，每個時代都對女性權力，做了保護的。若對比國外，中國傳統的女人權力並不低。
基督教對一夫一妻制起了重要作用，但並不是女性地位得到了提升。而一夫一妻制的雙向約束，使得西方對情人關係很放得開。
西方的「女士優先」，是因為，他們是把女士和女人分開對待的。
美國著名的三次女權運動浪潮，即19世紀40年代，20世紀20年代和20世紀60年代。
女權運動的興起，是工業化進程中的附加物。是女人通過自我價值的實現，自我意識的覺醒，進而要求在教育、選舉等方面的平等。
No.3中國歷史對女性地位作出的貢獻
相對於西方的女權運動浪潮，中國女性，似乎沒有怎麼抗爭就實現了，這是什麼原因呢？
西方的女權運動，是很激烈的，反響也很大。中國女人卻有安逸的因素在裡面。
因為中國古代的女性，是有保障的。相對於古代男人的朝不保夕，女性則相對處於安全的地位。
中國傳統文化中，有「糟糠之妻不可棄」，有「結髮為夫妻，恩愛兩不疑」。並將「奪妻之恨」和「殺父之仇」並列，可見古之女人的重要性！
這點在西方不一樣，西方歷史，紳士們為了女人搏鬥。失敗的一方，優雅的將女人丟下，然後瀟灑的離開，這就是被中國女人崇拜的，所謂的騎士精神。這在中國男人身上，想不敢想。
即便被現代人詬病的妻妾問題，其實嚴格意義來說，是古代對女性的一種好處。不用找磚頭削我，古代生產力落後，男人尚且要餓肚子，何況女人。
大戶人家的妾室，可是大部分女人樂意做的，別影視劇看多了，以為都是搶的！
看看當今那些成功人士的身邊，經常變換的女孩臉龐，這沒人去逼她們吧？
所以，男人世界的殘酷，女人不懂，只看到了憑什麼，卻看不到為什麼。
電影《1942》中，難民都面臨著餓死，父親看著自己女兒，被有糧人家挑走。那發自內心的喜悅和不舍交織一起，便說明了這一切。
古代的律法也對女人權益做到了保護，這在西方歷史上，是沒有的。
漢朝時，對株族之罪，免除了對妻女的處罰。唐宋時，女性輕犯免除了刑具。《大明律》更是讓女犯可以居家服刑。
這些都是中國古代對女權做出的貢獻。
No.4是什麼原因導致了「中國式女權」？
現代中國女性地位，是讓西方乃至全世界羨慕的，當然，中國女人人們認為還不夠。
就如同嬌慣中長大的孩子，仍舊認為自己在受苦。
近代歷史上，西方的科技使得他們的文化也高貴了起來，因此只要帶上「洋」字，那必定是優秀的。
女權主義也就順理成章的被推崇了起來。但是，中國一直以來，女人並沒有真正意義的缺少女權。
雙標做法讓中國式女權走向了新的高度！
既然推崇西方文化，那我們就列舉兩個對比：
國外男女結帳AA制很正常，中國男人這麼做，你會離開他嗎？
歐美沒有彩禮一說，德國甚至女方出錢，中國男人不準備彩禮，你估計得增加多少光棍？
但是，浪漫和自由要照搬西方，可對男人不公平的，則按照傳統。
為什麼中國和受中國文化影響的亞洲國家才有彩禮？因為彩禮就是中國古代的文化！
因此，雙標做法，讓中國男人無話可說，雪上加霜的是，還偏偏遇到了男女比例失衡。
多方原因共同導致了「中國式女權」。
No.5中國女性未來的紅利期
未來，中國女性的紅利期，將持續相當長的一段時間。
新婚姻法的施行，讓女人們感到了很多的不公平，畢竟法律是遵循男女平等地位的。為啥感到不公平，就是因為習慣於男女關係的主導地位了。
由儉入奢易，由奢入儉難。就像一個小孩拿5顆糖，和另一個拿1顆糖的小孩平分。
所以，若是以前，女同胞們舉雙手贊成，現在不行了。
但是之前說了，中國式女權是多方面因素導致，已經形成了習慣意識，所以女性紅利期將是個未知數。
No.6女權主義不應該成為「反家庭主義」
「女士優先」是一種美德，我們不能因討論男女關係而產生對立，愛情是人類世界的必需品。
走進婚姻中，夫妻都應為家庭擔負起責任。
有這麼一個小故事
男孩是擺攤做小生意的，女友是幼兒園老師。兩人是經人介紹，戀愛期間經常秀恩愛，兩人準備結婚時出現了問題。
什麼問題呢？男孩房子是父母買的，寫的父母名字，女方認為，如果結婚，肯定要有屬於自己的房子。
男孩納悶了，這房子不就是父母給自己買的嗎？不行！因為這屬於婚前財產，女孩懂法。
男孩父母就心裡來氣，我們就這一個兒子，房子還能被別人繼承了？還有，彩禮我們給的也不少啊！難道還怕我們悔婚？
男孩父母將房子改成了兒子名字，並沒有寫上女孩。因為父母感覺，女孩這還沒結婚就惦記房子，老兩口不放心。
彩禮可以，車子也有，女方最終同意了婚事。但是問題也隨之而來。
女孩認為，房子沒有她名字，所以不能承擔房貸，孩子是跟男方的姓，自己是男方娶的，所以家庭開銷由男方負責。說白了，她自己賺的錢，全屬於她個人。
富貴人家也就無所謂了，可男孩是普通人家，能籌備彩禮、房子、車子，已經是比較好的家庭了，這全部負責家庭，可就吃力了。
因為女孩也有工作，所以家務活也是共同承擔的，男孩還要為了增加感情，給女孩做點飯什麼的。
這就是典型的女權主義雙標做法！這就是「反家庭主義」觀念。
結語
婚姻是男女雙方共同付出，而不是一方享受，一方付出。沒有共同付出的家庭很難長久。
社會在發展，時代在進步，我們不能讓傳統觀念去約束女性，但也不能矯枉過正。畢竟比翼雙飛才是愛情的最質樸的追求！
文 | 劉輸煮江湖
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