重慶女孩的辣在全國是出了名的，許多重慶女孩說話心直口快、做事雷厲風行、性格瀟灑潑辣、穿著打扮時尚靚麗；而重慶男人的「耙耳朵」也是出了名的，一些重慶男人說話軟聲軟語、性格溫柔、對女友或老婆百依百順、「俯首甘為孺子牛」。
我經常聽到重慶女孩不乏自豪地說：「我們重慶女娃『女權主義』很強烈。」重慶女孩的辣我是承認的，但是如果說這是一種「女權主義」的話，作為個人，我就不認同了。
從「女權主義」的定義和發生、發展的歷史來看，所謂的「女權主義」，強調的是女性不是男性的附屬品，女性應該享有與男人同等的權力，同時女性也有能力承擔同等的責任。現在國際上女權主義比較高漲的是一些東歐國家，這是有目共睹的。
我們經常看到這樣的新聞報導，烏克蘭女權團體組織年輕女孩赤裸上身宣傳環保、保護動物、反對西方霸權或表達對國際事務的關注，等等。在這裡我們沒有看到她們對女性家庭地位的任何訴求，關注的全部是政治、社會問題。
如果從這視角來考察重慶女性與男性的關係的話，你會發現，重慶女孩的思維其實不是「女權主義」，而是「女王主義」。
重慶有一個非常流行的說法：「嫁漢嫁漢，穿衣吃飯。」意思很明顯，在家庭關係中，男人天經地義地就該養活女人，養活家庭，而沒有提任何女人對男人和家庭的責任。
女孩們最認可的婚姻模式是：老公把全部的工資卡交給她保管，每月只留下一千塊以下的零花錢，自己空閒時和姐妹到處遊玩或整天打牌，老公在家帶孩子做家務，等等。
可能有些女孩會反駁說，我們宣揚女權主義，就是因為有些男人男權思想太嚴重了。但我想說的是，矯枉不能過正，做的太過就不好了。
大多數男權主義嚴重的男人雖然比較霸道，但沒有迴避自己的責任，女性朋友們也應該學習這一點，否則，不管哪一方壓倒了哪一方，都不利於社會的健康和諧。我認為，最理想的男女關係，正像詩歌《致橡樹》所描寫：兩個人「分擔寒潮、風雷、霹靂」和「共享霧靄、流嵐、虹霓」。
當然，有一點重慶女孩比全國其他地方的女孩做的都好，那就是她們的彩禮是全國最低的，甚至有不少女孩不收彩禮，這一點確實體現了男女平等，而且是實質意義的平等，再加上重慶女孩多長的美麗多嬌，性格直爽，所以很多男士都喜愛重慶女孩。
婚姻的模式是多種多樣的，有男強女弱，有女強男弱；有互補的，有相似的。只要當事人對自己的婚姻滿意、感覺幸福，那就是好的，但如果發生矛盾時，總要有個標準和原則去衡量。
所以，希望女同志們看到這篇文章不要惱火，寫這篇文章的目的不是向女性宣戰，只是覺得，不少男女對兩性關係的認識上還存在誤區，當感情或家庭出現問題時難以理性解決，互不相讓，硝煙四起。寫這些文字來指出這些誤區，就算是拋磚引玉，供大家參考。