在傳統中華文化的傳承下，各行各業都利用漢語的博大精深，衍生了很多有意思的詞語，這些詞如不單獨解釋，都完全不明白其含義。今天就為大家解釋一下，佛教文化中，什麼是「四攝六度」，如無人解釋，可能很多人其實並不懂其意思。下面小編就用自己的理解來解釋一番，如有不當的地方，也請大家留言指出
「四攝六度」從來不是一個詞，而是分開的「四攝」和「六度」。「四攝」是指佛教文化中，菩薩教導的四種方便，而攝在這裡是導引，教受的意思。「六度」就如字面意思一般，是佛教文化中六種度人的方法。
「四攝」可分為布施、愛語、利行、同事四種攝。
布施有三種。一為財施；二為法施；三為無畏施。是說或是以施外物以惠眾生；或是以智慧身體幫助他人；或是急人所急，救人於危難困惑之間。愛語簡單來說，就是要學會說話。交流要真誠，語氣要柔和，態度要謙和，佛教語中的出家人不打誑語應該就是這個意思。利行在佛文化中是說修行人要注意身口意三業，說話做事和心念的出發點要是好的，以惠利眾生為基礎，助人為樂，與人向善。同事感覺和同志差不多，是要找志同道合之人，為修行相互警醒，同止同作，同學同修，大家一起相互精進。
「六度」一詞包含了布施、持戒、忍辱、精進、禪定和智慧。
布施已經講過就不再複述。在佛文化中這個行為可以改善心性斷除吝嗇而貪得。持戒有防止過非的作用，簡單說就是學佛就要守戒律，守規矩能遠離罪過，斷除惡業。忍辱就是對一切辱罵打擊，挫折毀謗都能受之，要學會保持本心斷除忿怒怨恨。精進代表一往無前，修行就要精，不進則退，每日當勤一日之功，要斷除怠惰。禪定能收束思維心性，以斷除散亂，學習修行都需要靜定其心，平復妄想，專心致志。智慧，又叫般若，能斷愚痴。智慧非智商，這需要博覽群經，歷經世事，將所學所感形成真性智慧，能不入魔障，可度化眾生方便。
上述通篇解釋，只是說何為「四攝六度」。短短四字就包含分享，勤奮，規矩，幫助等正能量含義。這些詞彙代表著先輩們的智慧凝鍊，也能看出中華文化博大精深，我們應該正向的理解，並將其精華用於行動生活中來。