這八位中華頂級文人與今日遼寧均存在著或近或遠的種種牽連，即便是關係最淡的曾鞏，也曾在宋遼邊境的滄州當過知州，寫過《邊將》《胡使》等另類「詠遼史」，深入思考過宋遼雙邊關係問題。至於其他七位，與遼土的關係就更為緊密而直接了。
河南人韓愈，竟口口聲聲稱自己「郡望昌黎」，嚴謹的史學家告訴我們：古昌黎，過去傳為義縣，實為朝陽，義縣也好、朝陽也罷，都是遼寧的；
山西人柳宗元，先祖與創建北魏帝國的拓跋鮮卑恩怨難解，而拓跋人的後裔演化為錫伯族，他們的主要聚居地與今日家鄉，在遼寧；
一生未踏入遼境的兩位四川人蘇洵、蘇軾，思緒中卻脫不開遼之蹤影。前者，書寫《六國論》借古喻今，瞻望對外之策；後者，遙望風雪之遼，慨嘆那裡竟有自己無數的「粉絲」與心心相印的掛念；
若讓另一位四川人蘇轍講遼，他會說出自己使遼之途的種種奇聞異事：吃不慣的羊肉、嘗不夠的乳粥、耐不住的風寒、望不盡的遼闊……他還不無擔憂地提出因過度放牧導致的「遼西沙漠化問題」，被譽為「關注古遼環保第一人」；
若讓江西吉安人歐陽修說遼，他會驚呼自己的知音酒友在遼朝！遼帝陪他喝，親王陪他喝，用金杯、用銀碗，重情的遼友講著暖心的酒語，多情的遼女唱著他的詩文……「斫冰燒酒赤，凍膾縷霜紅」，那是歐陽修為「大遼白酒」所做的千年廣告，他把自己的禮讚贈予了遼土，而從遼寧法庫到吉林大安，那些高調打出遼酒品牌的東北人，均深深記掛著歐陽修眷戀的情感；
江西撫州人的王安石，那位推動「熙寧變法」的鐵腕宰相，他與遼朝、遼寧的關係，有些微妙。在遼博珍藏的遼代「梁援墓誌」中，記載著他與遼道宗間的一段歲月秘聞：河東割地。有人視之為屈辱，有人認為是明智，在激亢的鬥爭與現實的妥協間，後人要學會有高度的理解，唯有理解，方能讀懂王安石，讀懂遼道宗，讀懂遼與宋、遼與唐，讀懂古今遼寧的滄桑變遷，讀懂古今遼人的不泯情懷，讀懂此次大展「山高水長」四字題旨的深刻用意。
唐風宋韻遼土情——在那說不盡的「唐宋八大家」之「遼寧往事」中，令人嘆：大江東去，浪淘盡，千古風流人物，江山如畫，一時多少豪傑！