老子，名李聃，生活在兩千五百年前的先秦，擔任的社會職務是圖書管理員。
縱觀老子的一生，是收斂鋒芒，極其內向的一生。唯一的著述《道德經》，還是在過函谷關時被守門的官吏脅迫而寫，這一寫，短短五千言，就流傳了兩千五百年。不但迄今不衰，還受到當今西方世界的高度推崇。
當然老子只是一個毫無「雄心壯志」的人物，在他身後，卻擁有眾多信徒，並創立了道教。儘管，道教的思想跟老子所倡導的道家思想存在很多相悖之處，但老子的擁戴者之多，由此可見一斑。由莊子所繼承和發揚的道家思想，對後世有的影響極深。
依小編看來，莊子雖然是位偉大的文學家，也深得道家精髓，但其思想上的造詣，到底並沒有超越老子。老子，以其對整個世間萬物的深刻洞察，樹立了光照千秋萬代的智者——上善若水的形象。
今天就為大家分享老子思想中，關於人生智慧的五個關鍵思考。
1、陰陽相滋生，萬物相平衡。
對老子來說，價值評判只是相對的。如果沒有罪犯，就不會有警察；沒有病人，也就無所謂醫生。事情到了最壞的時候，就必需轉好；事情到了最好的時候，那就一定變壞。事物是流動的過程，人無千日好，花無百日紅。生命，不過是個流動的過程，為生而高興，為死而哀傷，都是沒有必要的。因為沒有死，也就無所謂生。
世間萬物保持著玄妙的平衡，就象黑夜和白天，冬季和夏天保持著平衡一樣。沒有對好的東西的崇尚，就不會有人與人之間的競爭。沒有人與人之間的競爭意識，就不會有比較，沒有比較，就沒有「壞」這個概念了。
這些思想跟西方的辨證唯物主義，和存在主義的某些觀點，是非常相似的，但又早於西方思想誕生，涵容著西方的這些思想，又超越了他們。
2、象水一樣，是人生的最高境界。
老子認為，世界上的物質，以水為最高智慧的象徵。水是怎樣的呢？
它總是默默地流向最低處，看似卑微，卻能在最低處匯合起來；它是柔的，但卻是力量的來源——看看瀑布和我們的水力發電就知道了；它看上去無色也無形，但你卻不能消亡它，折斷它，如同折斷任何一個堅硬的事物；它是最便宜的，到處都有，但卻是人們最需要的；它從來不炫耀突現自己，但人們離不開它。
在老子看來，所謂聖人，就應該象水一樣，不居功，不自傲，順其自然，以合乎天地自然的方式做人，做事，就是偉大的功德了。
3、不刻意而為
老子認為，沒有什麼事情是絕對不可以做的。存在的就是公道的。當然如此，但「為」的基礎是不刻意地「為」。這樣的作為是順乎世界的自然，順乎事件的自然，順乎人性的自然而作為的。生命就好象一條河流，有它自己的流向。而我們能做的，無非是順著這命運的河流往前走，以不執著、不強求的心態，去做違背事物規律的事情。
照老子的看法，刻意地杜絕欲望是不自然的；執著於欲望也是不自然的。最自然地方式是讓一切自然地發生，欲望來了就來了，去了就去了；濃了就濃了，淡了就淡了，什麼都可以做，但什麼都不刻意做。
4、否定的智慧
老子認為，最深奧的智慧都是不能被說出來的。真正的智慧是流動的，是靈活的，是不能言說的。和儒家的思想相比，道家崇尚的是否定的智慧。
孔子說，臣臣父父子子，每個人都有一個社會定位，應該服從於這個社會定位。老子卻認為，一旦定位，就已經偏離。
打個比喻說，孔子最提倡孝道。父母親情本來是人的天性，但當孝順變成一種硬性規定的責任時，做子女的就會把進孝道變成一個噱頭，變成一次做秀，有了很多做假的行為。
老子認為，當我們要說明一個事物的時候，與其說它是什麼，不如說它不是什麼。用形容它不是什麼的方式，來避免用僵化的方式給予定位。
和很多學說相比，老子的學說更提倡混沌和混沌中的靈活性。他想讓人們在影影綽綽中感悟智慧，而不是昂首挺胸地自以為把握了真理。
5、不爭
老子認為，人生的一切煩惱都在於比較和競爭。如果我們不崇尚聖賢，就不會有盜賊的出現。因為崇尚聖賢，才有了分別心，才會讓那些當不了聖賢的人用另外的方式去證明自己存在的價值。如果把聖賢視作平常，任何人不高看他一眼，那麼人人都會覺得自己生而有價值，不會相互比較，相互嫉妒，相互仇恨。
如果把人生當作一次馬拉松比賽，每個人都想在這個比賽中拿到好名詞，勢必把另外的人都當作競爭對手和敵人；如果把人生當作一次沒有即定目的的漫遊，那麼，所有其他人都將變成這次人生旅途上可以欣賞的風景。
不爭，是老子的重要智慧之一。
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