余光中
海外網12月14日電 據《聯合新聞網》等臺媒報導，享譽兩岸三地的89歲臺灣詩人、香港中文大學聯合書院中文系前系主任余光中14日病逝高雄醫院，享年89歲。文學界證實這一消息，余光中家屬非常低調，妻子範我存哀慟。
余光中與大陸有著很深的緣分，更熱愛並推崇中國傳統文化。自蔡英文當局上臺以後，余光中就曾公開抨擊民進黨當局的「12年國教課程綱領」。余光中支持並呼籲課綱拋開文白（指文言文和白話文）之爭，捍衛課綱修正不淪為意識形態的工具，受訪時，他還曾明確表示：「如果把文言文拋掉不用，我們就會變成沒有記憶的民族！」
余光中認為，文言文非常重要，它是幾千年中華文化的載體，延續了老祖先幾千年來的思想、看法和結晶。語文的價值是永久的，特別是文言文，帶給人們的印象更深刻。余光中強調，政治不該介入語文教育，「如果我沒有文言文的背景，也做不出好文章。」
臺灣《聯合報》撰文稱，余光中投注畢身精力於文學創作，有著巨人般的意志。年紀愈長，身軀愈形孱弱，但仍執筆不輟。現在詩人走到人生的盡頭，這次，鄉愁不知會將他載往何方？
余光中祖籍福建永春，母鄉江蘇常州，1928年10月21日生於南京，後赴臺就讀於臺灣大學外文系。在臺灣及美國等地求學後，他任教於臺灣師範大學外文系，後赴港任教於香港中文大學中文系。於此同時，余光中創作了大量文學作品，尤其是現代詩作品。他的詩歌對於20世紀的華語文學產生了重要而深遠的影響，大作家梁實秋曾這樣稱讚余光中：「余光中右手寫詩，左手寫散文，成就之高一時無兩」。
余光中最為各界所知的作品，當屬詩歌《鄉愁》了。這首詩歌以郵票、船票等為喻，抒發了對祖國大陸的深情和希望兩岸早日統一的願望。這首作品不僅在臺灣引起巨大反響，也被大陸中學教科書收錄，成為在大陸極富影響力的臺灣文學作品。之後，他又與臺灣知名歌手羅大佑合作將《鄉愁》演繹為歌曲《鄉愁四韻》，為全世界華人所傳唱。
余光中是個複雜而多變的詩人，他變化的軌跡基本上可以說是臺灣整個詩壇三十多年來的一個走向，即先西化後回歸。他一生從事詩歌、散文、評論、翻譯、自稱為自己寫作的「四度空間」。在臺灣早期的詩歌論戰和70年代中期的鄉土文學論戰中，余光中的詩論和作品都相當強烈地顯示了主張西化、無視讀者和脫離現實的傾向。如他自己所述，「少年時代，筆尖所染，不是希頓克靈的餘波，便是泰晤士的河水。所釀業無非一八四二年的葡萄酒。」 20世紀80年代後，他開始認識到自己民族居住的地方對創作的重要性，把詩筆「伸回那塊大陸」，寫了許多動情的鄉愁詩，對鄉土文學的態度也由反對變為親切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡，因而被臺灣詩壇稱為「回頭浪子」。
從詩歌藝術上看，余光中被譽為「藝術上的多妻主義詩人」。他的作品風格極不統一，一般來說，他的詩風是因題材而異的。表達意志和理想的詩，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉愁和愛情的作品，一般都顯得細膩而柔綿。
其文學生涯悠遠、遼闊、深沉，且兼有中國古典文學與外國現代文學之精神，創作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫精雕細刻，抒情細膩纏綿，一唱三嘆，含蓄雋永，意味深長，韻律優美，節奏感強。他因此被尊為臺灣詩壇祭酒。他的詩論視野開闊，富有開拓探索的犀利朝氣；他強調作家的民族感和責任感，善於從語言的角度把握詩的品格和價值，自成一家。
余光中先生熱愛中華傳統文化，熱愛中國。禮讚「中國，最美最母親的國度」。他說：「藍墨水的上遊是汨羅江」，「要做屈原和李白的傳人」，「我的血系中有一條黃河的支流」。他是中國文壇傑出的詩人與散文家，他的名字已經顯目地鏤刻在中國新文學的史冊上。