「奇葩」的讀書故事

唐小林

關於讀書的故事和格言舉不勝舉，但說到古往今來廣為流傳的許多「勵志」的讀書故事，真正有分析能力的讀者，都會大跌眼鏡，錯愕不已。無數愚蠢的故事，經過一代又一代讀書人的「發揚光大」，終於定格成為鼓勵孩子們讀書的六神大補丸。比如什麼「頭懸梁，錐刺股」，把讀書弄成一副比死了還要難受的慘象，使成長中的孩子們誤以為，讀書本身就應該像坐監獄，整天都得關在屋子裡，接受管轄，並且還要想盡一切辦法來自殘。在讀書的時候，再怎麼難受，都要咬著牙挺過去，因為「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」。只有這樣，才能最終獲得世俗的功名，成為人上人，贏得世人的尊敬，從而光前裕後。

《三字經》是一部流傳甚廣的古代蒙學教材，其中最為「勵志」的「經典名言」，始終在誤導著天真可憐的孩子們：「如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。」說的是東晉大臣車胤，自幼聰穎好學，卻因家境貧寒，無油點燈，常常夏夜到野外去捕捉螢火蟲，將其裝進口袋裡，把螢火蟲的光當做油燈來照亮讀書的故事。西晉的孫康，同樣是因為家貧，而在冬天憑藉著雪地反射的月光刻苦讀書的故事。車胤囊螢的故事，不僅誘惑過許多窮人家的孩子，並且讓乾隆皇帝也大為感動。有一天夜晚，乾隆皇帝突發奇想，派出許多大臣，紛紛到田野裡去捉螢火蟲，但令乾隆皇帝感到失望的是，這些被捉回來，裝進透明袋子裡的螢火蟲，根本就不足以照亮書本。諸如此類的故事，純屬是古代讀書人忽悠人的瞎扯淡。

古代的讀書人，最喜歡幹的事，就是好為人師，用奇葩的方式來誤導孩子。一講孝德，就杜撰出《二十四孝》這樣荒唐噁心的垃圾故事。如像庾黔婁嚐糞憂心、王祥臥冰求鯉等等。難怪魯迅先生在童年時讀過郭巨埋兒之後，一直有一種內心的恐懼。魯迅先生說：「我最初實在是替這孩子捏一把汗，待到掘出黃金一釜，這才覺得輕鬆。然而我已經不但自己不敢再想做孝子，並且怕父親去做孝子了。」一講刻苦讀書，就杜撰出匡衡鑿壁偷光，自私缺德的愚蠢故事：匡衡家窮，買不起油點燈，最後突發奇想，用小刀將隔壁有錢人家的牆壁鑿穿，憑藉著透過來的光亮刻苦讀書。

想想看吧，一個有錢人，怎麼會把房子和窮人的匡衡家修在一起？也就是說，匡衡鑿壁偷光的前提，根本就不可能存在。這樣的故事，在鼓勵孩子珍惜時間刻苦讀書的同時，也無端地摧毀了孩子們心中本身應有的道德觀念，讓他們從小就學會了損人利己。一個只顧自己讀書，不擇手段地將別人好端端的房子破壞掉的孩子，即便讀書再厲害，長大後也是非常危險和可怕的。而魯迅先生卻是深知這樣的國民性和劣根性的。魯迅在其雜文《華蓋集·青年必讀書》中一針見血地說：「中國書雖有勸人入世的話，也多是殭屍的樂觀，外國書即使是頹唐和厭世的，但卻是活人的頹唐和厭世。我以為要少——或者竟不——看中國書，多看外國書。」魯迅先生所說的「中國書」，其實是一種特指，指的恰恰就是某些充滿文化糟粕的古代垃圾書。

但這並非就是說，外國的書就統統都十全十美。即便《格林童話》這樣經典的兒童文學作品，也不無偏激。一旦寫到後媽，就一律採取妖魔化的手段，將其描寫成自私成性，惡毒無比的人間惡魔。這個繼母，必定有一個醜陋愚笨的女兒，與漂亮貧窮的小女主人公，形成鮮明的對比。所以，我們要引導孩子，在讀書的時候，一定要學會懷疑、思考、分析和批判。