三式:大六壬基礎入門

一、四時旺衰

六壬論人事類象及傳用之旺衰之理，有二法。一曰四時旺相休囚死，二謂

長生十二宮此二法都是衡量人事類象、傳用旺衰的準繩，在運用原理上側重不同，

相輔相成。在判定人事類象、傳用喜忌的旺衰後，然後再定奪能否扶抑救治。

 

    旺相休囚死

春  木火水金土

夏  火土木水金

秋  金水土火木

冬  水木金土火

四季土金火木水

 

四時休王所論旺衰，反映的是人事類象、傳用喜忌當前的狀態。在判別吉兇晦咎

方面，總以旺為吉，經囚死為兇，相氣、休氣為中平。

 

二、幹支定位

幹為人支為事，幹為主支是客，幹為尊支為卑，幹為外支

是內，幹為動支是靜，幹為出支為入。此總綱也。

幹男支女，幹為人支為墳墓，幹為行人支為家，幹為兒支為母，幹是買主支

是貨主，幹是消費者，支是製造商服務商。幹是個股支是股市，幹是學生支是

學校，幹為人支為所謀之事。幹是投資主體支是投資項目，幹是人支是病人病

情、醫院方面，

 

三、陰陽不備

1、陽日不備課：要前不留後，第一課為陽、第二課為陰、第三課為陽、第四課為陰。第二課和第三課相同，第二課個留著，不要第三課，即是支為陽，為支陽不備，

 

寅 午 午 戌

午 戌 戌 甲

    4  3  2  1

     陰 陽 陰 陽

     支     幹

 

2、陰日不備

陰日的順序是：第三課是1、第四課為2、第一課為3第四課為4

醜 午 午 亥

午 亥 亥 乙

     2  1  4  3

    陰 陽 陰  陽

 

第二課和第三課相同，留前不留後，幹陰就缺，為幹陰不備。

 

巳 辰 午 巳

辰 卯 巳 乙

   2  1  4  3

   陰 陽 陰 陽

 

第一課和第四課相同，留前不留後，按陰日的順序，保留第一課，即是幹陽不備

 

 

四、幹支相加

1、贅婿課

幹加支而克支，支加幹而被克，就是贅婿課，如、

 

後 虎 虎 合　

寅 午 午 戌

   午 戌 戌 甲　　

 

支加幹被幹克，為贅婿課

 

合 空 貴 合　　

 寅 巳 亥 寅　　

   巳 申 寅 丙

 

幹加支克支，也是贅婿課

2、亂首課

幹加支被支克，支加幹克幹，為亂首課。如、

 

玄 後 虎 玄

戌 申 子 戌

申 午 戌 庚

幹加支被支克，為亂首。

 

蛇 合 合 青

寅 辰 辰 午

辰 午 午 庚

支加幹克幹，為亂首課

 

3、自在課

自在 支加幹生幹 以就我助我論/可雲安享

   虎 玄 玄 後

申 戌 戌 子

戌 子 子 甲

 

4、俯就課 

幹加支受生 以就彼助我論

合 青 蛇 合

辰 寅 午 辰

寅 子 辰 甲

5、脫我課 

支加幹受生 以就我脫我論/主福履之來崇/

  後 合 合 虎

寅 戌 戌 午

戌 午 午 甲

6、歷虛課 

幹加支生支 以就彼脫我論/我去生他，便為脫氣，主無稽之笑語/

  

     合 勾 朱 合

午 巳 未 午

巳 辰 午 丙

 

 

五、課體扼要

 

 

1、羅網課：

凡支幹上神乘幹支前一辰，皆為天羅地網卦。如甲子日幹上乘卯為天羅，子上乘醜為地網類。羅網卦宜靜不宜動，靜則興旺發達，動則羅網裹身，傷人毀宅。佔訟必被囚系，佔病難脫，佔出行有大災、血光之應。若羅網空亡或被年命上神衝破，則為破羅破網，庶可轉兇為吉。

 

2、墓庫運：

墓庫運說包括乘墓、坐墓、互墓、夾墓、裹墓、傳墓、入墓等。乘墓乃幹支皆乘墓神。如甲申日，幹上未，支上醜。互墓乃幹支互換乘墓，如甲申日幹上醜支上未。坐墓乃天盤幹支坐地盤墓鄉之上，如甲申日寅加未、申加醜類。夾墓乃指天將與地盤同類作墓在日幹之上，如六丙日幹上戌，晝夜天將皆乘螣蛇，地盤巳宮又為蛇之本家，故謂之雙蛇夾墓。另外，還有太常夾墓等等。裹墓乃專指日幹上乘墓神剛好又為本命之例。如甲申日幹上未墓覆日幹，其人本命又是未年生人，則為裹墓，也為天羅自裹。傳墓入墓專指三傳巳戌卯、申醜午、寅未子而言的。比如巳戌卯，初傳巳傳戌墓作中傳，謂之傳墓，中傳三來墓巳謂之入墓，兩者並稱傳墓入墓。

 

3、登門渡門：

貴登天門指式中天盤貴人加臨地盤亥宮，魁渡天門乃指天盤河魁戌加臨地盤亥宮。貴登天門，神藏煞沒，凡謀無不亨利。魁度天門，萬事有阻礙，謀為不通，出行有阻，病必隔食。

 

4、貴塞鬼戶、

罡塞鬼戶。貴人加臨地盤寅宮為貴塞鬼戶，天罡加臨地盤寅宮為罡塞鬼戶，塞鬼戶大利佔脫難事，縱三傳中出現眾鬼，亦無憂患。

 

5、內戰外戰。

內戰者，指地盤克天盤，天盤克天將例。如申加巳乘六合類，地盤巳克天盤申，天盤申又克天將六合例。外戰者，指天將克天盤，天盤克地盤，如寅乘太陰加辰地，天將太陰金克天盤寅木，天盤寅木又克地盤辰土例。內戰為窩裡鬥，主內亂內患，禍起內部。外戰為外亂，禍從外來。幹支三傳皆逢內戰外戰者，最兇。佔病必死，佔訟必刑。佔宅人不和。幹支初傳皆要看是否內戰外戰，各以類推之。如初傳天后內戰，主妻作亂鬧事生非，如貴人內戰，主貴人作亂生事。

 

6、三傳遞生遞克、

三傳遞生乃指三傳接連相生。如初生中、中生末、末生日幹，或末生中、中生初、初生日幹類。如丙申日幹上申，三傳申亥寅。主眾人推薦成事，官員升職。三傳遞克乃指三傳接連相剋。如初克中、中克末、末克日幹，或末克中、中克初、

初克日幹類。比如六戊日伏吟三傳巳申寅例。三傳遞克主犯眾怒，官員必被彈劾、撤職。

 

7、三傳三合成局、

三傳寅午、申子辰、亥卯未、巳酉丑三合成局。三傳成局宜為幹支之財局、生氣局，則吉。成鬼局、子孫局則兇。三合成局最利合作事，成就一切，忌空亡，則合而不合之象。若支幹上神與三合局中字犯刑衝害，謂之合中犯煞，外面和合內則暗害，故喻此為蜜中砒。

 

8、夾克、

四課三傳之月將，下臨地盤克鄉，又乘克制之天將，謂之夾克。如六甲日辰加天幹，晝夜天將皆乘六合，天罡既受地盤寅木製克，又受天將六合所克。夾克主類神受損，無氣。克財主耗財妻病，克鬼則當憂不憂，反喜見之。三傳皆受夾克，為家法不正，訟刑，佔病死，兇無敵矣。

 

9、引從支幹，

初傳居幹支前，末傳居幹支後，謂之引從幹支格。引幹主人進職發達，引支主遷修家宅。如庚辰日幹上醜，初傳寅居幹前引，末傳子居幹後從，為引從天幹格。如己亥日幹上辰，初傳巳醜支前，末傳卯居支後，為引從地支格，大利遷修家宅。

 

10、夾拱。

壬學夾拱專取初末傳、幹支、兩貴人來論。丙丁日貴人在酉亥，必夾拱戌字。壬癸日兩貴在卯巳，必夾拱辰字。凡年命上神為辰戌者，為兩貴拱年命格，佔事必得兩貴人相扶而成。幹支可夾拱貴人，如庚午日伏吟夾拱夜貴，可求貴人辦事。幹支伏吟可來拱日祿，宜求祿，如丁巳日伏吟例，幹支伏吟拱夾午祿。

 

11、傳進傳退。

三傳順時針連作傳，謂三傳進或進傳，三傳逆時針連作傳，謂之傳退或退傳。傳進如三傳醜寅卯類，宜進取發展。傳退如三傳醜子亥類，宜退步保守。又有三傳相間傳進行退例，謂間三傳。如三傳卯醜亥為退間三傳。如三傳未酉亥為進間三傳。間傳進退較難，勉強吃力之象，諸佔不順。傳進空亡則進而不進，反宜退步。傳退逢空亡則退而不退，反宜進步。三傳相連又名連茹格，佔主事體牽連動眾。三傳進退前後或逢空亡或逢鬼賊脫氣，前後皆無吉神吉將，則謂之前後逼迫難進退，佔事多進退兩難，只宜靜守待時。

 

12、虎頭蛇尾，

初傳虎末傳蛇謂虎頭蛇尾，佔事必由大化小，由小化了之象。佔病訟皆主先兇後散，終無妨也。六癸日初末傳辰戌乘蛇虎互相衝擊者，謂之以兇制兇格，實以毒攻毒之法，兇咎雖重，終能散盡，最宜脫困解憂。

 

13、龍蛇互化。

初蛇末龍為蛇化龍，進化格，佔試必高中，佔官前程遠大，佔人不凡之器。初龍末蛇為龍化蛇，退化格，佔試不中，佔官失職，佔人庸常。

 

14、末助初傳。

初傳父母，末能生助，必有人暗地推薦而亨旺。初傳財爻末傳生助，必有人以財相助，最利佔婚。初傳鬼，末傳財助，必有人教唆害我，大忌求末傳之財，為財化鬼格。

 

      15、源消根斷、

雨露潤澤格。四課俱上脫下，三傳依次相脫，為源消根斷，凡佔脫耗無窮，極驗，佔病必死。四課俱上生下，名雨露潤澤，考試高中，生機無限。

 

六、簡單查行年法：

男寅女申，男命自己的屬相加寅順數天盤流年上，女逆數到地盤流年上。比如卯年，辰男行年是什麼呢？辰+寅上順數今年卯，卯在醜上，醜是行年。

女酉命，申上起酉，逆數到地盤的卯，寅就是行年。未命男，今年卯年，行年就是戌！！女未命，行年在子。

     寅卯辰巳          天盤
　　醜　　午
　　子　　未
亥戌酉申           亥男 亥+寅上，順數到天盤流年卯，卯坐午，行年是午

     子亥戌酉    

     巳午未申             地盤

 醜  辰    酉           

 寅  卯    戌

     寅醜子亥            酉女，流年卯，酉加申上，逆時針數到地盤卯上。 

 

 行年是寅

 

 

七、神煞概要

1、羊刃

甲--卯   乙--辰   丙--午   丁--未   戊--午   己--未   庚--酉   辛--戌

壬--子   癸--醜    白虎羊刃主兇。

 

2、賊符---申子巳卯

兵佔與佔賊盜

 

3、寡宿三丘關管家

意思是寡宿、三丘、關神、管神的起例相同，都是春醜、夏辰、秋未、冬戌。關神，為阻隔阻礙。

 

4、桃池懸索大時煞

桃花、鹹池、縣索、大時的起例相同。懸索、大時我們不熟悉，但桃花、鹹池我們比較熟，寅午戌在卯，申子辰在酉，亥卯未在子，巳酉醜在午。只是這個是按月起的。

 

5、鬼吏長繩天咒接」，

就是說天鬼、天吏、長繩、咒煞的起例相同，都是寅午戌月在酉，亥卯未月在午，申子辰月在卯，巳酉丑月在子。 

 

6、皇書、戰雄、天吏煞

起例相同，都是春寅、夏巳、秋申、冬亥。 

 

7、飛魂、伏殃、天詔、病煞、兒煞

起例相同，正月亥，二月子，三月醜，……也就是月建的後三辰。 

 

8、遊神的起例，

是春醜、夏子、秋亥、冬戌。十月屬冬季，戌就是遊神

 

9、巳辰未酉天車驚。

春巳  夏辰  秋未  冬酉 主車禍

 

10、天獄煞，

寅午戌月在子，亥卯未月在卯，申子辰月在午，巳酉丑月在酉。主牢獄

 

11、會神，

月煞--未戌寅亥酉子醜午巳卯申辰。 

 

12、破碎煞

子午卯酉--巳   寅申巳亥--酉  辰戌醜未--醜

大六壬入門圖解

大六壬入門前基礎

大六壬入門前，還是要有一定的基礎。這個基礎很簡單,我給大家介紹下。

沒有一點《易》學基礎的，也可以完全的看懂，只要講解的很細緻，我相信，全中國人，基本上都可以學好。

小三盤

小三盤這個稱呼，只有我這裡這樣解釋，為了更好的提高水平，以後的大三盤，就會了解。

古人，觀天察地視人。地盤、天盤、人盤，這個就為小三盤，小三盤的結構模式，就是大六壬起課體系中的最重要的一個環節。

不要急於怎麼起課，先要了解了大六壬整個的輪廓，然後可以慢點的描繪色彩。

地盤

華夏神洲，到底分出了多少個洲了?有記載說是9大洲，在三國時候，就知道了有分野法。這就是為啥，不用《後天八卦易》的地方。

地盤---代表的是死宮位，這個宮位是永遠不會去改變的。用地支符號去表示：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

結構入下：

巳 午 未 申

辰酉

卯戌

寅 醜 子 亥

手盤的結構，可以根據個人的習慣來定，並非按古書上的宮位定地盤位置的。

天盤

天盤，這個就是比較的複雜。古人稱大六壬式為：九天玄女式。個人認為，這個名字中包含了很多意思：

一、華夏9大神洲。

二、最後術數中，結構模式是99歸一的模式。

三、大六壬和別的佔卜用法不同，多一將，別的只有8個字，而大六壬是由9個字起全課的，如果為了練習，可以簡單的5個字起簡課。

時間曆法，華夏用天幹、地支表示出來是：年、月、日、時，天幹和地支的組合，最大公倍數是60，表示60花甲，60花甲中，分別可以代表：年、月、日、時。年中出1天幹和1個地支。這樣4*2出8個字。

大六壬多一將，為天機所始，也為天盤之始。出9個字，將的解釋中，宋壬、明壬、清壬解釋的有點牽強。真的用在術數中解釋，是行不通的，以後可以簡單的解釋在術數中的應用和來源。

將表示的意思，現在不用了解，只了解其用法就行了。

華夏節氣中，5天為候、3候為氣、6氣為時、4時為歲、還有種曆法為：寅月為陰一月，也為春孟月、卯月為陰二月，也為春仲月、辰月為陰三月，也為春季月。二十四節氣中，2個節氣為一個將，正好是12將，這種解釋是宋壬之後流傳下來的說法。

天盤之始，只有用5字表示。

隨口說將，將為巳。

甲寅日戊辰時巳將

天機乃辰時，開始為巳將。地盤辰上，巳巡遊12地盤，這個就是天盤。

如下：

人 盤

很多初學者，容易把天盤和人盤搞混淆了。

人盤：貴人、天后、太陰、玄武(元武)、太常、白虎、天空、青龍、勾陳、六合、朱雀、騰蛇。

人盤也就是起貴法。起貴法分出了先天起法、後天起法，而大六壬只用先天起課歌謠。

這個歌謠可以用圖表示，待日後加以表示。

大六壬入門書籍

六壬很好學，很簡單，關鍵是你是否會學習，別以為古籍就是好的，任何一本古籍都是好壞並存的，我可以告訴你指南只有4分之一有用的，古今之人的書都太不好。

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