每個做夢的機緣不一樣，每天經歷的事，每天的心情，都會導致出現不同的夢境。就像這個世界上，沒有完全一模一樣的葉子。一年有三百六十五天，可是沒有哪一天的夢見，與原來的夢境，完全一樣的。
可是，對於一種事物，在夢境中可能完全出現。比如，飛翔之夢，奔跑之夢，見水之夢，屎尿之夢。雖然場景不一樣，可是內容大致一樣。於是，古人就對夢境進行總結。從此，就有了周公解夢。
對於周公解夢裡面的內容，很多人深有感觸。讚嘆古人的經驗，還能適合如今的時代。然而，很多人不知道，周公解夢是古代家庭，家家必備的用品之一。就像柴米油鹽一樣。比孔夫子的四書五經的都要普及。那麼，夢裡的事情，該怎麼看呢？
就像昨天夜裡，我夢見自己遊山玩水，玩的不亦說乎。就像真的在遊山玩水一樣。可是，醒後才意識到那是夢境。夢醒才知道，那不是真山，亦不是真水。
前面我曾經說過，夢境乃是第七識製造出來的立體視覺。若對於夢境中的「我」來說，那當然是真的存在。若對於夢醒之後的我來說，那必然是假的。可是，夢中的「我」，與現實中的我，有分別嗎？根本就沒有分別。全部都是自己。
無論前六識，眼耳鼻舌身意，還是睡熟之後的第七識。其實都是我。而且夢中的山山水水，也全部是第七識所化。就像繪畫一樣，第七識製造夢境的時候，繪畫的山山水水，人魚鳥獸，都源自一支筆。夢中的「我」，也是出自那支筆。
所以，古人讀書就有一個論調，讀書三境界。初次看書的境界，看山是山，看水是水；而久生疑問的境界，看山不是山，看水不是水；突然頓悟的境界，看山還是山，看水還是水。其實，做夢也是一樣。
夢裡花開花落，無非第七識在夢裡揮揮灑灑，也是自己揮揮灑灑。夢裡山山水水，那是第七識幻化而成，也是自己的想像。夢裡心情愉悅，說明自己的前六識也偷偷跑入夢中，興風作浪。身在其中，不知廬山真面目，看山是山，看水是水。夢醒之後，跳出了夢境，自然清清楚楚，看山不是山，看水不是水。若是明白，這夢都是自己的第七識故意製作出來的，那就是看山還是山，看水還是水。
做夢也就那點事，不必太較真。好的夢固然可以帶來的好的心情，若是過於糾結好壞，就成了煩惱。