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看山是山,山水是水
張無忌沉思一會兒，睜開眼：「我已忘得乾乾淨淨。」眾人皆驚，惟張三丰獨喜：「忘得真快!」隨即，張無忌拿劍迎敵，大勝。張無忌學太極劍法，不記招式，只是細看劍招中「神在劍先，綿綿不絕」之意。看完一路劍法，已忘記了一小半。低頭默想之後，已忘記了一大半。再看張三丰演練一遍，再經沉思玩味，終於忘得乾乾淨淨。當全部忘記之時，也是學成之時，並以之力克強敵。
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夢裡看山是山,看水是誰
一年有三百六十五天，可是沒有哪一天的夢見，與原來的夢境，完全一樣的。可是，對於一種事物，在夢境中可能完全出現。比如，飛翔之夢，奔跑之夢，見水之夢，屎尿之夢。雖然場景不一樣，可是內容大致一樣。於是，古人就對夢境進行總結。從此，就有了周公解夢。對於周公解夢裡面的內容，很多人深有感觸。讚嘆古人的經驗，還能適合如今的時代。
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風水:觀水點穴立向看土
觀水 水在風水中佔有極其重要的地位。「水隨山而行，山界水而止。」因為水與山不可分離。點穴」就是指在綜合考慮了山水狀況之後，準確地找到山環水抱的這塊區域中「龍」、砂」、「水」種種景觀意象最完美的那個點。站在這個點上，人們能得到最豐富的心理感受。 遠看像樹輪樣的色調為最好，風水學上稱「暈輪」。好的宅地環境要三面偏高、中間平。三面有小山環抱，前面有河湖水流，這就是人們說的，山環水抱、顧盼有情的好地宅。
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慧眼之下好山的祥瑞風水
山歷來是與水有密不可分的聯繫，水與山相對應是非常重要的。好山與水對應往往能夠顯示財路的蔭藏聚納意義，尤其是在山蔭生貴、福的風水前提下，好山對應下的不在於水形之好壞，而是在於要兼看它的所在位置，這樣才會有正確的判斷標準。山有山形，水有水路。水的所在位置以東方、東南、西南、北方為吉利方位，反之西方、東北、南方、西北這四個方位確是山的所在最佳位置。
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天星風水砂法 癸山丁向
陰宅日課：以動土時的年月日時為主，安葬立碑的年月日時為應。陰宅以坐山遇死門為吉。三元風水陰宅日課看法：一、看坐山坐卦為用神，死門為參考，坐山坐卦遇三奇吉門為吉，葬課遁得三奇與吉門到山，吉慶重重。一十八穴有虎無龍如何？答曰：有龍無虎出高官，有虎無龍不可安，而此是為也。又曰：何為風？何為水？答曰：龍為風，穴為水，龍穴相生乃風水也。又曰：何為開山？何為閉水？答曰：龍為風，即開之道也，穴不露風，即水也。
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丹霞源:風水朝山案山
丹霞源：風水朝山案山在龍穴前方的砂水統稱為朱雀。其中，離穴近的前砂叫案山，特點是近小橫陳，切忌高壓。距穴遠的前砂叫朝山或應山，特點是遠大高聳，切忌低矮。古師云：「遠朝不怕沖天，近案尤顯過腦。」龍穴，如果有朝有案且合格，那就最美不過了。可是，天地無全功，造化有虧缺。實踐中，有龍真穴的，竟無朝無案，或兩者得其一。這是為什麼呢？因為龍穴是根本，砂水是枝葉。朝案固有其用途，但未到非其不可的地步。它能給龍穴加分，也能給龍穴減分，它不能否決龍穴。不能貪朝案而失龍穴，這是捨本逐末。古云：貪朝而失穴，遂使文筆變為畫筆，牙刀化作殺刀。
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佛教之中是如何理解見山不是山,見水不是水這個公案的
老陽按：有時候我看網上的一些哲理文章，有很多都引用佛教的禪宗文化，來作為說明，其中有一個很有名的見山是山，見山不是山，見山還是山的公案，我們來一起學習南懷瑾老師是如何看待這個公案的。經常有人提到禪宗的見山不是山，見水不是水，與見山見水的公案，不妨在此再加一番討論。這個公案，系出於宋代，吉州（江西）青山惟政禪師的上堂法語，他說：「老僧三十年前，未參禪時，見山是山，見水是水。
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夏季旅遊避暑納涼全新攻略,看山、看水、看這裡?
五老峰地處廬山東南，因山的絕頂被埡口所斷，分成並列的五個山峰，仰望儼若席地而坐的五位老翁，故人們便把這原出一山的五個山峰統稱為「五老峰」。含鄱嶺和對面的漢陽峰之間形成一個巨大壑口，大有一口汲盡山麓的鄱陽湖水之勢，故得名。含鄱口是神州九大觀日出的地方之一 ，含鄱亭為最佳地點 。
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山山水水幾多愁,以山喻愁的詩句
在中年時半生識盡愁滋味，是欲語還休，欲語還休，卻道天涼好個秋」。愁思湧來之時，滿眼所見皆是愁。山也是愁，水也是愁，古今多有描寫愁思的詩詞，來品讀幾首以山喻愁的詩句吧。自京赴奉先縣詠懷五百字 唐·杜甫沈欣聊自適，放歌頗愁絕。
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癸山丁向醜山未向十二水吉吉兇圖
說明：有時候在圖中的兩條直線之中也有一條是箭頭的，這條有箭頭的一方面指方向，一方面又是水口(水流出去的方向)，因為同一方向而重疊，這點請讀者注意。 圖1：癸山丁向，醜向未向。有水到左，水出巽巳，可丁財兩旺，功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽每房(每一位兒子)都發達。 圖2：癸山丁向，醜向未向。
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風水中的五種水局
五無水局：穴頂看不見周邊有路，或有溝不見底，山高穴高二側有溝壑急去直下，不能停蓄水流而幹河不可見底，為無水局。前近無案山者不可取用，如穴前有案山朝山高大近穴，禽獸捍旗倉庫臨立，朝山有情，鬼山護主出帳大吉，富貴官祿重，財色自然成，必取納吉砂大貴。看砂不看水，多是山坡之地結無水局。
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宅東有水,紫氣東來,一句口訣道出風水好房
老話說「宅東有水，紫氣東來」。這是民間風水中流傳下來的一句口訣。這句話的意思是，住宅的東方宜見水，有利於財運和家運。風水上，好的風水寶地一般都是和山以及水有關係的，而山和水到處都有，之所以不是到處都是風水寶地，主要就是因為山和水所在的地方問題，山和水的位置足夠好，才能夠對風水產生很好的影響。在易理中，東方為青龍木，如果見水的話，就構成了水生木旺的格局，非常有利於財運。有很多住在別墅的富有人家，都會在家宅的東南方設置水池來聚財。
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讀了EMBA後:看山不是山,看水不是水,囂張的氣焰都消下來了
忙碌工作時沒考慮這些，當有了困惑才發覺需要朋友。我開始找在上海的同學。經過一年多的交流，發現大家談的都是過去。高中同學回憶高中時代，大學同學也討論之前的事，最可怕的是康師傅的老同事，他們差不多都是60後，他們談論退休生活，麻煩了。
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茶馬古鎮遠看山近靠湖擇水而居
要成為「幸福感」與「美麗宜居」的代名詞，不僅要有「好看的外表」，也得要有「有趣的靈魂」，更得擁有一個冉冉向上的未來。回望人傑地靈的貴黔大地，屬於貴陽的代表性「幸福宜居城區」在哪裡呢？當然，同樣更有地道的貴黔美食，更有獨居特色的【三重宜居價值】——當之無愧貴陽的「幸福宜居城區」。學府貴地 全齡段成長樂園項目地處職教城芯，擁攬優質教育資源，同時項目內更設有幼、小、中學，為孩子教育保駕護航，無憂成長天地，父母放心，孩子安心，家樓下的9年制義務教育學校，父母放心，孩子安心，讓TA贏在起跑線 。
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中國傳統文化風水的起源與發展你了解多少
看風水即是」登山看水口，入穴看明堂」。又日」得水為上，藏風次之」，「有山無水休尋地」有水無山亦可截」。可見水在陰陽風水中的重要性。水之禍福應速，山之禍福稍遲。水有來有去，有水床，有水口。水親朱雀，纏玄武，繞青龍，包抄白虎為養陰之水。水要迴旋，要到堂，要上階，要拱背，要人懷。要彎抱，要囊聚，均為上吉之水。
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傳統風水「祖山、少祖山、父母山」的概念是什麼?
、「念得龍經無眼力，萬卷藏真也是空。」、「世人只道貪狼好，不識廉貞是祖宗。貪狼若非廉作祖，為官也不到三公。」又云：「尋龍望氣先尋脈，雲霧多生是龍脊。春夏之交與二分，夜望雲霓生處覓。雲霓光生絕高頂，此是龍樓寶殿定。大脊微微雲自生，霧氣如多反難證。先尋龍氣識正龍，卻是枝龍觀遠應。此是神仙尋地法，百裡羅城不為迥。如此然後論九星，要識九星觀正形。」
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讀懂《水山蹇》 天塹變通途
若果真有，恐怕這就是人生最大的缺憾。 運蹇時乖、舉步維艱時，大多數人只會垂頭喪氣、怨天尤人。殊不知，這樣做不但於事無補，甚至會在困境中越陷越深。我們一起來讀讀《易經》吧，看看華夏文明最古老的智慧會帶給我們怎樣的啟迪。
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木蘭溪源頭看山、看水、看雲起……
導航：木蘭溪源頭自駕遊路線記者為你當導遊，帶你去木蘭溪源頭走一走，看山、看水、看雲起，觀賞花紅水綠的清新景象，感受青山綠水的天然氧吧，體驗人與自然和諧共生的醉人畫卷。前往木蘭溪源頭體驗生態遊，目前還沒有直達的客車，需要自駕遊，以莆田為出發點至木蘭溪源頭，全程約有80公裡。
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山主人丁興旺水主財運旺
1、家裡掛一帆風順圖風水好風水學上就有「山主人丁水主財」這樣的說法，山為靠山，為人脈人氣。而江河長流，則代表著財源不斷，而帆船則有一帆風順的寓意。所以，在家裡掛一帆風順圖不僅可以起到裝飾作用，而且還具有調節風水的作用，能為住宅招財納福。2、家裡掛旭日東升、鴻運當頭圖風水好旭日東升，鴻運當頭畫，用壯闊的瀑布景觀和漫山遍野的紅葉的諧音，詮釋了鴻運當頭的美好寓意。
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風水師透露:怎樣看墳墓風水講解
祖墳風水知識：怎樣看墳墓風水講解 祖墳風水知識：怎樣看墳墓風水的常識講解 一、墳墓風水的選擇 墳墓的風水格局當讓是以有山有水為主，因為墳墓就是陰地，如果這塊地方一年四季見不到陽光，叫陰氣過盛，不管外環境如何如何好，這個地方也不能選，選此地必然男丁稀少，女人憂鬱