-
增廣賢文(上集):集韻增廣,多見多聞,觀今宜鑑古,無古不成今
觀今宜鑑古，無古不成今。知己知彼，將心比心。酒逢知己飲，詩向會人吟。相識滿天下，知心能幾人？相逢好似初相識，到老終無怨恨心。近水知魚性，近山識鳥音。古人不見今時月，今月曾經照古人。先到為君，後到為臣。莫道君行早，更有早行人。莫信直中直，須防仁不仁。山中有直樹，世上無直人。自恨枝無葉，莫怨太陽偏。
-
【看展】來巴渝民俗博物館 感受拓古傳今!
【看展】來巴渝民俗博物館 感受拓古傳今！原標題：《【看展】來巴渝民俗博物館 感受拓古傳今！》
-
勵志系句子‖意難平終將和解,萬事終將如意
2.意難平終將和解，萬事終將如意。If you can't make peace, you will be reconciled and everything will go well.3.「我已經在努力地向前走了，可能會慢一點，偶爾會迷路，但真的在全心全意地想要變得更好。」
-
《增廣賢文》觀今宜鑑古,無古不成今
最近不知為何在許多文章、視頻中好多人經常提到《增廣賢文》一書，它是一部哲理性很強的書，今天就此句（觀今宜鑑古，無古不成今）來聊聊，它是出自於《增廣賢文》中開篇句：「昔時賢文，誨汝諄諄。 集韻增廣，多見多聞。 觀今宜鑑古，無古不成今」。
-
請友對；從今莫問晴和雨
>綺閣書生 出句別後參商難以見仄仄平平平仄仄最是人心難預測仄仄平平平仄仄從今莫問晴和雨平平仄仄平平仄1、彭英傑出句；別後參商難以見對句；從來魚水不能離出句；最是人心難預測對句；至交朋友不須猜出句；從今莫問晴和雨對句；以往總經雪與霜
-
「每日一習話」觀今宜鑑古,無古不成今
2016年6月22日，習近平主席在烏茲別克斯坦最高會議立法院發表重要演講指出，「觀今宜鑑古，無古不成今。」歷史是一面鏡子，它照亮現實，也照亮未來。了解歷史、尊重歷史才能更好把握當下，以史為鑑、與時俱進才能更好走向未來。
-
遇事三思而後行 莫因衝動毀終身
遇事三思而後行 莫因衝動毀終身 2020-08-13 19:23 來源：澎湃新聞·澎湃號·政務
-
詩的種類和字數:唐代以後,詩分為兩大類:古體詩、今體詩
詩的種類和字數 唐代以後,詩分為兩大類: (一)古體詩;(二)今體詩 古體詩是繼承漢魏六朝的詩體;今體詩是唐代新興的詩體。
-
精彩連城,今兮古兮兩地齊開業
首頁 > 傳媒 > 關鍵詞 > 連城最新資訊 > 正文 精彩連城，今兮古兮兩地齊開業
-
到底是「古來聖賢皆寂寞」還是「古來聖賢皆死盡」?
當時他跟岑勳曾多次應邀到嵩山（在今河南登封市境內）元丹丘家裡做客。人生快意事莫如置酒會友，李白正值「抱用世之才而不遇合」（蕭士贇）之際，於是將滿腔不合時宜的感受借酒興詩情，做了一次痛快淋漓的抒發。然而我們最熟悉的《將進酒》版本，是語文教材上要求全文背誦的那篇。
-
《不氣歌》、《莫生氣》及《莫惱歌》
我今嘗過氣中味，不氣不氣真不氣！應該把生氣消滅在萌芽狀態。要認識到容易生氣是自己很大的不足和弱點，千萬不可認為生氣是「正直」「坦率」的表現，甚至是值得炫耀的「豪放」。那樣會放縱自己，真有生不完的氣，害人害己，遺患無窮。讓我再為大家附上《莫生氣》及《莫惱歌》，若熟讀默記，定能對平和身性有潛移默化之功效。
-
《凡人修仙傳》石破天驚仙府傳異變,海枯石爛大殿今度有緣人
《凡人修仙傳》石破天驚仙府傳異變，海枯石爛大殿今度有緣人山中方一日，世上已千年；估計這句話，就是身處秘境中的韓立，此際反過來的寫照吧；話說《凡人修仙傳》仙界篇中，進入冥寒仙府內層核心的韓立，這次是坐飛機了；因為他來到了那個被真言寶輪指引著他，
-
亦古亦今西津渡
鬧中取靜，遐思邇想，細細尋思西津渡的衰而復興，深感其奧秘就在於其又新又舊、又古又今，亦中亦西、亦山亦水的絕佳組合，堪稱「古今、中外、山水」渾然一體匯聚於斯。 鎮江西津渡始建於六朝，因渡成街、因渡成名，渡連著街、街倚著渡。渡是浪漫的，目睹了太多的兒女情長、悲歡離合；渡更是歷史的，見證了大江大河裡的千帆競發、百舸爭流。「千年古渡、千年老街」，延續著鎮江的文脈。
-
多聞多見,借古鑑今
觀今宜鑑古，無古不成今。用先前聖賢們的言論，耐心地對你們進行啟發和開導。收集一些經典的句子並彙編成書，增長知識開闊視野，使得自己見多識廣。觀察今天的世界應該學會借鑑古人的經驗教訓，歷史時連續的，沒有古代就沒有現代。
-
熔古鑄今——南廬書畫與清源齋典藏古磚拓印作品聯展在深圖展出
1月5日，由深圳圖書館、深圳市清源齋文化傳播有限公司聯合主辦的「熔古鑄今——南廬書畫與清源齋典藏古磚拓印作品聯展」在深圳圖書館二樓大廳開幕，深圳市文化廣電旅遊體育局二級巡視員張杰出席開幕式並致辭。深圳圖書館館長張巖、策展人孔曉冰、書畫家南廬、清源齋創辦人戴元環、傅瑞強等出席開幕式。
-
貴古賤今的出處、釋義、典故、近反義詞及例句用法 - 成語知識
貴古賤今，只看重古代的事，而看不起當代的事。出自：南朝·宋·范曄《獄中與諸甥侄書以自序》：「自古體大而思精，未有此也，恐世人不能盡之，多貴古賤今，所以稱情狂言耳。」近義詞有：今非古是，貴古賤今是中性成語，可作謂語、定語；指對待古今的態度。
-
商鞅:不循今不法古——後世「馭民五術」非我之本意
1、不循今不法古 商鞅的變法主要是戰時變法。一些說商鞅「馭民五術」，「商鞅遺毒」害了中國幾千年的說法實在是迂腐之見的。司馬遷給商鞅作了個評價，說商鞅是天資刻薄之人，意思就是商鞅天性就是個殘忍少恩的人。司馬遷這是儒家的天命觀，完全有失客觀公正。
-
《對韻歌》《古對今》,一年級小學生學對對子,該怎麼對?
一年級語文上冊《對韻歌》一年級下冊《古對今》我以《對韻歌》《古對今》為例子，來說說一年級的小學生，該怎麼對對子？比如：「古對今」「圓對方」是一個字對一個字，「嚴寒對酷暑」「春暖對秋涼」是兩個字對兩個字。
-
生來本無憂,萬事莫強求,關上是今晚的燈光,迎接卻是明日的朝陽
圖片來源於網絡，與文章內容無關09生來本無憂，萬事莫強求，關上的是今晚的燈光，迎接的是明日的朝陽。
-
《說苑》:旨在以古鑑今的一部「諫書」
《漢書·楚元王傳》說：「及採傳記行事，著《新序》《說苑》凡五十篇奏之。數上疏言得失，陳法戒。書數十上，以助觀覽，補遺闕。」明代張溥在《百三家集題辭》中認為，劉向是「鑑往古而著《新序》《說苑》，其書皆非無為而作也」。清代朱一新在《無邪堂答問》中說劉子政作《新序》《說苑》，「冀以感悟時君，取足達意而止」。