百善孝為先，人倫最首要的就是孝道
「百善孝為先，萬惡淫為首」，從小到大就被不斷地灌輸這樣的觀念，人倫最重視的也是孝文化。
可是即便再如何的三令五申，社會上總是有不孝子，他們的所作所為，傷透了父母的心，而且還讓自己被知道的人在背後戳脊梁骨。
孝文化，是中國的文化之根。二十四孝的故事，都已經在各大小區和學校的宣傳欄上出現，而且似乎每個孩子都耳熟能詳了，他們知道舜，知道王祥，知道老蔡子等等。
二十四孝僅僅是我們孝文化長河中的一滴水，是中華上下五千年文化的一個縮影，它的存在是中華文化的根。
如果真的要刨根問底的話，還是要從人文始祖伏羲說起。很多人僅僅知道伏羲通過河圖洛書創造了先天八卦，卻不知道孝文化起源於伏羲，今天我就通過這篇文章，簡單的和大家分享一下。
伏羲的母親叫華胥，父親叫雷神，據說華胥在雷澤，踩在了雷神的腳印上，有感而孕。這個是出自神話故事，即使正史也是無法考證的事情了。
華胥生下伏羲之後，後來又生下了女媧，但是華胥自從生下兩個孩子之後，就身體一天不如一天，後來因病去世了，可是禍不單行，一場洪水突如其來，華胥國除了這兩個孩子活了下來，其他的所有的人都在這場洪水中淹死了。
從此二人相依為命，某天二人不約而同做了同一個夢，夢見天神指引二人結為夫婦。二人醒來之後都欲言又止的，因為不知道該如何開口，不過後來還是開口了，猶豫了很久，作為哥哥的伏羲先開口了，跟妹妹女媧說起了這個事情，結果女媧也很驚訝，但是二人還是決定看看是不是天意如此，二人分別各跑上一個山頭，分別點了一把火，看煙是否匯成一股，又把磨盤從山頂往下滾，看能否撞在一起，最後女媧讓伏羲圍著一棵大樹追她，結果總差著那麼一點追上，伏羲乾脆來了個守株待兔，讓女媧撞進了他的懷中。
後來二人根據天意，結為了夫婦。結婚之後，根據上天的指示，女媧開始造人，用泥土分別捏了男人和女人，然後這些人馬上就活了，分別喊伏羲和女媧為父親母親，以後伏羲通過觀察天象做了八卦，後來有教導這些最初的人類漁獵、馴養提高生產力，教他們文字記事，取代了結繩記事。
人類的繁衍也算順利，可是由此出現了欺負女人的現象，懵懂的男人不懂女子心意，往往用自己的蠻力欺負女子，甚至好幾個男子同時看上同一個女子，大打出手，導致了彼此傷了和氣，更有男子欺負女子之後，發現她可能是自己的母親或者女兒，這樣的事情最終驚怒了伏羲。
伏羲馬上召開了會議，制定了人倫，說道，「人類和野獸不同，不可以隨著自己的性子來，而且我們比野獸有著更豐富的感情，通過這件事，我必須制定一些大家共同遵守的規矩了，有了規矩才能定方圓。第一，以後如果男子喜歡女子，必須要尊重女子，女子若不喜歡可以拒絕，男子不可以動粗；第二，同氏族的男女不可結合，畢竟有著血親關係，若是結合，則有亂倫嫌疑；第三，要制定嫁娶的禮儀，男子若喜歡女子，女子也同意，必須給女方氏族送上禮物，以表達真誠；第四，若是已經結合的男女，就不要和大家一起共同居住，自行挖洞穴居住；第五，一男子只可與一個女子想結合，應當忠貞與彼此，不可始亂終棄」。
最初的規矩就這樣訂了下來，這樣才有了最初的人倫，也有了所謂的「洞房」。
有的人突然好奇，為什麼講孝文化，突然提到了伏羲訂人倫呢？
倘若沒有伏羲訂人倫，現在人倫大亂，誰知道自己的父親是誰呢？又哪裡來的孝文化呢？又哪裡來的這二十四孝的故事呢？
至於三皇五帝時期的記載很少，大家知道的也只有大舜的故事，而且是二十四孝中的一個故事，說舜的母親死了，他的父親又給他娶了一個繼母，後來有了同父異母的弟弟象，後來這個繼母待舜不好，甚至總是給舜的父親吹枕邊風，讓舜失去父愛。
後來舜實在是忍受不了，便離家出走了，來到渭水附近的一個山腳下。當人們了解到他的情況後，都對他深表同情，一致勸他留下來，並幫他蓋了兩間房子。舜在這裡十分勤勞，自行開荒種植。秋天，他收了一批瓜果，挑出好的、大的，給父母送去。
人都說虎毒不食子，可是舜的父親、繼母和弟弟象，居然想要殺死他，可是即便這樣，舜屢次化險為夷。
雖然舜被父母和弟弟多次謀殺不成，可是卻並不記仇，然而舜卻一如既往，對父母兄弟毫無怨言，始終把孝敬父母、關心弟妹，當做自己的義務。他平時省吃儉用，勤勞耕作，源源不斷地把積累下的財富全部送回家去，自己卻一直過著清貧的生活。
別人勸他說：「他們既然把你拋棄，你為啥還想著他們呢？」舜說：「做兒子的到什麼時候都是父母的兒子，不論走到哪裡，都不能忘記父母！」
後來當時的國君唐堯知道了舜的孝名，就讓他到了朝廷當官，後來更是把皇位禪讓給了舜。
由此可見，有了人倫和孝道，才有了中華文化的根。
孝文化與當今社會發展節奏是否矛盾
在古代社會背景下孕育出來的孝文化，在現在科學技術突飛猛進的快節奏社會中，應該何去何從呢，尤其是最近刷抖音，刷到了這麼一個小視頻。
具體內容我記不清了，大體意思就是，我們的父母真的很了不起，他們結婚，生了我們，自己買了房子，還能給我們買房子。可是我們現在生活壓力這麼大，養活自己都真的很不容易，有的更甚至啃老，又何來的孝順呢？
不過這個並不適用於我，為什麼呢，因為當初我父母想給我買房子的時候，我沒要，雖然那個時候，房價還算便宜，而且我父親退休後，工資也算不低。但是我也沒打算回老家，畢竟在外面上了大專，感覺眼界開闊了，而且從小父母就否定我，自尊心很強的我，就總想著在外地發展，想著混出個人樣來，衣錦還鄉的。結果不曾想，2010年，父親胃癌晚期，手術切到哪了，癌細胞就擴散到哪裡，當時的主治醫生都嚇懵了，只能緊急停止手術，又採取了保守治療，可惜，治療期間又有了多種併發症，期間還進了一段時間ICU，每天都得在個7000-10000元的花銷。
當時呢，很多醫生都勸我母親和我，讓我們放棄治療，用他們的話來說，「考慮到這種情況，咱們實在不行，就和病號回家吧，要不然孩子還沒結婚，家裡條件再雪上加霜，那可是得不償失」。但是我和我母親的意思就是，盡最大努力，盡人事聽天命。
正好當時，教委弄了一批房源，挺便宜的，我表姐就借著探望我父親這個機會，跟我媽說起了這個事，我媽商量我的時候，我拒絕了，跟我媽說：「金山銀山換不回一個爹，先不買房了。」
結果這事就一直耽擱下來，這正好趕上2019年我們村拆遷，才有了房子。
現在很多人不啃老，已經就很不錯了，除非那種走上社會很早的年輕人，他們會有積蓄，每個月都能給父母一些錢，那些走上社會晚的，尤其是高不著低不就的那種。
過去的時候，老一輩常說養兒防老，現在看來真的養兒不一定防老。
其實吧，以前孟子說過一句話，「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，這句話對現代這個社會養老很有啟發意義。
大力發展社會養老事業，通過社會渠道解決一部分老人的養老問題。
現在住樓房的多，在同一個小區的，可以成立一些養老委員會之類的，可以一起關照同一個小區裡的老人，即使兒女不在身邊的話。
聽話是否就是孝順？
其實現在社會，普遍的認為，子女聽話就是孝順，但是根據我成長的經歷，聽話的孩子，雖然小的時候，很懂事，甚至都沒有叛逆期，即使和父母意見相左，最後也是因為自己的妥協，換取了父母的開心。被父母誇獎孝順，但是真的長大了，能力是很平庸的，而且絕大部門都沒什麼主見，反而又會被父母各種不看好，各種的指責。
為什麼這麼說呢，因為我在某種程度上，就是個媽寶男。我個人還是很有自知之明的，我在去年之前還是沒有主見的，不論工作還是生活，都被我母親幹涉，用我自己的話來說，簡直就是「垂簾聽政」，如果今年沒有疫情的話，我真的現在房子已經開始裝修了，因為我不想和媽媽一起住，我想要點獨立的空間，也不想自己的生活被人幹涉，從小被管的特嚴，我又不是什麼壞孩子，要點獨立空間，做點自己想做的事，喜歡的事還不行嗎？
因為怕老媽生氣，本來她血壓就高，照顧母親的心情，我去給親戚幹了五年，這五年工作很憋屈，而且效益不好，工資也不高。反正感覺看到母親就是有種壓力，什麼都不自在，感覺沒有自己的空間。
媽寶男現象如何杜絕
我個人感覺，如果已經長大了，這種媽寶男的話，已經成型了，再去糾正很難，而且他們往往態度都很好，虛心聽取卻堅決不改，或許改的話，因為思維定勢或者習慣原因，很難改。
這種情況，我個人感覺，或許經歷一些事，他們自己會成長吧。
但是這種情況最好從小杜絕，作為父母和原生家庭，真的有不可推讓的責任。畢竟過去的時候，國家普遍經濟不好，父母那輩都為了改善家庭，努力掙錢，所以忽略了孩子，父母認為，能讓孩子吃飽穿暖就算是愛孩子了。但不是所有的孩子都會成為媽寶男，主要是那種太聽話的，太玻璃心的，就容易成為媽寶男，所以這種的一定要多給予關心，要多鼓勵，才能讓他們有自信。
至少吧，他們以後在成長的過程中，會越來越有主見的，自信心也會很強吧。
而對於我們這些年輕人來講，自己經歷的事，肯定不想讓孩子們再經歷，
什麼是真正的孝順
我個人認為吧，孝順不一定非得就一定什麼事都得對父母百依百順。古代的時候，孔子有個學生叫曾子，有一次，曾子在田裡刨地，結果把父親的秧苗給刨斷了，父親當時就惱了，用鋤頭把曾子給打暈了過去，當曾子醒來的時候，他不斷地去安撫父親，甚至去隔壁彈琴來證明自己身體無恙。
這事被孔子知道之後，孔子不僅沒有表揚曾子，甚至還批評了曾子。孔子對曾子說道：「你跟我也學習很久了，你不知道嗎？我們的古聖王舜在侍奉自己的父親瞽瞍的時候，瞽瞍每次想叫舜幫他做事，舜都在身邊，但是瞽瞍想要殺害舜的時候，卻從來找不到他。犯了小錯，父親輕輕打你，你當然可以受著，但是要是父親來真的，你應該馬上就逃走！所以瞽瞍才不會犯下父親不應該犯的罪，而舜也不失自己對父親的孝順。而你呢，侍奉自己的父親，父親有可能要殺你的時候你都不躲避，如果真的被打死了，那是陷父親於不義，這才是最大的不孝啊！你也是天下百姓中的一員，如果讓自己的父親殺了一般民眾，那是多大的罪？」
看到這個故事的時候，我想起了九歲那年，一個周六，我寫作業遇到不認識的字，就去問當教師的爸爸，當時正好是夏天，我忘記了爸爸在公路上曬麥子還是曬豆子了，當時他給我買了一本字典，就讓我去查字典，我說字典往學校裡了，結果爸爸當時就抄起一根打場的棍子要打我，我沒來得及跑，棍子就那麼結結實實的打在了我的腿彎上。當時媽媽和姥姥都在，如果不是她們拉著我爸爸的話，估計我還得挨幾下。
我爸爸從某種角度上來說是很孝順的人，但是他的孝順，我不贊同，我記得他曾經跟我媽說過一句話，說他跟我媽結婚，是為了老家的爺爺奶奶和兄弟姊妹，寧肯要父母兄弟也不要老婆孩子。這件事是我爸爸去世了之後，我媽回憶他的時候，我才知道的。我感覺他的孝順，是在犧牲了自己家庭幸福的基礎上，給我媽和我帶來痛苦的前提下進行的。
而且我爸對我學習特別沒耐心，字寫不好只會撕作業本重新寫，也沒有告訴我正確的寫字方法，學習不好，只會說，「你自己找找方法」，很多同學都嘲笑我，「你爸爸還當老師呢，學習這個水平啊」？甚至老師也找我，總認為我有個當老師的爸爸學習就應該很好。而且我爸爸從來不給我參加家長會，他嫌丟人，認為我不給他長臉。從小我就沒感覺到多少的父愛，雖然在醫院伺候生病的爸爸，有時候，我就感覺像是怕人笑話才這麼做的，摸著良心說的話，我真的感覺不到自己對他有多少的愛。
我覺得我爸爸這並不是真的孝順，而且自從我爸爸走了之後，我的叔叔們也不看好我們孤兒寡母的。而且我們也不指著誰可憐，這一路過來，雖然確實不容易，但是還好吧，畢竟我這個人心態還不是很不好。
孝順吧，畢竟社會進步了，這個沒有什麼統一的標準，我自己來說的話，就是把自己父母和嶽父母那邊一碗水端平吧，畢竟父母生了自己，而嶽父母生了媳婦，又經過這麼多年的計劃生育，我們這代普遍的獨生子女挺多的，如果媳婦恰好不是獨生子女的話，也是要一碗水端平的吧，但凡我能給我媽的，我就都準備兩份，另一份給嶽父母那邊。
畢竟孝順這是一個沒有什麼標準答案的問題，如果我像以前那樣搬《弟子規》，搬聖人的話，覺得真的沒有寫這篇文章的意義的。
雖然我喜歡傳統文化，但是社會在進步，咱們要辯證的吸收傳統文化中，對於現代生活有指導意義的東西，那些不適合社會節奏的，就儘量的不接受了。