『2·5』孟懿子問孝。子曰：「無違。」樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰，無違。」樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」
孔子是魯國人，他一生大部分時間生活在魯國，為理解本章，我們有必要簡單地捋一捋（lǚ yī lǚ）魯國的發展史，尤其是本章涉及的一個人——孟懿子的來歷。
武王（姓姬，名發）伐紂建立西周王朝，採用了「眾建諸侯、裂土為民」的分封制，一個大國分成幾十個小的諸侯國，國姓姬姓佔了大多數。
武王的弟弟周公旦（姬旦，聽著像雞蛋）被封到了魯國，但由於周公旦要留在首都輔佐武王，就派嫡長子伯禽前往封地就封，都城在曲阜，這個伯禽是魯國的第一任國君。
伯禽在魯國開枝散葉，一直往下傳，到第十五任魯桓公，生了四個兒子。
其中嫡長子名同，繼承父位為魯國國君，就是魯莊公，以後這一支是魯國的合法第一繼承人。
另外三個兒子，庶長子慶父（其後代稱孟氏、仲孫氏、孟孫氏，叫的有點亂，反正這幾個都是指他這一支）、庶次子叔牙（其後代先稱叔氏，後稱叔孫氏）、嫡次子季友（其後代稱季氏、季孫氏），按封建制度被魯莊公封官為卿，後代皆形成了大家族，由於這三家皆出自魯桓公之後，所以被人們稱為「三桓」。
慢慢發展下去，到了孔子那個時代，三桓發展的越來越強大，以至於本來應該是魯國老大的國君，說話有時候都不好使了，很多事得聽三桓的。比如有一次，齊國暴亂，孔子建議魯哀公出兵討伐，魯哀公不能當家做主，就讓孔子去請示三桓，結果不了了之。
（《論語•憲問篇》14•21 陳成子弒簡公。孔子沐浴而朝，告於哀公曰：「陳恆弒其君，請討之。」公曰：「告夫三子。」孔子曰：「以吾從大夫之後，不敢不告也。君曰『告夫三子』者。」之三子告，不可。孔子曰：「以吾從大夫之後，不敢不告也。」）
孟氏第8代宗主是孟僖子，臨終前，囑咐兩個兒子孟懿子、南宮敬叔要拜孔子為師，所以孟懿子與南宮敬叔都是孔子的學生。
孟懿子（－前481年），是孟氏第9代宗主，名何忌，世稱仲孫何忌，諡號懿，南宮敬叔的哥哥，孟子的六世祖。
本章的記載就是關於他的。讀一下本章。
孟懿子問孝。子曰：「無違。」
樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰，無違。」
樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」
【白話譯文】
孟懿子問孔子何為孝道。孔子答說：「不違逆。」
一日樊遲為孔子駕車，孔子告訴他說：「孟孫問我何為孝道，我答他不要違逆。」
樊遲說：「什麼意思呢？」
孔子道：「父母活著的時候，當以禮侍奉。死了，依禮安葬，依禮祭祀。」
樊遲，名須，孔子弟子。這個人勇武有餘，但腦子不是太靈光，當然這是相對於孔門十哲，他屬於孔門七十二賢。
一提起他來，我就想起樊噲。樊噲出身寒微，本以屠宰為業，後來迎娶呂后妹妹呂嬃（xū），深得劉邦和呂后信任，參加沛縣起義，驍勇善戰，在鴻門宴上勇救劉邦，是劉邦麾下最勇猛的戰將。不知道他倆有沒有關係。
樊遲還是很有謀略的，並具有勇武精神。魯哀公十一年(前484)齊師伐魯，孔子的弟子冉求受季氏之命率「左師」禦敵，冉求認為他能服從命令，以其為車右。魯軍不敢過溝迎戰，他建議冉求帶頭出戰，冉求納之，魯軍大獲全勝，為後來迎接孔子回國創造了條件。
從本章可以推斷，孟懿子曾經向孔子請教孝道，孔子告訴他，所謂孝就是「無違」，對於父親的教誨不違逆。
有一次樊遲為孔子駕車，孔子就把這件事告訴了他。樊遲不明白，孔子進一步解釋，所謂孝，就是父母活著的時候，當以禮侍奉；死了，依禮安葬，依禮祭祀。
關於孝道，《論語》裡有很多論述，前面有有子的綱領性定義：「孝悌也者，其為仁之本與？」（『1·2』）。本章之後還有孟武伯、子由、子夏的問孝，也有孔子自言的孝，從不同的角度進行描述。
中國人一向信奉「百善孝為先」，為指導大家，儒家為此還出過一本專著——《孝經》，據說作者是曾子。
本章論孝的角度，針對的是孟懿子，對於大多數人來說，也是適用的，所以孔子教導了孟懿子之後，又把這句話告訴了樊遲。
孝的表現之一，就是遵守禮，父母活著，依禮侍奉他們；死了，慎終追遠，依禮埋葬他們，祭祀他們。善事於人，更應該善事父母，這是一個人之所以為人的最基本素質，也是我們觀察別人和別人觀察我們的一項重要的指標，一般來說，心懷孝道的人，人品不會差。
孟懿子的父親是孟僖子，對他的事跡，我知道的不多。但有一點能夠證明，他至少很有眼光——臨終讓兩個兒子拜孔子為師，那一年孔子僅僅是一個17歲的翩翩美少男。（《史記·孔子世家》記載:孔子年十七,魯大夫孟僖子病且死,誡其嗣懿子曰:「孔丘,聖人之後,滅於宋。其祖弗父何始有宋而嗣讓厲公。及正考父佐戴、武、宣公,三命茲益恭,故鼎銘雲:『一命而僂,再命而傴,三命而俯,循牆而走,亦莫敢餘侮。於是,粥於是,以糊餘口。』其恭如是。吾聞聖人之後,雖不當世,必有達者。今孔丘年少好禮,其達者歟?吾即沒,若必師之。」及僖子卒,懿子與魯人南宮敬叔往學禮焉。）
對待父母的優良傳統，一定要傳承，「無違」，這就是孝。到我們這個年齡，上有老下有小，你怎樣對待你的父母，就有可能是你的兒子如何對待你的翻版，「己所不欲，勿施於人」，給後代做個好榜樣，給自己留一條光明的後路。行孝，先從「無違」開始吧。