正面是在當下有意的、非評判的新事物而出現的覺知。正念意味著我們把評判擱置一會兒，把為未來設下的眼前的目標也放在一邊，接受當下此刻的本相，而不是我們想要的那樣。
當我們允許自己經由身心感受去體驗事物，而不是經由習慣性思維，我們會更深的和生活接觸。
正面不是加以更多的關注，而是以不同的、更智慧的方式加以關注。這意味著要用到整個身心，動用身體和感官全部的資源。比如接下來的葡萄乾練習可以作為正面的開始練習。
1. 首先把你自己當成一個從未吃過葡萄乾的小朋友。拿起一顆葡萄乾，把它放在掌心，或者用你的拇指和食指夾著它。
2. 請你凝視它一會兒，帶著全部的關注，仔仔細細地去凝視它。讓你的眼睛去探索它的每一個部分，比如觀察它的光亮處、顏色較深的凹陷處、褶皺處等。看看他是否有不對稱性或者其他獨特之處。
3. 接著請你用手指摸摸它，甚至可以閉上眼睛增強觸覺觸感。
4. 接下來請你把它放在鼻子下面，聞聞它。每一次吸氣時吸進任何可能升起的氣味，注意到當你這樣做的時候，嘴巴或胃裡面，是不是有什麼有趣的事情發生？
5. 現在緩慢的把葡萄乾送進你的嘴裡。輕輕地把這個小物體放進嘴裡，記住不要咀嚼，注意它是怎麼樣到嘴裡的，用舌頭去探索它在你嘴裡的感受。
6. 現在你準備好了嗎？可以去咀嚼它了，注意到它到嘴的哪個部位以及有意識地咬一兩口，注意之後發生什麼，當你繼續咀嚼的時候，體驗一波一波釋放出來的滋味，記住先不要吞咽，注意到嘴裡純粹的滋味和質感。
7. 請你咀嚼十秒鐘，當你準備好吞咽的時候，看看你是否可以首先覺察到升上來的吞咽的意圖。在吞咽這個葡萄乾之前，哪怕是這個意圖都是被有意識地體驗到的。
8. 最後看看你是否可以感覺到它進入胃裡之後還留下什麼感覺，你的整個身體在完成這個正念進食的練習之後是什麼感覺。
如果你有時間，你可以再開始一顆葡萄乾做這個練習，可以做得更慢一些。
當我們全心全意投入到這個簡單練習的時候，發生了什麼呢？有人說，我覺察到我正在做什麼。沒錯，是這樣的。很多時候我們不會放很多心思在正在做的事情上，只是自動無意識地去做，但是這樣的練習常常得到的結論是，我真的是在聚焦於我在做什麼，而不是想著別的事情。
很多人通過這個簡單的練習，直接體會到了新的方法去對待體驗。 放緩事情的步伐，特意的關注感官體驗的方方面面，可以為我們顯示那些以前從未注意到的事物，舌尖上的葡萄乾的滋味可能也是一份嶄新的體驗。這份滋味是從未體驗過的，通常要比不經意地往嘴裡塞20顆葡萄乾的滋味還要更加豐富，以這種方式保持正念，可以從根本上改變我們進食體驗的本質。
如果正念可以轉化為我們的進食體驗，那麼它又能為一份憂傷的心境做些什麼呢？
如果憂傷的時候，我們能夠感受到他並且與它共處，我們就可以摒除任何有關憂傷的猜想或假設。以願意經歷當下此刻的心懷面對憂傷的心境，我們有可能終於體會到每一個瞬間的憂傷，不是一輩子都感覺到很糟糕，而僅僅是在一瞬間裡的憂傷而已，這個轉變本身並不一定能夠讓我們感覺更好，但它很有可能會把我們帶上一條不同的道路，這條道路，不會輕易的走向抑鬱。
我們常常不是體驗此刻那一瞬間，而是將此刻向過去和未來延展。當我們陷入思索過去或未來情境中時，很容易就忘了我們此刻正在身處當下，反之，我們沉湎於那些有關過去和未來的念頭當中，仿佛我們就真的在那裡一樣。
我們常常重新體驗記憶中的情緒，或者預先體驗預期中的情緒，不要忘記此時此地才是我們唯一可以體驗到的現實，我們不僅把自己與之脫離，而且為早已過去的或可能永遠不會發生的事情而感受到痛苦，難怪到最後我們的感覺比一開始更要糟糕。
在心智模式存在的此刻我們知道可以有一種更開闊的感覺存活在當下，我們不需要到任何地方；除了此刻需要做的事情之外，也無需做任何事。我們的心可以專注於對此刻的覺知中，讓我們每時每刻與生活所給予我們的全然在一起，這並不意味著禁止回想過去或者規劃未來，它僅僅意味著當我們想著這些的時候，我們覺察到自己正在這樣做。