在漢語當中，如果一個人犯的罪特別嚴重，罪大惡極。那麼我們通常會用一個特定的詞來形容，叫做十惡不赦。
但是，你知道這個詞是怎麼來的嗎？十惡又是指的哪十惡嗎？
所謂的十惡，指的是謀反、大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂這十種罪行。不過，十惡最早其實並不是十種犯罪，而是一種佛家用語，意指十種招致地獄的罪行。犯了這十種罪行後，就會下地獄，所以也稱作『十惡業道』。
後來，隨著佛教傳入中土，並且逐漸興盛之後，這種說法開始被官方所引用。到了南北朝時期，第一次將其規範化，定下十種重罪。到了隋朝的時候，開始將這十條重罪改稱為十惡。這十條罪行，是不可以被赦免的。就算按照古代的習慣，比如新皇帝登基，或者國家有了什麼大喜事的時候，會大赦天下。但犯了這十種罪行的人，則不在赦免範圍之內。
1.謀反
謀反是十惡之首，也是古代統治者最不能接受的罪行。
這一點比較好理解，古代封建社會，講究皇權至高無上。任何一位帝王，正常情況下，都絕不可能允許自己的統治地位受到威脅。所以，謀反的罪名一旦坐實，不管是誰都無法赦免。比如在唐朝，著名的唐太宗李世民，就曾面對過太子李承乾謀反。雖然李世民在內心深處，依然愛著自己的兒子。但出於禮法，還是不得不廢黜李承乾的太子位，並且將其流放到嶺南。
相對其他幾種罪行，謀反的罪名也是最嚴重的。不但自身必死無疑，就連親人往往也要受到株連。
2.謀大逆
大逆這個詞，從現代人的角度來看，似乎和謀反是一個近義詞。但實際上，兩者是截然不同的。
所謂的大逆，不是指謀反，而是指毀壞了皇家的陵墓、宮殿、宗廟。
對於古代至高無上的皇權來說，這種行為，就相當於是在藐視皇權。雖然沒有真正謀反，但這種罪行，也與謀反無異了。
簡單來說，如果你去挖皇家的陵寢，或者毀壞皇宮，搗毀太廟，那這種行為，就被稱作大逆。
3.謀叛
在十惡當中，謀叛其實和謀反也是不一樣的罪名。
簡單來說，謀反是要取而代之，推翻皇權自己去做皇帝；而謀叛，則是叛逃，是叛出政權之後，跑到敵國去。
當然，在古代中國，除非是那種常年割據的南北朝時期，或者軍閥混戰的亂世，謀叛這種罪名，一般是很少出現的。畢竟在我們的歷史上，大多數時間，都是大一統的國家。就算有人想犯這個罪，好像也沒地方可以去叛逃。
4.惡逆
十惡當中的前三種罪行，都是對政權或者皇權存在危害。而第四種的惡逆，則是對自己的親人。
古代中國，受儒家文化薰陶，所以古代統治者，往往講究以孝字治天下。講究的是孝順父母，親善兄弟。
而如果有人殺害或者毆打自己的父母、祖父母、長兄，或者其他一些比自己輩分高的直系親屬。這種罪行，就被稱之為惡逆。
別小瞧這種罪行。在今天的法治社會當中，如果有人犯了這種罪，往往我們還會進行一個法庭審判，去根據證據和事實量定罪責。但是在古代，惡逆的罪名要是一旦坐實了，那是可以直接在官府被亂棍打死的。
而這個罪行和罪行的懲罰力度，也是古代縣以下的社會進行家族治理的基礎。
5.不道
不道，指的是那種滅絕人性的慘案。
比如說，現代一些殺人狂，作案之後的罪名，在古代就叫做不道。另外，用極其殘忍的手段去殺人，比如肢解之類的，這種罪行也叫作不道。
簡單來說，就是殘忍的殺人。
在我們今天的漢語當中，有個成語叫做大逆不道。從字面上來看，這就是十種罪行中的兩種。而這兩種罪行，涵蓋面一般也比較廣，所以採用這兩種罪來稱呼犯罪。
6.大不敬
大不敬這種罪行，主要是為皇家量身打造的。
這種罪行，和古代的大逆有點類似，都是冒犯了皇權的威嚴。不過兩者的區別在於，大不敬要稍輕一些。所謂的大不敬，一般是指各種對皇帝或者皇家不敬的事，涵蓋的比較寬泛。有可能是行為，也有可能是說話。
所以，大不敬的責罰，往往也會根據實際情況來判斷。
7.不孝
不孝這個罪名比較容易理解，就是指簡單的不孝順父母。
這個罪名，和之前的惡逆有點像，但又要比真正的惡逆輕很多，泛指不尊重父母的行為。
比如說，辱罵父母，父母離世後不守孝，父母在世的時候和父母分家產等等。
另外，在古代的時候，和父母分居，也算是不孝的表現之一。要是按這個標準來看的話，今天絕大多數現代人，估計都算是不孝了。
8.不睦
對於不睦這個罪行，不同的朝代可能解釋不太一樣。古代的時候，有些朝代指的是單純字面上的解釋，指父親或者親戚之間不和睦。而有些時候，則指的是謀殺某些親屬，或者女子毆打丈夫。
比如《唐律》中對於不睦的解釋，就是謀殺及賣緦麻以上親，毆告及大功以上尊長、小功尊屬。這裡面的緦麻親，是指男性同一高祖父母之下的親屬，小功親是指同一曾祖父母之下的親屬，大功親是指同一祖父母之下的親屬。
簡單來說，不睦這個罪行，可以類比於惡逆。犯罪成功就叫惡逆，犯罪未遂就叫不睦。
9.不義
不義這個罪名，指官吏之間互相殺害，士卒殺長官，學生殺老師，女子聞丈夫死而不舉哀或馬上改嫁。
在中國古代，義字往往和孝字並稱。孝義二字，是儒家文化的一個核心。孝字主要是對親人長輩，那麼義字就是對親人以外的各種社會關係。所以，不義也是一項大罪。
10.內亂
十惡中的最後一項罪名，內亂，同樣指代的比較寬泛。
所謂的內亂，一般是指強姦，或者親屬間的通姦等等。隋唐之後，主要指的是同輩親屬通姦。在不同的朝代，對這項罪名的懲罰力度也略有不同。最有名的比如浸豬籠，在一些縣以下的親族治理的地方，女子通姦，是可以被親族長輩合法殺掉的。
另外，古代男子強姦，或者和祖父、父親的妾通姦的，則是大多處以絞刑。要是這個罪名一直都能貫徹的話，那唐朝的李治，在娶了武則天之後，馬上就要被處以絞刑了。
這十種罪名，雖然各有不同。有的罪名在我們今天看來是理所應當，有的則是不知所謂。但從古代統治者的角度看來，這十種罪行，其實都是在威脅自己的統治，或者讓國家容易變得不安定的罪行，是不可饒恕的。比如不孝或者內亂，看起來是和皇帝本人沒什麼關係。但如果發生的多了的話，極易導致社會混亂，威脅皇權的統治。而且，對於古代以禮法治國的皇權來說，這些大大違背禮制的事情，在道義上也是完全不能接受的。
當然，在不同的時代，對於是所謂的十惡，處罰也不盡相同。比如一些亂世，皇帝連自己的性命都不一定保得住，哪會堅持什麼十惡不赦呢？