卿雲詩話
講述：李家欣 文字：陳志民
因為沒有參加討論，我抽閒閱讀並靜聽了卿雲詩社的對話內容。
我留存了李家欣老師的語音記錄，通過聆聽、我以為我旁觀了李家欣老師創作的心路歷程，很受啟發，於是就把語言還原成了文字，希望帶給更多的人以啟發。
通過聆聽，大致有下面幾種體會 ：
1、寫詩的方法，即：怎麼寫。
2、靈感從哪裡來。
3、怎樣寫一首好詩。
4、洞見詩家創作風採與謙虛認真的精神風貌 。
一、李家欣老師詩作：
題梅莊雪月《白兆山》文讀後留言
//李家欣
翹望長空鸞鶴還，桃花巖下展詩箋。
早春徒受新冠苦，去歲屢遭洪水湔。
敬候遍山花盡放，舉杯頻酌續前緣。
人生若夢悟何日?鴻爪雪泥留上田。
注:「上田」即是李白《白兆山》詩中所言之"山田(一作上田)"者。
二、李家欣老師語音整理（有調整）：
謝謝白村耕夫的鼓勵。
另外我想再說幾句，但因為打字很困難、我就不寫字了，對不起。
我想先說明一下，這首詩正如題目所述，是在公眾號《梅莊雪月》裡面的《湖北安陸白兆山桃花巖歸來在何夕》這篇文章讀後的留言，是一首很隨意的應酬詩，詩做的很隨意，也不好，請大家多多的批評指正。
我想請教一下大家，我詩裡頭說的早春和去歲，這兩句是因有一說法說南方有些地方去年水比較大。（當然、這是在致疫原因不明時的一種說法） 此外、中醫也說這個病是一種「溼」症，水比較大，構成了這個疫情大量傳播的條件之一。
當然現在疫情的傳播已經逐漸明晰，這個病為什麼在湖北這麼嚴重呢？尤其是武漢，就是說「溼」比較大，當然、疫情本身就是一個瘟疫，但、當地去年的雨水是不是很多，我也不知道，我是憑「意象」蒙著寫的，也可能不是那麼回事兒，沒準兒去年還大旱來著，（要是這樣的話）我還得改，所以誰知道這情況就告訴我一下。
這首詩就算做七律吧，為何說算做呢？因為光是形式上是（七律）還不行，他還要有內涵，我覺得我這內涵還很不夠。
形式上是沒問題啦，韻是全對的，平仄不對的也調啦，拗救的已做好了，頷聯有對仗，頸聯上下句緊密如同一句，故而就當成流水對好了。
我對於這首詩的不滿意之處，主要在於它的內涵不夠豐富。
文章的最後是盼望詩仙能在蔚藍的上空騎著鶴旋一旋，轉一圈，帶來紫氣，驅散戾氣、晦氣。
這是一種文學的說法，別回頭社會上有人覺得你看看我們白衣天使，解放軍戰士，廣大人民群眾是抗擊疫情的主力，你怎麼能寄託於封建迷信，神呀、鬼呀，現在又弄個仙人出來。
當然、應該說還不會，人們知道這是文學作品。
而我的詩，頭一句「翹望長空鸞鶴還」這是一點兒問題沒有的，文中談到的李白的詩本身最後一句是「千載方來旋（一作還）」（版本不同之故）。就是盼望仙人回來，翹望長空，因為（希望）仙人騎著鶴回來關照一下為疫情所困的人。
「桃花巖下展詩箋。」
寫完以後我就想，桃花巖下展詩箋,這是展李太白的詩箋，還是說展我們根據他的詩，發揮各種想像，結合現實的情況，尤其結合這次疫情，把這些詩也都展一展。
不是像以前，我們開會時在教室的牆壁上掛一掛，而是把這些詩拿到桃花巖那麼好的地方，在那兒掛，在那裡展。
我說的有點亂，但不怕大家笑話，大家儘管批評。
古人有言：「詩無達詁」，我們可以從中得到感悟，覺悟詩意。詩句可以不必說的那麼確鑿，要給讀者留下充分的想像空間。（是遐想而不是瞎想）甚至後來的讀者還可以篡出更多的解釋，只要是合情合理的都可以作為一個答案。
下面，再就這首詩解釋幾句:
頜聯"早春……去歲……"回到了現實疫情中來。前面已經說到了，就不再贅述啦。只順便說一下，"湔″字這裡發「煎」字的讀音，字典上只說是當洗講，有水頭浪尖與衝洗的意思，我覺得是狠狠的洗。我從韻書裡一先韻部查到這個字用上去，就是說洪水不只是一衝而過，而是較長時間的衝刷浸泡。故而這個字用在這裡是合情合理的。只是不知道當時當地的實際情況是否符合?前面已經請教了大家。
頸聯，"敬候遍山花盡放，舉杯頻酌續前緣"這可以看作是一個流水對。韻無誤，平仄也無誤。故而我說，形式上符合七律。但是內涵上我認為，一是不夠豐富;另外呢，那是當時的許多專家學者，醫生，一致的認識。他們都說天氣熱了之後，春暖花開之後，疫情才會過去，現在還需堅持。千萬不可放鬆。但是隨著時間的流逝，疫情結束預計之期也在向後推延。故而頸聯的上句說的就不對了。儘管有"遍"字，"盡″字在句中可以把時間儘量向後推移，但是疫情還是沒有過去，仍然不提倡聚會，尤其是聚餐。雖然如此，但是我這詩句也不必改動了。因為這是歷史，親歷者皆知;過幾十年以後乃至上百年的人再讀它(如果)加個注釋不是也就行了嗎！
尾聯，自己發了一些感慨，希望在漫漫的人生路上得到覺悟，鴻爪雪泥一般留下隻言片語，這個就不再多做解釋了。
另外、我還得到一個啟發。
宋方先生前頭說咱們是不是結合防疫抗疫搞一個第二季的結集，我就想，我寫抗擊疫情好像寫不出來，這筆就像長了鏽似的不行，忽然我一看這文章，有山有水的、就得到啟發。
大家也知道，我畫畫、畫完了會提上詩。畫畫就是一個場景，一個景色，一個山水。山水之間，然後提詩，就覺得很方便。
這篇文章說，白兆山這個地方好，這地方離著武漢直線距離只有100多公裡。離武漢這麼近，居然有這麼好的山水，當然武漢山水也很好，只是白兆山這個地方很多人不知曉，很少人知道，所以我藉助李白的這首詩，我又讀了這篇文章，藉助這個有了這首詩。
沒有無因之果，大約這就是這首詩的緣起。
結合抗擊疫情寫詩我覺得挺好，這類文章我想多數人還是喜歡看一看，不妨我們也好好看一看，能夠根據山水情景，集合疫情寫一些，是一個挺好的辦法。
當然，宋方說的那個更廣泛，你也可以結合湖北其他地方的一些情景來寫。
還有就是現在的一些報導，比如、武漢市某個醫院裡頭，我們雖然沒去，也許我們就跟去了一樣，也能寫 ！
根據大家的情況，怎麼寫都好，反正要根據疫情，結合抗擊疫情，一定是這樣。
當然、我們還是要講究比、興（這些詩詞的創作手法），我們就可以從有些地方來找一找（找寫作的思路，找到寫作的因緣）。
三、李家欣老師所說的白兆山又名碧山，位於湖北省安陸市西北的煙店鎮，屬大洪山餘脈是一處旅遊觀光、尋幽覽勝的好地方。
景區文化與李白有關，還以一處景點叫桃花巖，巖下有一巖洞，名曰桃花洞，可容人攀越。
四、李家欣老師所讀文章中與李白有關的詩大約是李白的《安陸白兆山桃花巖寄劉侍御綰》下面這篇。（自我猜測）
全詩如下：
雲臥三十年，好閒復愛仙。
蓬壺雖冥絕，鸞鶴心悠然。
歸來桃花巖，得憩雲窗眠。
對嶺人共語，飲潭猿相連。
時升翠微上，邈若羅浮巔。
兩岑抱東壑，一嶂橫西天。
樹雜日易隱，崖傾月難圓。
芳草換野色，飛蘿搖春煙。
入遠構石室，選幽開上田。
獨此林下意，杳無區中緣。
永辭霜臺客，千載方來旋。
洞見詩家創作風採
認識李老先生不久、我知道李老是卿雲詩社的老人，畫家、詩人。通過聆聽語音內容，我自認為旁觀了李老詩歌創作的心路歷程。
從起稿時的從無從下筆，結合到無意間自己的閱讀，通過聯想得到啟發，獲得寫作靈感，結合疫情期間自己的切身感受，抒發了對消滅疫情的期盼。至此成詩，給學習寫詩的人做出了指導，自認為是一堂生動的律詩寫作現場教學。
許多學習寫詩的人都有不知從何處下筆，沒有寫作靈感的情況，而李老師的這一段話、恰恰告訴了修學者靈感的來源與真諦。一是閱讀；二是觀察；三是善於結合現實體驗產生遐想、展開聯想。
語言談話告訴我們如何寫好一首詩，那就是熟悉規矩，按規矩寫。既要學會選律用韻、理清平仄關係的規矩，還要學會檢查拗救的規矩。
通過進一步的檢查發現作品的優劣點。是否合轍押韻；是否對仗工整；是否有語言不清或用典錯誤等問題，足見詩家作文的嚴謹。
整個語音娓娓道來，謙虛謹慎，多次提請大家批評指正，這種治學態度也是文字網絡不可多得的。
這篇文字的提煉與整理，李老語音與文字並用，進行了多次說明，給予了我很大的幫助。
再次感謝李老的耐心細緻與熱情指導！
李家欣：詩人、畫家
文字:作者原創
圖片:作者提供【尊重原創圖片】
音樂:來源網絡
講述者簡介：李家欣，字欣之，號陋園主人。1940年生於北京，祖籍浙江山陰人。1964年畢業於中國科大。曾任職於中國科學院、中國紡織科學研究院。現任中華詩詞學會會員，北京卿雲詩社社長，中國藝術交流學會第五屆專職副主席，中國文化遺產保護研究院民族文化書畫院副院長，卿雲詩書畫社藝術委員，東方白馬書畫院顧問、一級美術師。
本文文字作者：陳志民，陝西商洛人，文學愛好者。
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