《緱光姬墓誌》，全稱《魏第一品家監緱夫人墓志銘》。正光六年（525年）刻立。正書。志高49釐米，寬51釐米。22行，滿行21字。近年出土於河南洛陽。
書法家薛元明稱此志書法字形寬博端莊，筆法端正雄強，點畫精嚴，筆力遒勁，風格為平正一路，有典型的廟堂氣象。
一、《緱光姬墓誌》的主要內容
《緱光姬墓誌》主要記述了緱光姬的家世及入宮作家監的生活。緱光姬為齊郡衛國人，其祖父為宋使持節、都督青徐齊三州諸軍事、齊州刺史緱永，父親為寧朔將軍、齊郡太守緱宣，侄子為大魏冠軍將軍、齊州刺史緱顯。因「家難」，「委身宮掖」。「出入椒闈，風流納賞，每被優異，然以父兄沉辱，無心榮好，弊衣疏食。充形實口。至於廣席疇朋，語及平生。眷言家事，淚隨聲下。同輩尚其風操，僚友慕其貞概。是以聖上崇異，委以事業，用允於懷，即錫品第一，班秩、清禁、羽儀之等有同。」正光六年，72歲「遘疾薨於掖庭之宮。二聖嗟悼，嬪御恇然，賵贈有加，數隆常準。粵以其年二月丙子朔廿一日戊申遷葬於皇陵之東。」
緱姓墓誌，近年出土了三方，除《緱光姬墓誌》外，還有《緱顯墓誌》、《緱靜墓誌》，其中緱光姬與緱顯為姑侄。緱光姬、緱顯、緱靜其人皆不載史冊，但墓誌書法皆精美，屬上承魏碑，下啟唐楷過渡字體，可看出唐楷虞、歐、褚字體之所出。
二、緱姓家族來歷
緱姓，據學者研究，其來源有五：
一是出自姬姓。據史籍《通志·氏族略》記載，西周時期，有周公的次八子因功受封於緱邑(今河南偃師)，稱緱侯。「緱」，是河南洛陽地區偃師縣南部的一座山谷，在洛河與谷水(澠水)的交匯處，又叫做「覆釜堆」或「撫父堆」，是通往登封縣的必經之地。由於緱侯實際上就是周王室的卿大夫，又是滑國的君主，為伯爵，因此也稱滑伯。
二是源於職業，出自秦漢時期軍工蒯緱，屬於以職業稱謂為氏。蒯緱，亦稱緱工，是秦、漢朝時期的專職軍工工匠，是製作劍、刀的工序之一，即裝飾劍、刀之握手的工匠。在上古時期以一種蒯草來纏繞劍把，以適手。以蒯草纏好之劍把，即稱「緱」，全稱「蒯緱」，其工匠即稱蒯緱，或緱工。這在史籍《史記·孟嘗君傳》中有注釋:「蒯草名緱，謂把劍之物。言其劍無物可裝飾，但以蒯繩纏之，故云蒯緱。」後來多改以絲絛來纏繞劍、刀之握手，仍稱其為「蒯緱」，屬於精細工種，多為世襲。
三是源於匈奴族，出自漢朝時期匈奴昆邪王外甥緱王，屬於漢化改姓為氏。緱王，在史籍《漢書》中記載為:「昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢，後隨浞野侯沒胡中。及衛律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。會武等至匈奴，虞常在漢時素與副張勝相知，私候勝曰:'聞漢天子甚怨衛律，常能為漢伏弩射殺之。吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜。'張勝許之，以貨物與常。後月餘，單于出獵，獨閼氏子弟在。虞常等七十餘人慾發，其一人夜亡，告之。單于子弟發兵與戰。緱王等皆死，虞常生得。」
四是源於鮮卑族，出自南北朝時期北魏鮮卑族渴侯氏部落，屬於漢化改姓為氏。南北朝時期，北魏王朝的鮮卑拓跋部中有渴侯氏部落。
五是源於塞族，今甘肅、陝西地區的一部分緱氏族人，出自尉遲氏家族，源於唐朝時期安西四鎮之一的西域于闐國。古于闐國的主要居民屬於塞族。公元前四-前二世紀中葉，生活在伊犁河流域和伊塞克湖沿岸地區的居民群體被史學家稱為"塞族"，屬東伊朗人種中斯基泰族人的一支。
該支緱氏族人原姓敬氏，是唐朝初期著名的大將軍、凌煙閣二十四功臣之七的尉遲恭(字敬德)的後代。因受佞臣陷害，尉遲恭之子尉遲保琳的族人中有拆先祖之字為敬氏、德氏者，分別遷逃於甘肅、陝西等地隱居藏匿，後來其中的敬氏族人又分「敬」字改為苟氏、文氏，但因「苟」字與「狗」字諧音不雅，遂再改姓氏為「緱」氏，世代相傳至今。
緱姓歷史名人有緱玉、緱謙等。唐代有一本古書上記載，在東漢末時，出過一位孝女，叫緱玉，陳留外黃(今河南民權西北)人。《孝子傳》上有她的故事。緱謙，明代憲宗成化年間緱氏名人。文武雙全，做過遼東總兵官，又因功擢升南京右通政，頗有政聲。
三、《緱光姬墓誌》書法藝術特色及臨習要點
《緱光姬墓誌》書法極為精美，結體端嚴整飭，風格上屬於平正一路。北碑的轉折處理通常重頓，加上刻工之緣故，刀砍斧鑿之感會非常明顯。而此志轉折處時見圓轉處理，使此志書法具有一種溫潤之感，可作為楷書學習者的臨摹範本。
薛元明品鑑該志稱，墓誌撇畫不類唐楷順勢而出現漸細狀，一般撇畫較長，疾徐有致，行筆至收筆處重按再提，力送毫端，多撇畫交錯時，注重變化。轉折處理變化豐富。墓誌中的轉折處理通常重頓，加上刻工之緣故，通常會很醒目。而此志不盡然，多見變化。
若從筆法上來區分碑帖，最明顯的就是，帖學重視起收，但行筆中間部分容易虛浮，碑學重視中段，橫畫豎起筆，豎畫橫起筆，但不宜過度。碑帖結合，可以相得益彰。臨摹時要先讀帖，掌握一些規律，但切忌模式化， 一旦變成習氣，就適得其反。新魏碑與館閣體之間存在標準化、固態化，這是臨摹時所要注意避免的。