「茴香豆的茴字到底有多少種寫法？」
一聽說這句話，恐怕很多人都有著相當深刻的印象，因為很多人在讀書的時候，都學習過魯迅先生的這篇文章《孔乙己》。
因為孔乙己的那句「讀書人的事情，怎麼能夠叫偷呢」，很多人都將孔乙己這個人物給記住了。
作者魯迅先生作為一個見證者，他親眼目睹了孔乙己所遭遇的一切，直到後來再也沒有看見過孔乙己，於是魯迅先生在這樣的背景之下，便在這篇文章的最後發出了這樣的一句感慨：我到現在終於沒有見——大約孔乙己的確死了。
對於一些閱讀粗心大意的人，在讀過這句話之後並沒有什麼覺得奇怪的地方，不就是作者之後再也沒有見過孔乙己，他猜測孔乙己已經死了吧，這有什麼奇怪的地方呢？
不過一些細心的人，發現了這句話的不對勁，因為他們憑藉自己多年來的認知，認為這句話居然是一個病句，而且還相當的明顯。
原來「大約孔乙己的確死了」這句話出了問題，前面的「大約」是不確定，表示模糊概念，作者是在猜測，可是在猜測之後，又緊接著出現了「的確」這樣一個表示肯定態度的詞語。
要知道的確是一個肯定程度很高的詞彙，單獨用是不成問題的，但是如果將這樣的一個詞語與「大概」這樣一個表示不確定的詞語放在一起，就是一個相當明顯的病句了。
但是，你真的認為魯迅說的這句話是病句嗎？
我們來仔細分析一下這句話。
這篇文章的作者我們絕對不能夠忽視，是魯迅，如果是其他作者寫出來這樣一句話，那麼毫無疑問是一個病句，但是作者是魯迅，就值得我們多加思考了，憑藉魯迅先生的文學造詣，是絕對不會寫出這樣的病句出來的，既然寫出來了，那麼必然有他的深意。
其實仔細分析這句話所在的文章所描述的背景，就不難發現魯迅先生的良苦用心，這句話並不是病句，而是相當好的一句話。
正確的理解應當是下面這樣的。
大約：大約這個詞是由於「我到現在終於沒有見」這樣一個原因而得出來的這樣一個猜測，要是孔乙己還活著的話，作者肯定還會再看見他，但是沒有再看見，作者便做出了這樣一個猜測，於是用了「大約」這樣一個詞。
的確：為什麼要用的確這個詞呢？其實作者在做出大約之後，突然想起孔乙己處在一個新舊文化交替的年代，是必死無疑的，是不可能活著的。但是想到這一點，作者為什麼沒有將前面的「大約」給刪掉呢？因為作者雖然不得不承認這樣的一個時代背景，但是他內心還是存有一絲希冀的，那就是希望孔乙己還活著。
恐怕對於很多人而言，看見了這樣一個分析之後，再也不會覺得「大約孔乙己的確死了」這句話是病句了吧？