「打江山」階段，如何善用軍師的智慧？ | 《競石說》

「軍師聯盟」的系列思考之一

主公「打江山」階段，如何善用軍師的智慧？

 

 

（一）

 

前幾年有一部國產電視劇。

別的電視劇拍三個月，它拍了近一年。

沒有狗血，沒有CP，沒有小鮮肉，沒有賣腐，卻靠精彩的劇情和精湛的演技收穫了一大票粉絲。豆瓣8.1分，2017年國產電視劇排名第五——《大軍師司馬懿之軍師聯盟》。

 

說起三國，從流傳最廣的《三國演義》中，老百姓耳熟能詳的，無非是宅心仁厚的劉備和陰險狡詐的曹操。

 

然而《三國演義》雖然是經典名著，但畢竟是小說，而非正史。《三國演義》故事的主體取自民間傳說和演義，有很多作者的主觀喜好在其中，比如刻意地神話諸葛亮，醜化曹操等。

 

《軍師聯盟》雖然為了劇情做了適當加工，但應該算是比較好的還原歷史原貌的一部劇。

 

曹操說：「論天下英雄，唯使君與操耳。」何等霸氣！

 

沒錯，歷史的鏡頭，總是會聚焦在君王或一方霸主這樣重要的人物身上，大眾的目光也總是追逐一場戰役的勝負，一個成王敗寇的最終結果。

 

不管他們是弱還是強？是忠還是奸？

這些人都已經在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

 

然而，在世人品評英雄亦或梟雄的時候，在大家爭論著一場戰役得失的時候，在老百姓爭睹當世英豪風彩的時候，又有幾個人去關注輝煌勝利的背後，那些在潛移默化影響著大局的人？

 

這部電視劇對於很多醜化曹操的一些經典故事，比如「楊修之死」、「神醫華佗之死」都做了符合人性、順理成章的展現，而不是那些傳說中喜怒無常、睡夢中殺人的曹操。

 

 

（二）

 

當然，電視劇名字為「大軍師」、「軍師聯盟」，自然少不了對「軍師」這個同樣充滿神奇色彩的特殊人群做了很詳細的描述和展現。

尤其值得一提的是，在這部劇中，那些居於幕後的謀臣高士，被後世稱為軍師的人不再像《三國演義》中那樣神機妙算，而是更像普通人那樣符合人性、符合事物發展的必然規律，只是他們在人生選擇中，有了更多看似偶然，其實卻是必然而充滿智慧的抉擇。

 

他們，縱觀大勢，為君王出謀獻計；

他們，左右權衡，引導著君王的重要決策；

他們，以自己的智慧和勇氣，推動著歷史車輪滾滾向前。

 

一部《三國演義》，讓老百姓皆知劉備有孔明，曹操有郭嘉，孫權有周瑜。

其實孔明、郭嘉、周瑜只不過是各自智囊團的代表，三國時期，每一個勢力中，都有著一個龐大的軍師集團。

 

一個君王的水平，體現在他用人的水平。

一個軍師的水平，則往往成為改變歷史進程的關鍵因素。

 

遺憾的是，在前人書寫歷史和後人看待歷史的時候，君王的決策被無限抬高，而軍師的重要價值往往被人忽略。

 

英雄成功了，多虧英雄頭腦清醒、決策英明；

英雄失敗了，都怨臣子無力，軍師太蠢。

 

 

（三）

 

司馬懿是曹丕的屬臣，聰明、謹慎而隱忍，曾經謹慎到不惜自斷雙腿來逃避入仕，也曾經隱忍到甘願當馬伕來消隱鋒芒。在多疑梟雄曹操面前努力使自己「才不外露，技不顯人」，以免惹來殺身之禍。

前面二十集裡，他跪著的時候，比站著的時候要多，就象他養的那隻小龜，小心翼翼，縮頭縮腦以護得自身周全。然而，恰恰是這麼一個看上去無足輕重的小人物，一個軍師，卻以一己之力，左右了整個魏國的大勢。

他一面苦心勸諫曹丕和睦兄弟關係，贏得人心，討好父王；一面努力幫其培植朝堂勢力，拉攏老臣；一面又與崔琰等巧計安排陷害對手曹植，逼曹操立長立嫡。

一面幫助曹丕一次次躲過對手設下的陷阱；

一面在各方勢力與魏王中巧妙周旋；

一面為自己的主公鋪路；

一面拼死維護家族利益；

一面極力表白個人忠心；

一面絞盡心機幫主公達成一統天下的目標；

一面小心呵護著自己的理想；

......

 

整個曹家，整個魏國，整個天下，就這樣被司馬懿這個軍師帶動著，走上了一條無法回頭的道路。

 

也許有人會說，司馬懿不過有點小聰明而已，也只是魏國眾多軍師的中一個，雖然能出點主意，那也不算什麼，畢竟，真正做決定的還是他的主公。

 

 

（四）

 

軍師靠嘴皮吃飯，聽起來似乎容易。然而真的容易嗎？

獻計獻策，寥寥數語，看似輕而易舉，其實包含著極高超的智慧。

 

古時候，作為一個軍師，需要對天下大勢瞭然，需要拿捏準朝堂上明爭暗鬥的分寸，護主防敵，戰時則需要對敵我雙方兵力部署明晰，需要對戰略地形熟悉，需要知曉敵方君王、將領的脾氣秉性，性格弱點，很多時候甚至還需要知道天氣、潮汐、水流、山體等天文、數學、地理、物理學上的知識。

 

孔明獻計，手書一個「火」字，一字千金，一字何止千金。。

司馬懿獻計，「聯吳破羽」寥寥四字，卻破解了曹軍退兵遷都之困。

 

曹操用了司馬懿的計，破了孫劉聯盟，最後，關羽被孫權所殺，劉備元氣大傷，曹軍大勝。

 

戰局瞬間扭轉，天下大勢因此而變。

 

這，就是軍師的價值。

 

蜀國失了軍師孔明，從此一蹶不振。

孫權失了軍師周瑜，吳國再不復當年赤壁一戰的輝煌。

曹丕得了軍師司馬懿，從一個不被父王待見，性命汲汲可危的皇子成功登上君王寶座，最終剿滅蜀吳，一統天下。

 

這，就是軍師的價值。

 

作為一個軍師，只能謀而不決，很多時候，不是軍師不想幹，而是軍師不能幹，這最後的絕斷，必須由主公去拿。

 

成功，則萬人景仰，失敗，而萬劫不復。

 

然而，不論成功與失敗，軍師永遠是站在主公背後的那個人。

軍師要承擔失敗的責任，卻享受不到成功的榮耀。

 

（五）

 

《軍師聯盟》中，曹丕勢單力薄，孤立無助，甚至隨時有性命之憂的時候，覺得軍師很重要，曹丕只是一個不得寵的皇子時候，親自到馬廄相請司馬懿，口口聲聲把司馬懿當朋友。

 

自古人才最看重的是什麼？是尊重。

 

所以司馬懿被感動，決定冒險出仕，並發誓效忠曹丕。

為了給曹丕鋪好前路，司馬懿屢次進言想改造他，此時的曹丕卻馬上表現出強烈的逆反心態，甚至一度動了殺心。

 

軍師是個左右為難的角色。不改造主公，就不能真正幫助他成為太子，成就大業。但如果改造他，又會在主公心裡埋下仇恨的種子。其中的利害關係，聰明如司馬懿，怎會不知，然而幾經權衡，他最終還是選擇了後者。

 

曹丕的胸襟遠見，遠不如曹操，屬於小心眼的那種人，一旦站穩腳跟，手握重權，成為強者，那時的曹丕就會覺得軍師對自己已經沒什麼用了，多年的積怨暴發，「鳥盡弓藏，兔死狗烹」也就會成為必然的結局，所以司馬懿也不得不早早為自己謀劃好後路。

 

歷史上，軍師的結局通常有三種：

一是「鳥盡弓藏，兔死狗烹」，扶主公上位後被主公除掉的。

二是象張良一樣遠走高飛避禍他鄉的。

三是象司馬懿一樣為了家族暫時隱忍求生。

不管哪一種結局，出盡風頭的永遠是上位者，而軍師往往成為勝利之後的棄子，甚至背負罪名，史書上亦不會記載他們的功勳。

 

這正是軍師的悲哀之處。

 

 

（六）

 

看這部劇的時候，我常常感嘆，現實和歷史總是那麼驚人地相似。

 

如果把小微企業的老闆比作主公，每一個成功小微企業背後，其實都有不少在背後出謀劃策的軍師或者軍師團。而很多軍師最後都因為個性所限，或者因為特別看重所謂「尊重」二字，在企業艱難開創時期，特別希望老闆能把自己當做老師或者朋友看待，酒逢知己，惺惺相惜，默契合作。

 

因此在創業階段，軍師往往能對一些機構忠心不二，傾力相扶，不求青史留名，但求能追隨明君成就大業。

 

但當企業做大、做強之後，企業終將從「打江山」階段進入到「治江山」階段，而「治江山」階段是規模化、規範化階段，這時候軍師的價值不再象從前那麼明顯，分分合合成為必然的現象。

 

其實這也沒有對錯，一個國家，「打江山」階段主要靠「人治」，靠變通，靠智慧地抉擇，這時候一個好軍師的價值是難以估量的，但「治理江山」階段更重要的是「法治」，是規範， 這時候軍師的價值自然應該是「鳥盡弓藏」了。

 

要說明的是，軍師淡出一些成功的小微企業，並不一定是老闆沒有胸懷，跟軍師的典型個性也有很大的關係，卓越的軍師大多有怪癖或者怪脾氣，能夠用好軍師的小微企業老闆，需要博大的胸懷和智慧。

 

曹操曾經對司馬懿動過七次殺心，然而最終卻把輔佐太子的重任交付於他。

 

識人、看人、用人、容人，考量的是一個君王的氣度和智慧。

 

軍師和老闆之間一直有一個動態平衡，不能用企業成功了，軍師被逼走了來全部怪罪老闆太功利，或者怪罪老闆「能夠共患難不能共富貴」。

事物存在就是有道理的，任何以偏概全都是片面的。

 

軍師淡出成功的小微企業，我覺得內在原因無非是「個性使然」或「性格決定命運」。

 

不可否認，每一個成功的小微企業背後都有一些軍師團隊的付出和奉獻，但能夠發現、善用軍師價值的老闆，更為重要。所以才有「千裡馬常有，伯樂不常有」之說。

以結果論來說，老闆對於一個項目的成功當然是起主導作用的，發現軍師的價值，智慧地用好軍師，也是這些成功小微企業的老闆們超越自己的一個重要方式。

 

 

（七）

 

古今對照來看，古時做軍師，上要洞悉天下大勢，下要著著細微之間；

現在做軍師，同樣要對行業、金融、人脈、市場、營銷等有著精準的把握。

 

有時看似簡單的幾句建議，其實是厚積薄發，是十幾年行業經驗的積累，是幾十年閱歷提煉的精華。

 

工人給壞了的機器換一顆螺絲，只需要一美元，而工程師找出那顆壞螺絲的位置，價值999美元。

 

知識的價值，提供多種智慧的選擇，讓主公儘可能做最正確的決策，就是軍師的價值。

一字千金，一字何止千金。

 

軍師用他們知識，他們的智慧，他們的頭腦，創造著歷史，改變著歷史。

願天下智慧主公，打江山能善用軍師，治理江山時能夠善待軍師和功臣。

 

「善待人才者，得人心；

擅用軍師者，得天下。」

（黃競石.2020.9.26）

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本文為《競石說》卷二「現代軍師觀」之第一篇

《競石說》——從「文以化企」到「文以化人」的思考