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學書從臨帖開始，臨帖追求神似效果：
有人說寫字屬於 「童子功」 。此言差矣！學習不分老幼！寫字不就是書法嗎？否！書法不同於寫字。書法是藝術，而寫字則不是。學書法，天分要有三分，悟性佔到五分。餘下的兩分就是 「刻苦與勤奮」 了。學書法，應抱著 「陶冶性情，自我修為」 的心態。只有如此，方會 「有成而不驕，無功而不餒」 。還要排除雜念和幹擾。「 輕身靜心 」乃「讀帖」和「臨帖」的關鍵！心無雜念，思無邪念，筆墨之處自有一種豪放和正氣，寫出的字定會灑脫自如，端莊挺拔。
臨帖當然要追求「神似」，但也只有做到了「形似」，才能進一步求得「神似」。不通過「形似」這座橋，是斷然到不了「神似」的。「神似」所反映的，是字的內在的、本質的東西，是活的傳神點。在書法學習中，只能通過不斷地提高「形似」，才有可能達到「神似」。「神似」是「形似」量的積累。
古人云：「形無纖微之失，則神當自來矣。」這也就是說，為了求得「神似」，在書法臨寫中，必須經過長期的觀察琢磨，在形態的纖微處做到少失以致不失，這樣就能逐漸地趨於「神似」。宋代畫家文與可擅長畫竹。他不但畫出竹子的生動形態，而且能畫出竹子的神韻。他的體會就是「成竹在胸」。要做到這一點，必須具有仔細觀察和刻苦練寫的精神。所謂「神來之筆」，必然是這二者的結果，決不可能從偶然中得來。
啟功生前親書常用字帖臨習課程一品鑑：
搞書法要一隻眼看著古代，一隻眼看著現代，使古今有機地結合起來。作畫不通書道，則畫無筆。作書不通畫理，則書無韻。氣表示生命力，韻表示節奏。氣要連，韻要斷，二者辯證地統一在一起。「雄強」要去「 狂 」，即去除霸悍。雄強的骨力若濟之於「蕭散」，便有韻致了。筆筆中鋒，處處實筆，則字無生氣，亦乏韻味，側鋒參與，飛白等虛鋒滲入，書法逸飛頓生。啟功書法特點介紹：
啟功書法延續了董其昌一脈，並上追唐人楷法，融入自己的學識和理解，其書法造詣極深，筆墨精到、線條簡練、結字、章法都十分得體。啟功書法由於結體比較平實，用筆相對單調，形式缺少變化，便於作偽者仿臨，有些人甚至仿冒到亂真的程度。然而，真的就是真的，假的就是假的，作偽者由於不具備啟功先生的深厚文化學養，不論採取什麼現代手段，字裡行間仍可透出一些信息，看出一些漏著。
啟功書法包括楷書、行書、草書，因為啟功先生的楷書、行書、草書形成了獨特的風格，而被人們親切地稱為啟功體。當然，啟功體書法只是異彩紛呈的書法風格中的一種風格。不過，因為啟功體書法風格，既有深厚的傳統書法根基，又有很強的時代意識，更因為它表現出了一種前無古人後無來者的書法藝術的大美，很好體現了中華民族的智慧和精神，所以它比其它書法風格更加適合廣大的書法愛好者，乃至大眾學習。