「量小非君子，無毒不丈夫」是家喻戶曉、盡人皆知的一句俗語，我們查找這句話的出處，有證實原文的，也有「無度不丈夫」的，到底哪個正確？我們應該怎麼理解和正確運用呢？
關於「量小非君子，無毒不丈夫」的出處，這句俗語其實是由「恨小非君子，無毒不丈夫」演變而來的。大致意思是，對仇人不痛恨的人不是君子，對敵人不狠毒的人，成不了大丈夫。在元、清三朝的筆記、話本、傳奇、雜劇、小說中，「恨小非君子，無毒不丈夫」用的比較多，如：元代關漢卿《望江亭》雜劇第二折：「便好道『恨小非君子，無毒不丈夫』」馬致遠《漢宮秋》雜劇第一折：「教他苦受一世，正是『恨小非君子，無毒不丈夫』。」明代蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第98回：「常言說得好：『恨小非君子，無毒不丈夫。』」以及清代的李玉《清忠譜》第六折：「恨小非君子，無毒不丈夫」都用了這句話。
「恨小非君子，無度不丈夫」，還有一個」度「與」毒「的說法，就是因為平仄之說。因為「度」為仄聲字，犯了孤平，念著彆扭，很容易讀為平聲字「毒」。這句俗語有對仗也是很好的，尤其是「量小非君子」的「度」對「量」；下聯的「丈夫」對上聯的「君子」，都是褒義，「恨小非君子「，後來變成了」量小非君子「。所以說，人們運用"「量小非君子，無度不丈夫」是有道理的。
「無度不丈夫」的意思很好理解，根據我國傳統儒家文化思想，應該是教誨世人向善向美，絕非要一個「大丈夫」去行惡，也不可能教唆「大丈夫」向醜惡，更不可能是「無毒不丈夫」。「無度不丈夫」還有一種積極向上的作用，希望大丈夫要有」量「心胸要寬闊，氣量小的人稱不上君子，肚量小的人不是大丈夫。這句俗語言簡意賅，讀起來朗朗上口，易記，實用，這也是古今人們對它感興趣的原因所在。
「量小非君子，無毒不丈夫」這句話，應該是在長期輾轉流傳中，音義皆變，結果以訛傳訛，曲解成了不心狠手辣的人便不能成為大丈夫。「量小非君子，無毒不丈夫」成了兇言惡語，這樣長期流傳下來，形成了負面影響，成為血腥者殘暴不仁和心胸狹隘的辯護詞，成了行兇作惡、成了古今野心家、陰謀家的思想行為理論根據。
上面對「量小非君子，無度不丈夫」和「恨小非君子，無毒不丈夫」，這句俗語進行比較和說明，但不管是「恨小非君子，無毒不丈夫」，還是「量小非君子，無度不丈夫」，也不必去管它什麼」度「與」毒「，最重要的是要有正確的理解，要有正確的人生觀和思想觀，不要被」毒「字所誤導，不要用」毒「為行惡找依據，這才是我們學習」量小非君子，無毒不丈夫「的關鍵。