「婚內強姦」，法律與道義的衝突，應該如何說法？

《楚天都市報》報導的一則有關丈夫強姦妻子的新聞引發了輿論熱議。

事實過程相對複雜，撇開旁枝錯節，簡化後就是，夫妻登記後，長期分居，於是在婚姻存續期間，丈夫孫某強行與妻子金某發生關係，妻子報警，丈夫被警方刑拘，並被法院判決構成強姦罪。

按照《刑法》的定義，凡是指違背婦女意志，使用暴力、脅迫或者其它手段強行與婦女發生性關係的行為，即是強姦罪。所以，孫某被法院判決為強姦罪，是完全符合法律規範要求的。

但是，該判決是合法，但卻不合理的。按照道德的評判，既然兩人已經按照法律程序結為合法夫妻，夫妻雙方就有相互忠實、相互滿足的需要，這些需要就包括夫妻生活。在婚姻存續期間，法律上的妻子卻沒能盡到妻子的義務，從道德上來說，這是妻子有錯在先。

在古代西方，就引發過一則持續千年討論的有關法律與道德的事例。父親偷盜，兒子是從法律的角度出發，該舉報讓其受到法律的制裁呢？還是從道德的角度出發，該隱瞞事實以符合父子之情的道德需要呢？

「婚內強姦」同樣如此。不從法律上給予丈夫以懲罰，就是違背了法律規範，強姦罪是有事實依據的，是成立的。但是，從道德上來說，做為丈夫因為妻子客觀上可以滿足其生理需要，主觀上卻不滿足其生理需要，又是可憐的，他的做法又是可以理解的，可以原諒的。

「婚內強姦」，絕不僅僅依靠法律解釋或者道德名義就能做出最終判定，仍然是一道關於法律和道德二者如何艱難選擇的話題。