東開背經16：推妄識無體後，阿難述怖求示
要背誦的這段經文如下：
阿難白佛言：世尊！我佛寵弟，心愛佛故，令我出家。我心何獨供養如來，乃至遍歷恆沙國土，承事諸佛及善知識 ，發大勇猛，行諸一切難行法事，皆用此心；縱令謗法，永退善根，亦因此心。若此發明，不是心者，我乃無心，同諸土木 ，離此覺知，更無所有。云何如來說此非心？我實驚怖；兼此大眾，無不疑惑。惟垂大悲，開示未悟。
注音：縱令謗bàng法，我實驚怖bù。
感覺心總是不在道上，惶惶度日，「種種顛倒，業種自然，如惡叉聚」。前幾天觀看了《百年虛雲》電視劇，看完虛雲老和尚傳奇的一生，心裡真不是滋味，好幾次流淚。再看虛雲老和尚年譜，也是感動流涕，如文中所言，「消得一分習氣，便得一分光明，忍得十分煩惱，便證少分菩提」。拿這樣的話往自己身上一對照就明了了，每天被自己的習氣和煩惱包圍著，如何不顛倒呢？事情得一件一件地辦，路還長著呢，如果路還有那麼長，目標不大不行啊。感覺這輩子時間不夠用了，所以沒睡的時候都應該在心裡把燈亮起來，不然的話程度根本不夠。只有把顛倒全體翻轉過來才行，每次都是一部分永遠滿不了。
這樣一想果然不一樣，「阿難白佛言」都不僅僅是一句「阿難白佛言」了，還有過去未來現在看到這句話，聽到這句話，身臨其境體驗這句話的無量眾生啊！
再接著，習氣就出來了，腦殼大了，就覺得累。可是什麼心在累呢？誰累呢？累的心在哪呢？
想一想經文中的「皆用此心」、「亦因此心」、「我乃無心，同諸土木」、「云何如來說此非心？」
是誰在用手指撥動屏幕呢？是誰在用手指敲擊鍵盤呢？
這時，打了一個嗝，忽然滿腦子的疑問都散了，就剩下這一個嗝了。
不是幻滅又是什麼呢？
「我實驚怖」，「無不疑惑」。
「即能推者，我將為心」，「此是前塵虛妄相想，惑汝真性 。由汝無始，至於今生，認賊為子，失汝元常，故受輪轉」。
驚訝不能自已，渾身的疲倦感襲來，似乎要將我窒息，我本能地換了一口氣……
然後就睡著了，半夜才醒，今天的這點文字可謂踉踉蹌蹌，一波三折。白天外出，回來後又困，現在醒了，趕緊補上。
就當是一點一點地湊，一句一句地說，兩天沒有去跑步了，後背有點彎，爭取把這兩天沒複習的經文複習幾遍，重新恢復節奏。
想起疫情期間，在一個租的單間裡，偶爾出屋，最不能忍受的就是餓，一餓起來，吃相非常不好，狼吞虎咽，大口朵頤。想到這裡，不免心情有點低落，感覺上不來氣。一上不來氣，就想到好幾天沒有拜懺消業障了，如今108拜還斷斷續續，沒堅持下來，現在嘴上說慚愧也沒有什麼用。如果白天一有事外出便調整不了狀態的話，還得自己半夜在這難受，像進了地獄一樣，體會那種有話說不出的窒息感。大概就是忍十分痛苦，消一分業障吧。
以前一難受就想趕緊打坐念楞嚴咒，消停一會。現在知道往空殼子上去觀想了，身體這個房子前面開門了，那就把後面的窗戶打開嘛，通風換氣，不留一物，我都沒有地方住，旅客焉能長久？
誦楞嚴咒誦的習慣了，有不舒服就來一遍，忽然有一天，有人同我說話，心裡又在誦咒，耳朵又在聽他說話，我驚訝地看著他，方才知道原來這是互不影響的啊！又有一天，忽然想到誦一遍楞嚴咒時間這麼長，我也不熟練，多誦幾遍總是誦著誦著就溜號了，為什麼不換個短的呢？效果是一樣的啊！怪不得念十遍阿彌陀佛就可以往生淨土，誦「唵嘛呢叭咪吽」也是一樣的效果。心裡往一樣上去想，便是一樣的，往不一樣上去想，便是不一樣的。
如果以後還像這次一樣，躺在沙發上就睡過去了，沒能把困勁扔掉，就還是沒能把心放正。如果還是餓得心裡發慌，便是「種種顛倒」，徒有真心而不識啊。
哈哈，該吃吃該睡睡，慢慢調整好節奏吧。生活條件已經很好了，如果這樣都不能精進，以後這條路便寸步難行了。不要身在福中不知福。