溫庭筠的三首詩詞,運用的地方截然不同,連甄嬛傳也引而用之

2020-12-16 歷史研究館

都說古代人思想禁錮,這當然不假,但是這歷史上不管是公子世家,還是文人墨客,流傳下來的風流韻事可是不少,可想而知我們古人對愛情的理解絕對不是我們想像中的古板。但是超脫之人總歸不被當時的境況所接受,若然只是在心系之人間相互傳遞那也就罷了,只是有一人卻偏偏要念出來,寫下來,告訴這是人,自己便就是這麼灑脫,這麼風流。此人便是唐朝詩人溫庭筠。

溫庭筠出生於官宦世家,自小就十分聰穎 ,會做詩詞歌賦,經常舞文弄墨的嘲諷有權有勢的貴族,官宦,引得很多人都看他不爽。因此之後的官途坎坷,弄得自己一生潦倒。但是他在詩詞歌賦上的成就還是很顯著的,他的詩詞多些女子傾訴,詩句工整華麗,讀起來唯美哀婉。想必很多人最先了解到這位詩人是從小學的課文上,一首望江南,寫盡了女子等候丈夫的無限思念,那種小家碧玉式的梳洗等待讓很多女子產生了共鳴,並為之聯想喜愛,那種依窗望夫的畫面感。

然而學到第二首詩,不是在課文上,不是在詩書上,反而是在小說上。玲瓏骰子這句詩詞被很多稻米傳頌,當時看到這句話的時候只覺得這詩詞用的詞真好,字好,詞好,念起來更好。或許只有女孩才會感覺到這詩句中間藏著的萬般傾訴。後來去查了整一首詩,執意要背下來,讀了前幾句才知道這詩中的女子是多少痴情。感慨完這是女子,又回過頭去讀了那一張小說,一直在想為什麼作者要用這一句詩,擺在那麼奇妙的一張,偏偏在吳邪被割喉嚨,決義要先死一場的時候做為標題,這不引人深思就真的奇了怪了。

再來一首,便是菩薩蠻,甄嬛傳中最後的歌曲便是由這首詩所來,為何要引用這樣一首看上去繁華藻飾,描寫女子早晨梳妝模樣的詩詞來做一部宮鬥戲的曲子呢。首先是這首詩寫的十分巧妙,上闕寫了女子早晨經過一夜長眠之後臉上妝容都變得慵懶了,女子起床梳洗,對著鏡子點睛描眉,一系列事情做完之後,穿衣時卻晃見衣裳上鏽的一對鷓鴣雙飛。這便用最簡單的手法寫出了女子的孤寂,用於甄嬛傳這樣大型的宮廷戲再合適不過。

大概是說這後宮幾百位女子,連同丫鬟宮女,哪一個不是如此,在清晨只能一個起床,望著安靜的紅牆青瓦,精心打扮之後,等一個連來都不知道會不會來的人。

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