又修行者知業果報。云何口業惡不善行？口業四種，所謂妄語、兩舌、惡口、綺語如是四種。
修行者應了知，口業的狀況。怎樣的口業是不善行？妄語、兩舌、的口、綺語這四種。
何者妄語？自思維已，然後於他作不實語。若作咒誓，若在網前、若王等前，妄語言說，令他衰惱，或打或縛，或令輸物，彼成妄語。如是滿業成妄語業，地獄中受。
某人或者別有所圖，或者想陷害他人，或者想欺詐他人，讓他人倒黴等等。懷著惡毒的心發誓：我發誓這不是我做的，或者：我發誓是他做的。或者在國王及那些有地位的人面前說謊話陷害人、做假證，使他人惱怒，受到懲罰，或者喪失財物等等。這就成了妄語、欺誑的惡業，以此惡業將會地獄中受報。
復有口業名為兩舌，於和合者、共作業者，破壞語說。
還有一種口業叫做兩舌，就是對本來和合的雙方挑撥離間，使得兩邊關係破裂，這樣就成了兩舌的惡業。
云何此語得果報少？破壞語已，心中生悔：我愚痴故作如是說。專心懺悔，亦遮他人作破壞語，示其善道。業不具足，此業不重。
怎樣的兩舌得果報輕微？就是在說了破壞別人關係的卦之後，心中生起後悔之心我因為愚痴，才會說這樣的話。之後專心一意地懺悔，而且阻止別說挑撥離間的話。並且自己身體力行，再不說是非，為別人做好榜樣。這樣的話，惡業就不具足，業果也不會很重了。