教育大家：十位教育家談談真正的教育

梁啓超作為家長典範，其九個兒女品格出眾、才華橫溢，各有建樹！關於教育，梁啓超說：必須引導孩子的趣味！

感官快樂通常都是短暫的，一頓美食或一場Party帶來的快樂很難持續，且遵循收益遞減規律，閾限會逐漸提高，快樂越來越難，只能通過不斷增加刺激和驚喜來實現，滿足後又難免落入空虛；而基於價值體驗的幸福卻可以持續很久。

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01

梁啓超

必須引導孩子的趣味

人生在幼年青年期，趣味是最濃的，成天價亂碰亂迸；若不引他到高等趣味的路上，他們便非流入下等趣味不可。

我們主張趣味教育的人，是要趁兒童或青年趣味正濃而方向未決定的時候，給他們一種可以終身受用的趣味。

02

魯迅

保護孩子的懷疑精神

馴良之類並不是惡德。但發展開去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。「爸爸」和前輩的話，固然也要聽的，但也須講得有道理。假使有一個孩子，自以為事事不如人，鞠躬倒退；或者滿臉笑容，實際上卻總是陰謀暗箭，我實在寧可聽到當面罵我「什麼東西」的爽快……

但中國一般的趨勢，卻只在向馴良之類———「靜」的一方面發展，低眉順眼，唯唯諾諾，才算一個好孩子，名之曰「有趣」。活潑，健康，頑強，挺胸仰面……凡是屬於「動」的，那就未免有人搖頭了……

03

王國維

教育的宗旨是使人成為完全的人

教育之宗旨何在？

在使人為完全之人物而已。何謂完全之人物？謂人之能力無不發達且調和是也。人之能力分為內外二者：一曰身體之能力，一曰精神之能力。發達其身體而萎縮其精神，或發達其精神而罷敝其身體，皆非所謂完全者也。完全之人物，精神與身體必不可不為調和之發達。

而精神之中又分為三部：知力、感情及意志是也。

對此三者而有真美善之理想：「真」者智力之理想，「美」者感情之理想，「善」者意志之理想也。完全之人物不可不備真美善之三德，欲達此理想，於是教育之事起。

04

星雲大師

家庭教育的六大關鍵

歷史上，有很多名人所以能夠功成名就，都要感謝有良好的家教。例如孟母三遷、嶽母教孝，再如王羲之練字、王冕習畫，都是因為家庭教育成功，所以終能成為不世之才。

現在的家庭教育，最要緊的是兒童要養成：

處世的誠信

兒童從小如果養成說謊的習慣，無異為其前途埋伏了危機，所以養成處世的誠信，這才是成功立業的根本。

良好的習慣

從小培養兒童愛好整潔、慈悲護生、隨手關燈關門等良好的習慣，有了良好習慣，何患將來做人不能圓滿。

禮貌的品德

兒童從小就要養成他對人尊敬的習慣，甚至不但對長輩要有禮貌，對待任何人都要謙恭有禮，所謂「敬人者人恆敬之」，能夠待人以禮，將來自然也能受到別人的尊重。

接受的性格

有的學生不會讀書、不會考試，這都是由於上課不能專心聆聽，沒有接受的習慣。沒有接受的性格，猶如器皿覆蓋，如何能承受天降甘露？所以從小要養成兒童接受的性格，如此才能學習、進步。

勤勞的美德

「勤有功，戲無益。」兒童的心智未能健全，皆因好遊玩，因此應該導引他們讀書、工作，養成勤勞的美德。

正常的生活

養成兒童正常的生活，包括三餐起居以及情緒的正常。生活正常有益於身心健康，對於將來立身處世更是關係重大。

除了以上六點以外，尤其要維護兒童的自尊心，不可經常肆意地諷刺他、譏嘲他、責備他、歧視他。

05

楊絳

好的教育要啟發興趣

我體會，「好的教育」首先是啟發人的學習興趣，學習的自覺性，培養人的上進心，引導人們好學，和不斷完善自己。要讓學生在不知不覺中受教育，讓他們潛移默化。這方面榜樣的作用很重要，言傳不如身教。

06

南懷瑾

做人第一等重要

教育孩子先教做人

一個人為什麼要讀書？傳統中最正確的答案，便是「讀書明理」四個字。明理，是先要明白做人的道理。如果要問中華民族，中國人素來的教育目的是什麼？讓我們再重複一句：是為了「做人」，而不是為了「生活」。

了解孩子的秉性

我認為古今中外的教育，大部分都犯一個錯誤，父母往往把自己一生做不到的願望，下意識地寄托在孩子身上，可是卻忘記了自己子女的性向與本質。

教育，首先要知道孩子的性向，先了解一個孩子的性情方向。……教育只是一個增上緣，老師儘量幫他，培養他，使他依靠自己的稟賦站起來，這是教育的目的。

讓孩子從做好小事開始

根據中國傳統文化來說，真正的兒童教育學的是「灑掃應對」，小孩子在六歲至八歲之間入小學，怎麼掃地、抹桌子，怎麼與老師、大人、朋友講話的禮貌態度、規矩，這個最重要。古代講入小學開始學「灑掃應對」，是學做人的基礎，教育的目的是做人。

你不要看掃地、抹桌子、端碗沒什麼了不起，這些都是一種生活的教育，生活教育會了，以後長大去做事自然會了。基本的教育沒有學好，而專門去讀書，那叫學知識，把知識學會了，而做人的基礎沒有，這個教育是失敗的。

尊重孩子的愛好

一個喜歡工程的人，硬要他去學文學，是做不到的。有許多孩子，自小喜歡玩破表、拆玩具，做父母的一定責罰他不該破壞東西。而在教育家的眼光中，這孩子是有機械的天才，應該在這方面培養他。

07

莫言

有好父母才有好孩子

對人影響最大的是家庭教育

每個人從生下來最早接受的就是家庭教育，受到影響最大的也是家庭教育，這種教育有言傳有身教，甚至我覺得身教重於言傳。你生活在這個家庭裡面，你的長輩，你的親人，他們是一種什麼樣的方式對待工作、對待他人，我想會對孩子產生非常直接的、潛移默化的影響。因此，我覺得有好的家風，確實是對孩子的成長非常有利的。

好父母都是學出來的

沒有天生的成功父母，也沒有不需要學習的父母，成功的父母親都是不斷學習提高的結果。我接觸過這麼多的傑出的父母，沒有一個是輕易取得教子成功的。

好母親防患於未然，而不合格的母親是，孩子的問題已經很嚴重了，甚至教師都已經找孩子談話了，她還沒有意識到問題的存在。

每一個人在做父母之前都要學習相關的知識，關於怎樣做父母的意識和知識準備得越早越好，越充分越好。

孩子的問題是父母問題的折射

優秀的孩子多是優質教育的結果，問題孩子多是問題家庭的產物。孩子的問題大多不是孩子自身造成的，而是父母問題的折射，父母常常是孩子問題的最大製造者，同時也是孩子改正錯誤與缺點的最大障礙。當務之急不是教育孩子，而是教育父母，沒有父母的改變就沒有孩子的改變。沒有不想學好的孩子，只有不能學好的孩子，沒有教育不好的孩子，只有不會教育的父母。因此在罵孩子之前罵自己，在打孩子之前打自己，只有這樣才能徹底地改變自己。

幫助孩子適應應試教育

據統計，我國有近1000萬「閒散」的未成年人。所謂閒散的未成年人，就是指理應在學校讀書而不願讀書，選擇輟學的孩子，這其中94%是學業失敗的結果，學業落後、厭學、逃學、離家出走成為當今未成年人犯罪的四步曲。

因此，幫助孩子適應應試教育也就成了我們父母的一份應盡的義務，而幫助孩子減負的最好辦法是我們父母增負，就是我們父母能夠成為孩子的導師。

好溝通都是聽出來的

優秀的父母，他們良好的溝通來源於自覺地遵循了以下這三條原則：

第一個步驟是傾聽，就是讓孩子把話說出來，並且聽懂孩子話裡的真實意思。

第二個步驟是理解，就是站在孩子的角度想想是不是有道理，結果往往是有道理的。

第三個步驟是建議，就是有道理孩子並不一定就能採取正確的行動，因此父母這裡應該給予建議。

在這三個步驟中，傾聽是父母們做最差的。

讓孩子養成大胸懷的方法

意志、胸懷、品德等這些最重要的因素不是通過父母的說教等「顯教育」就能產生效果的，而是通過父母的行為即「潛教育」化進孩子的血肉裡的。

讓孩子養成大襟懷的最好方式除了父母能做好的表率外，就是讓孩子多讀名著，多讀偉人的傳記，讓孩子從小學會用偉人的眼光來看社會和自己。

08

葉聖陶

教育就是培養習慣

通常說某人能力不強，就是說某人沒有養成多少習慣的意思。比如說張三記憶力不強，就是張三沒有把看見的、聽見的一些事物好好記住的習慣。說李四表達能力不好，就是說李四沒有把自己的思想和感情說出來的習慣。因此，習慣養成得越多，那個人的能力就越強。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養成種種的習慣。

我們在學校裡受教育，目的在養成習慣，增強能力。我們離開了學校，仍然要從多方面受教育，並且要自我教育，其目的還是在養成習慣，增強能力。習慣越自然越好，能力越增強越好。

09

錢穆

教育的第一要務

教育的第一任務，便是要這一國家這一民族裡面的每一分子，都能來認識他們自己的傳統。正像教一個人都要能認識他自己。連自己都不認識，其它便都不必說了。

今天，我們東方人的教育，第一大錯誤，是在一意模仿西方，抄襲西方。不知道每一國家每一民族的教育，必該有自己的一套。

但這不是說要我們故步自封，閉關自守。也不是要我們不懂得看重別人，不懂得學別人長處來補自己短處。但此種種應有一限度。切不可為要學別人而遺忘了自己，更不可為要學別人而先破滅了自己。今天，我們東方人便有這樣的趨勢，亟待我們自己來改進。

10

蔡元培

決定孩子一生的東西

決定孩子一生的不是學習成績，而是健全的人格修養。

關於東方

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