魯迅是近代偉大的文學家，他的文學創作始於青年時期，辛亥革命之前，他在日本學醫，可是有一天由於在影片上看見了被壓迫者的慘象，立刻震撼了他的靈魂。從那一時刻開始，先生便覺得醫學並非一件緊要事，他急需改變人們的精神。
《阿Q正傳》就是作者的一次大膽嘗試，其中的主人公是一位默默生長、像壓在大石底下的枯草一樣，代表著沉睡了千年的靈魂。先生通過對他的被剝削、被奴役的累累傷痕的解剖，展示出一部勞動者被壓迫的歷史。下面介紹魯迅的一篇名作，描寫精彩，更細膩地解剖了人物內心。
先生對阿Q靈魂和性格的解剖，也深入到社會和歷史的範疇，也將壓在他身上的千百年的壓迫勢力一層層地揭露出來，使人明白其所有缺點，並探究其落後的根源。阿Q最大的缺點就是當他遭遇失敗時，總要自欺欺人地拿出精神勝利法。
但這其實是一種失敗主義，實質上就是被壓迫者受到的最深的影響。阿Q不但經常忘記他的敵人，還常常報復弱者，儼然他也是一個奴役者。
比如，有一次阿Q與王胡打架輸了，他覺得很窩囊，然後看見「假洋鬼子」的兒子過來，就罵了一句，卻又被這位少爺一頓痛打，心裡更加窩火，最後竟然對小尼姑又是罵髒話、又是掐臉蛋，終於感到剛才的憋氣都散了，又充滿了自豪感。
魯迅對阿Q給以最痛心的批判和鞭撻，但這完全是幾千年封建統治、百年來外國侵略的結果。人們前赴後繼地反抗壓迫者，但在多次失敗之後，就產生了一種失敗主義，並同封建統治的奴役思想結合起來，造成了阿Q的所謂精神勝利法，也就阻礙著阿Q以清醒的態度，去對付壓迫者，而無法持續地進行抗爭。
比如有一次阿Q賭錢輸了，「他真的嘗到了失敗的痛苦，於是就自己打自己，覺得好像自己打了對方一樣，又滿足地睡去了。」這樣的事情還很多，也讓他每一次都能安然地睡去。
阿Q內心深處始終存在著屈服與反抗的矛盾，他只有徹底粉碎系在頸子上的鐵鏈，徹底推翻帝國主義和封建主義的統治，才能解放自我。於是他的命運就同辛亥革命聯繫起來，不準阿Q革命，也正宣告了辛亥革命的失敗。
魯迅無情揭露和抨擊地主階級的同時，也尖銳地批判了辛亥革命，更昭示出廣大被壓迫人民的革命出路和要求。魯迅不願意他們都像閏土那樣辛苦麻木地生活，閏土的形象可以概括當時瀕臨破產的農村景象，他們在辛苦麻木裡難以覺醒。
時而當忙月、時而打短工的阿Q，在生計出現問題時，照樣是要造反的。這是一個草民的腸胃在為自己的基礎地位、現實主義尋找尊嚴。
魯迅的深刻在於，他不但以瞪眼和斜視，看到了數千年來文化上的愚民政策，使得人的思想體格處於極度貧弱的狀態，而且發現了文化自身的機制也在促進這種平衡。
魯迅筆下的阿Q，描寫入木三分，如今也具有現實意義，他不僅是愚昧的代表，更是對被奴役者的解剖。如今時隔很多年，雖然封建社會早已被推翻，但盤踞在一些人心頭的麻木思想依然難以根除。當他們遇到挫折和阻力，不敢抗爭，也不願訴說，寧願吃虧和忍讓，甚至還像阿Q一樣地自欺欺人。
先生的敦敦教誨依然不絕於耳，但是很多人早已覺得那個時代已經過去，甚至覺得先生的小說已經過時，其實這些都是好了傷疤忘記痛。很多人身上保守、庸俗的特徵依然明顯，欺負弱小以取得補償的心理依然不改！關於阿Q 您有什麼看法，也歡迎留言！