女性人力資源現狀及發展
摘要：人力資源在社會生產力許多因素中具有越來越重要的作用，女性人力資源更佔據了重要地位。鑑於女性人力資源的現狀和仍然存在的問題，需要從主觀和客觀兩方面解決問題，更好地進行女性人力資源開發。
人是社會生產力許多因素中最具有決定性意義的要素。人力資源和人力資本同為人類經濟活動中最基本的要素，同為經濟發展的動力因素，然而，就它們對於經濟發展作用而言，兩者是有差異的。一般意義上的人力資源體現出的勞動力是一種從事普通體力勞動並且是一種無差別的天賦的能力，這種勞動的知識和技能的含量是有限的，因而其對經濟發展的推動作用也同樣是有限的。對人力進行投入而形成的人力資本，體現在勞動者身上的則是一種智能型和創造型的勞動力和能力，這種勞動力和能力通過其掌握的技能和知識，推動科學技術的進步，推動經濟的發展。一種由於人口質量的提高而引發的對經濟發展所產生的持續的、高效的促進作用已經遠非一般勞動力和物質資本對於經濟發展的作用所能比擬。
西方經濟學家西奧多.W.舒爾茨教授在其「窮國的經濟學」一文中告戒世人「人類的未來不是預先由空間，能源和耕地所決定的，而是由人類的知識發展來決定。」高收入國家和低收入國家經濟現代化的共同內容是，耕地的重要性在下降，而人力資本，即知識和技能的經濟重要性在提高。歸根結底一句話，知識和人才將在現代經濟社會中發揮越來越重要的作用。這使得當今開發人力資源顯得比開發自然資源來得重要，來得緊迫。
女性在創造人類文明，推動社會發展中具有偉大的作用。女性人力資源是人力資源總量中的一個不可缺少的組成部分。女性人力資源既是形成人力資本的對象，同時又是創造人力資源的承擔者之一。開發女性人力資源不僅滿足了促進經濟增長和社會發展的需要，而且本身也是社會的自我拯救和自我保護的自發行為，是社會經濟發展中重要的戰略性投資。女性人力資源投資對下一代的發展及國民經濟的發展十分有利，在提高勞動生產率和消除男女不平等方面具有重要作用，相信逐漸會為所有國家、地區與家庭所接受。
女性人力資源開發現狀女性教育，培訓發展情況女性就業發展情況存在問題
一、女性人力資源開發及發展的有利因素
隨著知識經濟時代的到來，信息、科技在經濟發展中具有主導地位。知識經濟使女性的觀念得到全面更新、女性主體意識更為強烈，自我價值得到實現；它給廣大女性廣泛參與社會、施展才幹提供廣闊的舞臺。
（一）知識經濟使人們的觀念得到全面更新
1、科技意識深入人心。知識經濟時代，高新技術突飛猛進，信息產業蓬勃興起，電腦網路對社會生活和人們行為方式的影響日益加深，科學技術成為人類進步的一個偉大動力。越來越多的女性抱著為科學獻身的精神，勇闖「女子不宜登入」的科學殿堂並佔據一定地位，與男性一道推動科學技術進步，為經濟，社會發展作出突出貢獻。據統計，80年代中期，我國女科技工作者佔從事科技工作總人數的33%，到90年代中期，我國有女科技工作者807萬人，佔全體科技人員的35%，近年有快速增長趨勢，她們涉及高能物理、遺傳工程、生物製藥、微電子技術、航天航空等「高」、「精」、「尖」領域，與男性一樣取得突破性成果，這種良好的發展態勢還將在未來時代延續。
在上海，1200名女法官擎起了上海審判工作的半邊天。在2003年3月8日舉辦的《前進中的上海女法官》展覽給婦女界帶來了驕傲：佔全市法官近40％的女法官們年辦結案件8萬餘件，幾乎佔全市法院案件辦結數的一半。辦案能手層出不窮，其中，浦東新區法院審判員葛建萍獲得了全國法院「人民滿意的好法官」和「全國三 八紅旗手」稱號。
在女法官隊伍中，高學歷、知識型、專家型的女法官正愈來愈多。目前，全市女法官中已有法學碩士37名。女法官們結合審判實踐著書立說，每年在各類刊物上發表論文100餘篇。 最新調查表明，求知已成為上海女性的第一需要！為適應市場對勞動力素質的要求，上海女性比男性更渴求學習。數據顯示，有22.5％的申城女性近3年參加過培訓或進修，這個數據比全國高9個百分點，其中自費學習者所佔的比例比男性高10多個百分點。
2、競爭與效率意識增強。經濟全球化意味著市場競爭的全球化，任何國家、企業、部門及個人都無法迴避激烈的國際競爭與人際競爭，每個人都要以社會成員的平等身份去參與競爭。無論是求生存還是求發展，女性不可能再在男人影子底下尋找自己的位置，知識女性們憑藉自己的智慧、才華、能力與男子公平競爭，並利用競爭機制維護自己的權利。知識經濟條件下，獲取知識的方式、效率、質量將成為一個國家發展的戰略性因素之一，要想在競爭中取勝，提高效率是關鍵。知識女性在克服自身弱點，精力集中、幹練沉著、堅定果斷，追求著高效率的工作方式。
最近，滬一項抽樣調查顯示：工作環境和收入都令人羨慕的職業女性，不再視安定為謀職的要素，而是更渴望變化的節奏。據調查，在出入寫字樓的上海「白領麗人」中，有過2次左右跳槽經歷的，佔被調查女性人數的45％。與人們印象中「白領男性為追求事業而頻頻跳槽」的傳統定勢大相逕庭，女性跳槽的人數比例比男性要高出14％。這表明上海白領女性的職業流動意識要明顯高於男性。與跳槽的高比例相一致，85％的被調查女性對自己的能力有信心，81％的被調查女性事業心很強，「若一事無成，我會很不甘心」，這可能也是女性們愛跳槽、敢跳槽的原因所在。
3、主體意識的回歸與價值觀念的變革。馬克思主義認為，現代化的物質生產必然帶來人類精神生產的現代化，帶來人的觀念的現代化。在以往的年代，女性一直沒有以一個真正獨立的「人」存在社會上。由於沒有真正確立女性的自我意識和主體意識，因而，她們參與社會活動的意願遠不如男性那麼強烈，也未能以更為自覺的意識進行職業選擇，更多的則是期待外來的照顧與制度的優惠。知識經濟時代，科技的進步、觀念更新使女性的主體意識開始回歸，她們強烈的意識到自己是社會屬性與家庭屬性的統一，「事業與家庭兼顧」、「做一個完美的女性並擁有整個世界」日漸成為廣大女性的主流思想，這是女性自我意識的覺醒，也是自我角色理想的完美追求。女性自我意識的覺醒與自身素質的提高又演繹出價值觀、世界觀、人生觀、家庭婚姻觀、生育觀的變革，女性們正目標明確的擺脫自身的夢魘和傳統的思維定勢，她們崇尚自由平等，大力張揚個性，追求自我價值的社會現實；她們胸懷國家與民族，放眼世界與未來，以振興中華為己任，樹立了「自尊」、「自信」、「自強」的堅定信念，正成為真正意義上的「半邊天」。
「當家的」向來是中國婦女對丈夫的別稱，可如今，這稱呼對丈夫來說可能有些名不副實了。最近的一份研究報告顯示：在南京，妻子擁有「實權」的佔27％，要比丈夫當家的比例高出一倍，餘下近60％的家庭則為夫妻平權。此外，一項調查也顯示：70％的家庭消費主要由妻子作主，小到油鹽醬醋，大到家電房屋，妻子的意見都起主導作用。最近的一項調查顯示，南京94.9％的城鄉女性對自己的家庭地位「很滿意」或「比較滿意」。在這項針對2351個家庭的調查中，當被問及對目前的「受教育程度」、「婚姻狀況」、「文化精神生活」和「衣食住行等物質生活」是否滿意時，女性對「婚姻狀況」亮分最高，九成認為「非常滿意」或「還算滿意」，這都可以歸功於上海女性在家庭中的地位相對較高。兩性平等的民主型家庭已成為南京家庭的主流，家庭中的許多重大事務夫妻共同協商解決，他們更注重情感交流互相尊重。一直以來，許多女性擇偶的第一條件便是「事業有成」。如今這一狀況發生了變化。據最新調查顯示，對男士的要求不是事業有成，也不是風度翩翩，60.8％的女性更傾向於選擇善於溝通、有家庭責任感的男士。調查顯示，女性對男性的容貌等外在條件已不太重視，選擇「風度翩翩、有男性氣概和魅力」的女性還不足3％。
（二）逐漸開放與民主的社會及人們的觀念為女性參與社會提供了廣闊舞臺
1、女性廣泛參與社會生活成為現實。這得益於現代科學技術的發展，各種高智能化機器的大量研製使用，使人們從繁重的體力勞動與繁瑣的家務勞動中解脫出來， 為廣大女性走出家庭、走上社會、施展才華提供了現實條件，也使她們擁有了較多的閒暇時間和廣闊的社會活動空間。 科學技術在生產中的支配作用使人們直接的體力消耗日益降低，這在很大程度上淡化了女性體質弱的競爭劣勢。電腦的大量普及，信息化的生產、管理與辦公自動化，使體力強弱、性別區分不再具有重要意義，女性可以自由選擇、涉及任何感興趣的行業，有志於創業的女強人更是遊刃有餘。
隨著人類從工業社會向信息社會過渡，婦女在企業界的地位明顯上升，董事會清一色西裝革履的局面已經被打破。中國婦女報和中國社會調查中心曾評選出了楊瀾等10位女性企業風雲人物。楊瀾在發言中說，在資訊時代，女性獲得企業領導地位的機會比在傳統工業中更多，她們在企業的內外溝通能力、團隊協作的精神及對市場個性化要求的敏感性都更強。在美國網絡公司中有41% 的高層主管是女性。就連一向有男人俱樂部之稱的好萊塢也出現了一批呼風喚雨的女總裁。不僅如此，一半左右的女企業家領導的是高速發展的產業而非傳統的產業。
有關資料顯示，借信息社會和知識經濟的助力，在世界範圍內，女性企業家的比例正處於上升的趨勢。在美國，每18位婦女中就有一位是企業擁有者，在過去五年中，女性企業家的增長速度是平均增長速度的兩倍。與此同時，在中國，女企業家的文化程度提高很快，在2002年5月中國女企業家協會進行的一項調查中，45%的女企業家獲得過大專以上的學歷，98% 的女企業家經營的企業贏利，而且她們比過去更有闖勁，她們不僅擅長於傳統的「守業」，而且具有不斷拓展企業發展空間的才華。
2、女性接受教育、提高素質的機會增多。知識經濟時代十分重視知識的生產與傳播，婦女受教育程度提高、機會增多。有資料顯示，西方一些發達國家正在通過各種途徑增大對婦女人力資本的投資。資訊時代屬於掌握豐富信息的人，而不管他是男是女。在歐洲、日本和美國，女性在掌握信息方面還具有較大優勢；在德國1996年，首次出現進大學的女性多與男性的現象。
（三）不斷發展的社會為女性解放、社會地位全面提高創造優越條件。
恩格斯曾指出：婦女解放程度，是社會文明程度的一個重要標誌。自從人類社會進入父系氏族制後，大約5千年來，一直是男權社會。為改變自己從屬、附庸、被壓迫的命運，爭得人格獨立，真正實現男女平等，先覺悟起來的女性，經歷了漫長而艱苦的呼籲、抗爭，西方歷史悠久、方興未艾的「女權運動」就是明證，聯合國在婦女平等、發展、和平方面也作過許多努力。我國在解放後，國家政策從各個方面提倡和保障男女平等，70年代末開始的社會變革，又大大激發了女性自主自覺意識，「四自」精神深入人心，女性自身權益得到維護，潛力與創造力進一步發揮，女性的社會地位和政治地位日益提高，在理論上已取得政治、經濟、法律、教育、婚姻家庭等方面與男子相同的平等權利。在最近的一百多年裡，女性觀念以非常快速度和強大的力量發生變遷，毫不誇張地說，女性與男性關係的歷史，就是我們的社會和時代的歷史。
婦女解放與男女平等，決非簡單的經濟、文化問題。信息社會為婦女解放提供了機遇與條件，女性不再滿足於經濟、家庭生活、文化教育等方面與男性的平等，而把視野拓展到政治領域，婦女參政就體現了婦女主體意識覺醒後對政治生活的關心、強烈的社會責任感、歷史使命感及積極主動的參與態度。婦女解放是人類社會進步的重要尺度，婦女參政則是婦女解放的最高形式。有資料顯示：近年世界婦女議員的數量明顯增加，這一事實在1997年9月在開羅召開的第48屆各國議會聯盟女議員會議上再次得到證實。西方「女權主義」更是把加強女性參政和參與議會的力量，當作加強民主的必要條件、實現男女平等目標的需要，但它必須以生產力高度發達、國民生活富裕和工業化程度、女性受教育程度、社會生產參與率高作為堅實的物質基礎，而這正是社會文明的表現。
近年來，開發培養女性人力資源對於現代化的重要性，已引起韓國朝野的普遍重視。在前不久召開的第五屆「韓國發展前景國民報告大會」上，一份由韓國每日經濟報社和世界著名諮詢機構——「麥科進基」公司所提交的報告指出：如果不在2010年前把有學歷的女性的經濟活動參與率提升到90%以上，是難以建成發達國家的經濟體系的。這份報告提供的數據顯示，目前韓國高學歷女性人才的使用率為54%，低於墨西哥等國，是經濟合作與發展組織(OECD)中最低的。為此，每日經濟報社將倡導開展一個名為「婦女韓國——培養100萬女性經濟人」的活動。 這份報告分析認為，要實現培養女性經濟人的目標，當務之急是必須把女性從育兒負擔中解放出來，因為育兒負擔是使二、三十歲的女性人才離開工作崗位的直接原因。為了把女性儘快從育兒負擔中解放出來，該報告呼籲，大力開展「每個單位設1個育兒設施」的活動，把韓國「建成每個工作單位都有育兒設施的國家」。 金大中總統夫人李姬鎬女士、婦女部長官韓明淑等500餘位社會各界人士出席了當天的報告大會，李姬鎬女士在祝辭中說：政府堅信，實現騰飛，把21世紀韓國建設成為世界第一流國家的力量首先來自於優秀的女性人力資源。
二、女性在家庭中地位的上升更具體的表明了社會地位的上升。
由全國婦聯和國家統計局聯合組織實施的第二期中國婦女社會地位抽樣調查公布結果，這是繼1990年第一期中國婦女社會地位調查後的又一次全國性大型抽樣調查。此次調查將「婦女社會地位」定義為：不同群體婦女在社會生活和社會關係中與男性相比較的權利、資源、責任和作用被社會認可的程度。調查較為全面描述和反映了20世紀90年代以來中國婦女社會地位狀況及變化。
從調查中可以發現，現代女性在婚姻家庭及生活方式上擁有了更多的自主權和參與性。家庭大事女性做主多，在「家庭投資或貸款」及「買房、蓋房」的決策上，妻子參與決策的比例為60.7%和70.7%，分別比10年前提高10.2%和15.1%。88.7%的女性可以自己做主「購買個人的高檔商品」，能自主決定「資助自己父母」的女性比例為91.3%。同時，女性的婚姻自主程度進一步提高。女性的初次婚姻由「本人決定」及「徵求父母意見」的比例共61.5%，走出鄉村有過進城務工經歷的農村女性婚姻自主程度明顯提高，達到68.8%。受「父母之命」結婚的農村男女青年相比於10年前下降很多，女性的婚姻選擇比男性更少受制於「父母之命」。
女性休閒愈發精彩，婦女的活動和交往範圍擴大。1990年的調查數據中，到過境外的農村婦女比例為0，此次調查中有0.3%的農村婦女到過境外；到過境外的城鎮婦女為3.1%，比10年前增加了2.9%。與此同時，女性休閒方式趨向多元化。越來越多的女性在休閒時間看書看報，參加體育鍛鍊、社區文化活動等。16.1%的城鎮女性和3.1%的農村女性加入了旅遊行列，相比於1990年，女性休閒方式愈發積極。更不同尋常的是，有5%的城鎮女性和0.5%的農村女性開始利用網上技術獲取信息，每天上網的城鎮女性有1.2%。
女性能力自我認可度高，82.4%的女性表示「對自己的能力有信心」，80%的女性「不甘心自己一事無成」。對於「男性能力天生比女性強」的說法，高於男性1.5%的女性持鮮明的反對態度。對於「女性應儘量避免在社會地位上超過自己丈夫」的說法，81.5%的女性堅決反對。即使丈夫收入高、家庭富足，88%的女性表示仍會參加工作或勞動。
三、影響女性人力資源開發及發展的不利因素
經過我國廣大女性長時間的努力奮鬥，女性的地位、素質水平已經有了明顯的提高，但同男性相比，仍有很大差異。它不僅表現在女性的政治水平、文化水平等表層方面，而且表現在思想觀念、人格心態等深層素質方面，它是影響女性自身發展以及社會協調發展的重要因素。
1、政治水平。我國女性文化素質的總體水平大大低於男性，由於文化水平偏低，致使女性的政治要素較低，加之心理及身體素質等諸多方面的原因，導致我國婦女參政能力較弱，我國部分女性對自身政治權利意識相當淡漠，與男性相比存在著很大差異。直接進入機構的女性所佔比例以及參政、議政、執政的能力和水平同男性向普遍低。在一些發達地區，女性的參政意識和能力有所提高，但就整體而言，基本上還處於「要我參政」而非「我要參政」的狀態。儘管越來越多的女強人出現在各大企業或是政治機構中，但是女性企業家的成長也會或多或少地遭遇社會偏見與自身局限所造成的玻璃天花板。楊瀾說，在歐洲及紐西蘭有不少女政治家甚至是國家元首，她們的丈夫有些默默無聞，有些甚至沒有固定的工作，但社會對這些女性和她們的丈夫都沒有過多的壓力，這與社會的教育程度，對生活的態度都有關係。許多中國的女企業家不喜歡被人稱作「女強人」，就是因為這個詞多少帶有些貶意，似乎這些女企業家是中性的、強硬的和不顧家庭的「怪物」。
女性企業家較不容易得到起動資金。由於女性在家庭生活，特別是養育孩子過程中所承擔的責任，她們往往在事業發展中承受更大的來自內心及社會的壓力。楊瀾感慨地說，許多女企業家都被人問及如何平衡事業與家庭的關係，而我們的丈夫幾乎不需要回答這樣的問題。我們要求自己對家庭承擔更多的責任，這使我們疲於奔命。
2、文化素質。我國女性整體文化素質偏低，雖然不是由男女智力差異造成，但女性必須承擔這一事實的後果。有關資料統計，全國12歲以上文盲半文盲人口有2.23億，其中女性1.56億，佔70%。5億婦女，文盲佔38%。非文盲婦女的文化程度也很低，初中及初中以上文化程度的女性僅佔同等文化程度人口總數的38%，1997年受高等教育的在校女性也只佔總數的36.42%。文化素質低下不僅束縛婦女思想和才能的發展，而且由此產生狹隘性也成了她們不願承認又不得不承認的心理弱點。一些女性不思進取，不讀書不看報，只知屋裡小天地，不知外面大世界，說長道短與閭巷之間，勃溪與婦姑之間，更有甚者為了追求金錢不惜犧牲自己的人格去做「三陪女」，迎合了男性的腐敗意識而不自知；只重外表光豔，不在乎內心淺陋。女性整體素質不高嚴重影響了個體的選擇和發展。
女性的素質的提高與其接受的教育程度有著密切的聯繫，在中國大部分城市女性都可以保證九年制義務教育，可是女性的教育仍不容樂觀。
新華網廣州3月4日電（廣東頻道記者 楊霞）中國新時代的廣大女性，正在不斷的磨練和提高自己，在社會大舞臺中發揮自己的聰明才智，但是一些從事女性教育的校長、學者對此卻並不樂觀，認為人才成長的「半邊天」還沒有出現。
一份中國婦女統計資料分析，100名婦女勞動者中，農民75人，工人12人，商業服務員6人，幹部和專業技術人員僅7人。專家學者認為，目前女性受教育形勢依然嚴峻，人才成長現狀不容樂觀，女性人才使用有許多待完善的地方。湖南女子大學副校長賀江平說，改革開放以來，我國女性參與社會、經濟、政治活動的機會大大增加，學術界也出現了不少女科學家、女教授，政界出現不少女領導，企業界出現不少女廠長、女經理，體現了新時代的女性風採，儘管如此，她們只是中國廣大女性的佼佼者，她們在女性中所佔的比例很小。目前女性受教育的程度仍普遍較低。我國女性平均受教育年限為6.1年，具有大專以上學歷的女性僅佔女性（6歲以上）總人口的2％，女性人口集中於低文化層，一半女性只有初中以下文化程度，在農村，近六成女生只有小學以下文化程度。農村孩子中，九年義務教育中輟學的絕大部分是女孩。有的貧困落後地區，小學剛畢業的女孩就加入到打工妹行列，讓她們過早地品嘗人生的酸甜苦辣。有資料反映，在我國女性文盲、半文盲比例較高，據調查15歲以上文盲婦女佔75％，未入學的學齡兒童中女生佔2／3。
廣東省婦聯不久前組織一次關於婦女社會地位的調查，近10年來，廣東女性教育狀況有了很大的改善，如女性文盲比例低於全國平均水平，青年女性平均上學的年數高於全國。但是，調查同時表明，同廣東男性和發達國家的女性相比較，廣東女性教育的形勢依然嚴峻，主要表現在男女差異高於全國平均水平。廣東女性的平均受教育年限低於男性2.02年，而全國女性只低於男性1.5年。在30歲以下的人之中，廣東城鎮女性的平均受教育年限低於男性0.88年,而全國女性低於男性0.3年；廣東農村女性的平均受教育年限低於男性1.58年，而全國女性低於男性0.9年。在受過中高等教育的人群中，廣東女性與男性的差異也高於全國，廣東城鎮男女高中以上文化程度的比例分別為56％和35.9％，兩者相差20個百分點，而全國才相差9.5個百分點。廣東農村兩性初中以上文化程度比例相差26.2個百分點，全國則相差20.8個百分點。 女性人才的使用現狀也離真正的'半邊天'相差甚遠。近年，女性人才在女性中的比例不斷提高，但與女性在人口中所佔比例還極不相稱。賀江平副教授說，儘管女性中有一定數量的中、高層領導，但大部分是在人大、政協等部門工作，而真正在黨委、政府第一線的很少，還有不少是機構改革時解決政治待遇的。在科研和學術研究方面，真正是國家級的學科帶頭人，有很高學術造詣的很少，進行一般的科學和知識傳播的多。在大、中型國有企業管理層中，女廠長、女經理少。廣東女子職業技術學院黨委書記姚欽英表示，調查數據表明，我國女性教育及女性素質社會形勢還很不適應，還需要下大力氣推動，提升層次，特別是要大力發展高等教育，全面提高女性素質。
3、思想觀念。由於歷史原因，女性作為弱者的形象和男性的附屬一直蟄伏在人們的思想觀念之中，雖然當今人們已很少直截了當的貶低女性為「禍水」、「弱者」。也不將「女人」與「小人」相提並論，但是，「女子無才便是德」，「男尊女卑」的觀念卻演化為「男主外，女主內」，「賢內助」等新的能為當今人們所接受的社會規範。這些規範左右人們的思想行為，進而形成了現實的社會環境來束縛女性的手腳，壓制女性淺能的發揮。調查資料顯示，我國公眾對於「丈夫的成功就是妻子的成功，妻子要全力支持丈夫」，「男人以社會為主，女人以家庭為主」，「男性理應負責家庭事物的外部交往」，「女性應避免在社會地位上超過他的丈夫」等四個命題持贊同態度的比率分別為72%、51.5%、48.8%和20.8%。由此可見，我國公眾中有相當一部分人傾向於認為女性弱化社會角色。而女性對此的態度是，對前三個命題分別有72.2% 、50.4%、和47.8%人持贊同態度，在這一項上女性比男性高出1.2個百分點。它說明還有相當數量的女性存在著依附於那男性「男主外」「女主內」，「男強女弱」等傳統觀念，甚至在男女兩性社會地位的比較上，女性比男性更加保守。這是一個充滿消費誘惑的年代。然而，一項專門針對女性的調查顯示，事實並不完全如此，對於絕大多數女性來說，這些「時尚」的消費觀念還只是紙上談兵，「量入為出、少花多存」仍是她們恪守的消費理念。65.23％的女性認為：「精打細算仍是我們過日子的方式」，而認為自己的消費方式屬於「無計劃、隨意花」的只佔19.45％，還有11.19％的女性表示自己屬於「掙多少花多少」的消費類型，而能夠接受貸款消費、「花明天的錢」的，僅佔4.13％。對於女性來說，評判一樣東西值不值得消費的主要標準是什麼？調查結果顯示，「便宜、實用」仍然是大多數女性的首選，佔53.7％；表示「只要自己喜歡就消費」的佔42.69％；有2.07％的女性將「高檔」作為消費標準，表示僅僅因為趕「時髦」而消費的僅為1.55％。
4、人格心態。傳統女性人格心理的最大弱點是自卑狹隘、對男人和社會雙重依賴根據統計資料統計，對如果當選做人民代表的態度，選擇「能力差不想當」、「堅決不當」和「不知道」的女性更佔39.8%，而男性相應的比率是28.4%。它說明女性的自卑感較強，對自身的能力缺乏認識，自信心較男性弱，而受活動空間和接觸人和事的限制。部分女性的心胸比較狹隘，著眼社會，表現為多疑、嫉妒、記仇、愛傳閒話，「一山突起眾丘妒」，事實上，女性的嫉妒心理是女性發展的最大天敵。在一個女性群體中，一位女人超群出眾，首發攻擊她往往不是男性而是女性，它們可以容忍男性超過自己，卻容不得同性超過自己，這使得眾多女性為尋求生活的寧靜平穩而不去競爭，不去努力，從而失去了上進心和競爭力。
女性的雙重依賴首先表現在對男人的依賴上，這是歷史遺傳的結果。過去，女性沒有社會地位，沒有經濟地位，只有依附男人，所以，「在家從父，出嫁從夫，夫死從子」。如今，雖然隨著經濟地位和社會地位的提高，女性享有獨立的人格，但心理並沒有消除，並且由依賴男性轉向依賴社會，不自立的精神狀態始終沒有改變。在我國，婦女的解放是伴隨民主革命的勝利獲得的，男女平等「恩賜」的，女性解放發展到今天，得益於國家政策的庇護，較西方女性而言可謂一帆風順，同時也形成了目前這種婦女地位提高，而實際素質低的矛盾，從而在市場經濟面前困難重重，衝突四起，面對困難和衝突，女性首先想到的往往不是自救，而是向社會，向男人求救，這是女性雙重依賴性得最突出的表現。有一位被訪問者說道：女性常常被感情所困。女性對男性的依賴究竟是源自本性的東西，還是社會加給她的？是應該改變的，還是應該保留的？女性在社會在經濟上都可以很獨立，但在心理上卻希望依靠男性，崇拜他。在男女關係中，雙方都從心底不接受平等的朋友關係，女性比男性更不願接受。女性好像在心理上有這個需求。就因為這個，女性感情脆弱，很容易受傷害。有的人可以顯得很瀟灑，男女保持各自的生活空間。但是女性用情專一，一旦用情就收不住，變成濫情，能收放自如的就不是情了。我對女性的這個特點感到困惑：這到底是女性的弱點，是精神完善的大敵；還是個優點，應當保持？
5、社會的性別偏見和性別歧視實實在在的存在著。 在男性居於主導地位的現實社會中,女性參與社會的願望和參與社會的行為常常在沒有法定政策的約束條件下被忽視,女性在社會崗位的分布上,難於形成令人滿意的狀況。究其原因有三：一是，由於傳統的歷史性別意識和由此發生的社會決策行為,將女性更大限度地「擠壓」向家庭；二是，由於傳統的歷史性別意識和社會決策行為的存在,很多女性往往對不平等的性別意識表現出某種「屈從心理」和「屈從行為」,從而形成了和正在形成著依賴性的性別意識,抑制著女性自強自立奮發向上精神和行為的形成；三是,在承認女性法定的生理條件的特殊性的同時,並把這種「承認」自主或不自主地落實在社會決策行為過程中,造成了女性在社會競爭中劣勢競爭地位。如女大學生就業比男大學生就業難,下崗女工再就業比下崗男工再就業難等。這使我們看到,社會的性別偏見和性別歧視實實在在地存在著。最明顯的體現在男女不平等上。女性對男女不平等的感受可以分為社會不平等、家內不平等和心理氣質上不平等幾類。
首先看她們對社會不平等的感覺：一位中年女性講了她母親那一代人遭受的不平等和她們的反抗和追求：我媽剛生下來的時候，我外公在帳子裡露了個頭，問了一句話：男孩女孩？一聽說是個囡囡（南方話：女孩），就說：溺死她。姥姥聽到她劈裡撲嚕在馬桶裡掙扎，怪可憐的，就抱她出來。後來哥哥們都上學去了，家裡就是不讓她上學，她就一直在教室外面偷聽。家裡看她那麼執著，終於同意她上學，她因為好多知識都偷偷學過，連連跳級，後來考上了師範。我認為，中國好多女性如此要強，就是千百年來壓抑的反彈。
咱們國家的婦女地位相對於GNP水平是相當高的，但是從絕對情況看，婦女地位還是比較低的。婦女現在已經能夠參與主流社會的活動，但是婦女參政水平還很低，我看中國在30年、40年甚至50年裡都不可能出現女總理、女國家主席。在我看來，參政是提高婦女地位的最重要目標，因為那是決策權力呀。
建國以後提出婦女走出家門，從表面上看做到了男女平等，但是很虛假，並沒有從意識形態上發生變化。從中國家庭的現實看，女人地位還是低的。男女在外面幹一樣的事，回到家婦女還要多幹一種家務。西方有人羨慕中國婦女地位高，可我看到的情況是，有一個女的嫁了一個三代單傳的男的，因為生了一個女孩就自殺了，為這種事自殺、受虐待的多的是。正由於以前表面上的地位提高，才有了80年代的退步：工廠裁員先裁女的，因為照顧婦女的硬性規定沒有了。這是對前幾十年的否定，就像否定人民公社一樣。婦女要平等，要提高地位，就要先回到市場原則，在這個基礎上才能獲得真正的解放。女人要靠自身覺悟的提高，女人自我意識的增強特別重要。社會給婦女提供的機會當然也很重要。我覺得男女不平等。女人要和男人獲得同樣的社會承認要付出得太多。婆婆要求我是個好媳婦；丈夫要求我是個好妻子；工作中男人認為女人天生不成。女人要得到同樣的承認，一定要比男人做得好才成；男女做得一樣時，別人一定會先給男的晉級；在我比男人強時，他們忌妒我，但是他們不是我的對手。
我覺得勞動人民階層的婦女地位很低，知識分子階層婦女地位高些，但還不是很高。農村女人就是男人的洩慾工具，傳宗接代的工具，有些女人自己也這麼看自己，生個女孩就很自卑，生個男孩就趾高氣昂。
女性本身也在變化，現代西方的女性和20世紀的淑女已經不一樣了。中國還有那麼多人喜歡《渴望》裡的劉慧芳，就證明人們對女性的要求還很傳統，這就是典型的中國淑女形象。
一位當過大學教師的女性說：「我覺得婦女的家庭地位提高了，社會地位沒提高。那次評職稱，我分數最高，但系裡根本就沒把女老師當回事。評職稱時，女老師只是陪襯，好像是他們給我們點恩惠、恩賜一樣。這還是一個男人的世界，他們成群結夥，沒把女人當回事，沒把你當對手。」
一個離婚的男子找未婚的女子就很好找，離婚的女子要是找個未婚的男子，人們就覺得這男子虧了似的，這最能說明婦女的地位。離婚的女人再婚被叫作『二鍋頭』，意思是說她不是黃花閨女了。我知道很多女子就是因為再婚不容易才不敢離婚的。
調查中發現的一個明顯不公正的事例是招生分數線的不平等。一位重點中學的女教師說：我們學校為了多招男孩，有一次把女孩的分數線提高了三分，結果家長造反了，我們不得不把那些夠分的女孩也招上來，結果那個年級學生總數就超過了其他年級。
其次看家內夫妻間的不平等感受：女性家務負擔超過男性還是多數中國家庭的基本生活圖景，一位在農場工作過的女性這樣講到自己的家務負擔：自從結婚生了孩子之後，我就咬牙把所有的家務事都擔了下來。我帶孩子，他在外面拼命幹活，就為了改變人們對我們未婚先孕的看法，為了再有出頭之日。後來他當了班長，團支書，入了黨，我也入了團，這下才翻過來了。可是這就成了習慣，家裡的一切事都是我做。他變得懶極了，我就為他服務。一位女性講到她對丈夫完全不分擔家務的反感：他早起晚回，把家扔給我。晚上就知道抽菸看電視，星期天睡大覺。我不捨得睡中午覺，我們三個人的衣服都是我洗，每天就像上了弦一樣。
不少知識女性並沒感覺到外在形式上的不平等：但還是能感到有一種心理層面的、微妙的不平等。從知識女性角度看，社會平等對她們不是很大的問題。從發揮自己的才幹、創造自己的生活天地上，沒感到來自男性的壓抑。但是在觀念層次上對女性的歧視還是存在的，尤其在學術界。學術界的男性中心比其他任何一界都頑固和明顯。
一些被訪者的回答多多少少說明一些問題：我時常感到，對於那些從女性出發的觀點，男性會嗤之以鼻，好像不屑與你爭似的。女性總是不自覺地更重視人和感情，因此常常會有被攻擊被傷害的感覺。社會邏輯的男性化在學術觀念上是根深蒂固的。
我認為男女是不平等的。我生活在男性的社會圈子裡，感到他們給我一種壓力，是無形的壓力。不是他們不尊重我。我愛人天天做飯，給我買化妝品，做得都很好。但我覺得他們骨子裡都是大男子主義。一個男人這樣對我說過：我不可能跟一個女的很嚴肅很深刻地談什麼。他們覺得女的和他們在智力上沒法對話。有一陣我和幾個要好的男友天天辯論，他們就說，你是例外，你舉出幾個身邊認識的女的是值得我們佩服的。我的確舉不出幾個能使他們佩服的女性。另外，他們給我一種壓力，好像他們能在社會上做事，我在這方面沒有他們那麼多的能力和精力。
我在社會上、經濟上、自己的專業上都能自立，但還是存在著感情的饑渴。他（情人）對我算是很專的了，可我還是有不安全感，心懸在那裡。我最軟弱的地方就在這兒。有時會不由自主地去投合他，轉回頭一想又不舒服。對心理上的依賴感、安全感要求很強。
我在體魄強大的男人面前有一種感覺，覺得自己好像縮小了似的，心理不平衡。我喜歡本質上非常『男人』行為上卻很溫柔的男人，要是特別張狂就可笑了。這種感覺跟力量有關。
性別歧視的存在加上女性自身的心理弱點造成女性就業率偏低。
婦女參與國家與社會事務的管理程度偏低。全國人大女代表比例從1983年以來長期徘徊在21%左右，九屆是21.82%。九屆全國人大通過的十屆人大代表選舉辦法規定十屆人大女代表的比例應比九屆有所提高。而實際上卻成了20年來比例較低的一屆，已降為20.24%，下降了1.58個百分點。在國際社會的排名，1994年是第12位，2002年下降為第28位，在今後5年內排名可能還會繼續下降。為什麼在社會主義民主政治不斷加強的今天，佔人口半數的婦女的政治權利不能很好地實現。在社會主義和經濟建設的過程中,婦女已成為一支非常重要的力量。根據一些數字統計,現在農村第一線生產中,婦女已佔了勞動力的65.6%。根據1998年的統計,在全部人員就業中,女性佔了46.7%。這樣一個數字,已經遠遠高於世界平均水平的34.5%,而且在我們全部的16個產業中,有10個產業女職工的比例在不斷地提高,女性參加就業的範圍越來越廣泛,而且在各項事業中發揮的作用也越來越顯著。這就證明,女性的就業現狀是很好的。當然,在這樣的現狀之下不是沒有問題。現在許多單位,以各種各樣的藉口不願意用女工,而且也不願意招聘女工,連那些女大學生、女研究生在就業問題上都要受到歧視,而且有些單位在用工上,任意提高女職工的條件,在女工生育期間,往往就被解聘了,或者就不再續聘合同了。所以女性在就業上還是有一定的問題。當前,在就業問題上還有一個比這更為嚴重的問題,就是女職工的下崗問題。根據北京市對52個單位近七萬名女工進行的調查表明,女職工的下崗比例是高於男職工的,在男職工中,有五分之一的人下崗,在女職工中有四分之一的人下崗。
四、女性人力資源開發的有效途徑
基於以上問題，開發女性人力資源還需要長期的努力與奮鬥。首先要從提高女性素質做起。女性素質的提高需要主客觀兩方面的共同努力。
依法保證女性教育。創造安定、興旺健康發展的社會環境，是提高婦女素質的客觀需要。努力實施義務教育法，保證女性受到正常的文化教育。切實依法保證女性和兒童受到國家所規定的教育。
1、重視高等教育。我國女性接受高等教育的比率大大低於男性，致使高科技生產領域及高層領導機構中女性比例不高。為此，根據女性及社會發展的需求，必須增加女性接受高等教育的比率，更多的培養高層次的女性人才。
2、發展終身教育。終身教育是通過成人教育，和繼續教育等手段以回歸教育和循環教育的形式，把教育貫穿每個人的一生，使女性獲得基礎知識和職業技能後，還能對其他學科有所了解擴充知識面，開闊文化視野，形成社會知識體系的整體觀念。
3、鼓勵女性自學。加強學習，在素質上求提高，擺脫愚昧無知。追求知識是女性成才的必經之路，只有學習，才能獲得真知；只有學習，才能提高素質。女性素質的高低，是衡量女性成才的重要標誌，素質高，能力強，對社會貢獻大，女性素質的高低與受教育程度之間存在著密切的
4、開闢多層次，多渠道的教育途徑。擴大職業技術教育，職業教育包括就業前的職業教育，就業後的職業教育和農村技術教育等內容，通過擴大職業教育，使女性掌握更多的駕奴現實的能力。這一點更有益於解決大量女性下崗再就業的問題。
婦聯充分發揮作用。從1995年開始，南京婦聯在鼓勵、幫助、促進退出就業領域的婦女重返職場方面做了很多工作：
一是轉觀念，樹立女性再就業的先進典型。婦聯通過召開座談會、報告會、表彰會等形式，幫助失去就業崗位女性轉變計劃經濟下「等、靠、要」舊的就業觀，樹立起自尊、自信、自立、自強的「四自」精神，要工作找市場的新的就業觀。每年婦聯開展各類婦女再就業先進評選活動，樹立一批批婦女再就業的先進典型，通過媒體等渠道，大力宣傳她們的事跡，激勵更多的女性向她們學習。許多下崗女工被授予女性的最高榮譽—「三八紅旗手」標兵稱號。婦聯還與有關單位聯手，在全市公開舉行招聘活動，喚起失去就業崗位女性的自主就業的熱情和信心。
二是抓培訓，提高女性就業競爭能力。針對失去就業崗位女性年齡偏大、文化素質偏低、技能比較單一的狀況，根據市場需求，婦聯開辦了各類培訓班。近年來，婦聯利用婦聯組織的各級學校和社會資源，累計舉辦各類技能培訓班700多期，培訓達14.8萬人次。市婦聯與有關單位合作，推出了家政、物業管理等各類培訓班。培訓後的上崗率達80%以上。
三是找項目，開發女性就業新崗位。婦聯與上海房屋置換公司合作，聯合招聘房屋置換業務員，為上海房屋交換市場培訓了1500多名下崗、失業、待業女性-—房嫂，成為上海二級房產市場的一支主力軍。至今上海房屋置換公司的208個門店經理及業務員都由房嫂擔任。市婦聯還通過於政府勞動和社會保障局、市民政局、市衛生局等合作，發起和共同推進醫院護理工的培訓，居家養老的試點工作，為失業、待業女性開闢了新的就業渠道。虹口區有160多名失業、待業女性成為居家養老的服務員。浦東新區在創設規範的培訓與管理機制下，有4800多名女性常年在家政服務崗位上得心應手，'幗苑家政'由此成為社會認可的服務品牌。
四是培育帶頭人，幫助女性大膽創業。首先，婦聯對有創業意向的女性進行培訓。市婦聯與市勞動局等部門聯合，評選創業帶頭人，鼓勵更多女性創業。婦聯還與銀行合作，嘗試對女性創業者小額貸款，首批獲貸款的女性，企業規模有了不同程度的擴大。同時婦聯還進行女性優秀創業項目的評選活動，努力提高女性創業的水平。
五是爭取政策，優化女性就業環境。婦聯想方設法，積極爭取有利於女性就業的新政策。市婦聯與勞動和社會保障局聯合出臺相關政策，切實為女性辦實事。2001年政府部門推出了4050工程，重點解決40歲以上女性、50歲以上男性的就業困難群體。婦聯積極開發4050項目，通過有效的組織、服務和協調，使一批婦字號的4050項目被政府部門採納。婦聯還通過監督有關政策的落實，從根本上維護了婦女的就業權利。使市政府推出的下崗職工再就業優惠政策真正落到了實處。
此外，還應該制定相應的政策，採取切實可行的措施，為女性成才提供法律上、政策上、組織上的保證。為轉變社會觀念中的性別歧視創造文化氛圍。
但是良好的社會環境是女性素質提高的客觀條件，女性自身的努力才是根本因素，是第一位的條件。所以，作為女性，需要自覺曾強政治上的參與感和歷史責任感，擺脫傳統觀念的束縛，培養獨立、健康的人格心理，努力從根本上提高自身素質。
主觀上做到以下四點：
1、提高政治水平增強競爭意識。政治素質詩人的靈魂，它決定著人生的方向，決定著女性「半邊天」作用的發揮和人生價值的實現，面對女性政治水平較低，理論水平較差的現狀，廣大女性必須進一步解放思想克服自卑、自弱心理，樹立自尊、自強、自信、自立的「四自」的精神，加強馬克思主義理論學習，加強自身修養，主動參政議政，在市場經濟中，敢於利用自身優勢與各方面溝通，並在其中不斷的發展自我，挖掘自我，提高自我，完善自我。
2、提高文化素質，增強成就意識。在科學技術飛速發展的今天，文化素質的高低已成為衡量國民素質高低的重要標誌，在21世紀，勞動者的技能將成為關鍵，勞動者技能的高低來自與所受的教育和訓練，來自於科學文化的知識修養。我國女性現有的文化知識水平遠遠不能適應現代化大生產的需要，正影響著女性作用的發揮和女性地位的提高。廣大女性必須清醒的認識到這一點，增強學問化學科學的迫切性。多渠道、多層次的接受新知識、新思想、新信息和新方法，不斷的充實完善自己，縮小與男性的文化差別，培養成就意識。
3、更新觀念，善於超越。現代女性必須樹立「四自」精神，擺脫陳舊觀念的束縛，克服「男主女從」的心理。要敢當「出頭鳥」，不為世俗左右，勇敢得超越自我，超越男性，走向更高的目標，這是女性尋求發展必備的心理素質，它去掉了某種社會尺度規範女性的成分，使其真正擺脫依賴他人、依賴社會的思想觀念，而作為一個獨立的個體自立與社會，堅實地走自己選擇的道路。
4、克服依賴心理，培養健康人格。依賴心理作為一種歷史的定勢已實實在在地融進了女性的現實生活，掣肘女性人生道路的選擇。在雙重依賴心理作用下，女性常常把困難推給男性，把責任推給社會，在社會規範作用下失去自我，從而喪失應有的主題地位，在自輕、自賤、自弱、自卑的病態人格中求得附屬物的安全感和心理平衡，這與時代發展和時代需求是完全背離的。女性必須按照社會發展的要求重新調整自己，確立自我獨立的價值觀，增強個人在社會生產、社會生活的主題性，能動性和獨立性，提高自我評判能力、自我控制能力和開拓創新能力，重構女性健康人格，這是女性素質提高的深層因素，是推動女性發展進步的內在動力。
總之，平等的性別意識應該貫徹在社會決策的主流過程中。社會進步不僅表現在社會人行為的進步,還深刻地表現在社會人的意識進步。最大限度地挖掘社會人的潛能,發揮社會人的社會作用是社會決策的進步標誌。社會人、性別社會人,雖然社會角色的分工存在著某些法定的差異,但是在任何社會中,以及社會決策行為中,有意或無意地擴大這些差別,遷移這些差異,並以此為據產生阻礙某類性別角色參與社會或深入參與社會的行為,均反映著社會決策者的社會局限性。所以,在社會的進步過程中,提高性別意識水平、消除性別偏見和性別歧視現象,對於社會的進步和社會決策的進步都是很重要的。在社會的發展進程中,我們應當理直氣壯地宣傳提倡平等的性別意識,並應當貫徹在社會決策的主流之中。
(責任編輯：王玲玲)