1967年，熱愛自由的姜戎自願來到錫林郭勒盟東烏旗滿都寶力格牧場插隊。當時，整個東西烏珠穆沁兩旗的大草原，還保持著千年遊牧的原貌，姜戎有幸成為了蒙古原始草原遊牧生活的親歷者，對於曾經天堂般美麗的邊境遊牧草原，終生愛戀並深深懷念。
作者：馮婧禕
11年的內蒙古插隊生涯給姜戎留下了深刻的印象,對草原的深厚感情曾促使姜戎創作出了小說《狼圖騰》。2004年，這部以草原為背景、以狼為主角的作品迅速風靡全國，被翻譯成37種語言，走向海外。時隔16年，姜戎推出了他的第二部長篇小說——《天鵝圖騰》。這次，姜戎將視線投向了另一種與草原共生千年的動物——天鵝，再現了他記憶中如天堂般的溼地草原。
《天鵝圖騰》的故事圍繞一段純粹濃烈的愛情展開：草原女歌手薩日娜命途多舛，將守護天鵝視為畢生信仰；鍾情於薩日娜的草原漢子巴格納，為心上人排除萬難，不離不棄。在愛情故事之外，作者還細膩描寫了天鵝這一不為人熟知的草原生靈，再現了神秘的天鵝湖，並採用人鵝交融、人鵝不分的方式刻畫了愛與美這一主題。在一場百年不遇的雪災下，一段動人的傳奇就此走向高潮。
草原是姜戎創作的重要源泉，也使其作品在中國當代文學中呈現出獨特的風貌，同樣是寫草原，《天鵝圖騰》卻開闢出了與《狼圖騰》截然不同的風格。與《狼圖騰》的野性相較，《天鵝圖騰》的精神內核是愛與美。勇敢動人的愛情故事、熱烈蓬勃的草原生活在四季流轉中生長，呈現出了草原上的柔情。對姜戎而言，這部新作的完成，也意味著他完成了生命中另一塊重要的拼圖。「狼圖騰是黑色的，天鵝圖騰是白色的。狼圖騰象徵著自由與剛勇，天鵝圖騰象徵著愛與美，兩個圖騰像太極圖般交融。」近日，《天鵝圖騰》的新書首發式在京舉行，冬日的寒風並未阻擋眾多讀者前來，他們齊聚Page One北京坊店，一起走進姜戎筆下的天鵝王國和草原世界，共同探討小說對於當下的啟示。
著名主持人、作家白巖松出席了這場分享會。作為一名「純蒙古族人」，白巖松表示，在姜戎的作品中，他看到了「草原的AB面」：「《天鵝圖騰》特別柔軟，它是草原的另一面。」對許多人而言，草原自然有它一望無際、歡快的面向，然而紮根在草原上的人們卻總能看到它的另一面，比如草原的「憂傷」。白巖松說，這種憂傷不是「受傷」，也無關感情，而是一種生命在大自然面前，看著一望無際的地平線時的渺小感。「即便活一百歲，你也是很倉促的過客，你走了，下一個生命來，草原一直在這兒。」白巖松還談到，《天鵝圖騰》中有一些容易被忽略的細節，比如姜戎讓女主人公薩日娜一次次歌唱。「從草原上走出來的人知道，歌聲在草原上太重要了。」白巖松說，「蒙古族人為什麼要歌唱？不歌唱怎麼和人說話，不歌唱怎麼和神說話，不歌唱怎麼跟自己說話？」在一望無際的草原上，只有「長調」這種音樂形式才能將歌聲送往更遠的遠方，它與姜戎的兩部作品相契合。在白巖松的眼裡，《狼圖騰》與《天鵝圖騰》就是姜戎的「長調」。
中國作協副主席李敬澤則從浪漫主義文學及精神的角度，對姜戎的作品做了剖析。「浪漫主義的AB面」在姜戎這裡也得到了完滿的體現，李敬澤認為，《狼圖騰》是「激勵性的」，在中國經濟騰飛的21世紀初，它映照著當時人們所懷有的「欲望和決心」，和那個時代形成了呼應。《天鵝圖騰》則是「撫慰性的」，姜戎「架構了一個烏託邦」，它象徵著「美」與「愛」以及「對於我們懷想的故鄉精神之根的回望」。
兩本書的策劃編輯、知名出版人安波舜在現場回憶起出版《狼圖騰》的故事，談到《天鵝圖騰》，安波舜感慨，這部小說是在今年冬天出版的，又恰逢疫情。在這樣一個特殊的時刻，閱讀《天鵝圖騰》，他「絲毫沒有感覺到寒冷、孤獨、慌亂」，而是因作品所呈現出的人與自然的和諧而倍感溫暖。對《天鵝圖騰》，作者姜戎也有很大的期待，他曾如此闡述這次寫作：「我完成了再現草原遊牧文化中最有代表性、最有精神價值的兩個圖騰的重任，讓人們能更全面地了解他們幾乎完全不了解的內蒙古大草原，蒙古族人，內蒙古的狼，內蒙古的天鵝那種自由剛勇的姿態和愛與美的風貌、性格。我相信更多人會愛上他們，這次寫作的全新意義就在於此。」近20年過去，《狼圖騰》可謂見證、陪伴了一代人的成長，這不禁讓人期待，《天鵝圖騰》這部再寫草原生靈的作品，又將帶給更多讀者走出人生低谷的溫暖和智慧。
原標題：姜戎出版《天鵝圖騰》 再寫草原生靈的動人傳奇
來源：北京晚報
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